所有的kuffaar,即使他們的道德良好並且不會傷害任何人,是否會進入地獄?如果答案是肯定的,那麼那些非穆斯林的孩子以及那些除了生下來的卡菲爾別無選擇的孩子呢?
回答
讚美真主。
您應該注意,所有聽到先知信息(真主的祝福和安寧降臨在他身上)而沒有進入伊斯蘭的kaafir都會進入地獄。真主說(意思的解釋):
“確實,那些在聖經(猶太人和基督教徒)和穆勒里庫恩人民中(在伊斯蘭教,古蘭經和先知穆罕默德中不相信)的人會住在地獄之火中。他們是最壞的生物”
[al-Bayyinah 98:6]
先知(願安拉的平安與祝福降臨在他身上)說:“由於我的靈魂在我手中,這個民族,無論是猶太人還是基督徒,都沒有人聽說我而死,而不必相信我被送去的那個人,但他將成為火之民之一。” 153。
關鍵不是他們的道德是否良好,而是他們是否服從真主並遵守他的命令。例如,您是否沒有看到像魔術師(瑣羅亞斯德教徒)或佛教徒那樣,他們崇拜火或偶像而不是真主,他們不崇拜真主,也不單單服從真主,而基督徒說上帝有兒子,還有其他mushriks(那些將他人與阿拉聯繫在一起的人)。他們對阿拉沒有禮貌,侮辱和憎恨他。先知(願安拉的平安與祝福降臨在他身上)說:“安拉說,’亞當的兒子否認了我,他無權這樣做。他還罵我,他無權這樣做。至於他拒絕我,這是他的一句名言:他不會像最初創建我時那樣重塑我-最初的(他的)創造對我來說比重塑他更容易。至於他對我的憎惡,俗話說:阿拉是我的兒子,而我是永恆的避難所。我不曾,也未曾我,也沒有我能與之相提並論。
因此,即使他們對真主不屑一顧,儘管真主給了他們聽覺和視力,使他們一切都變得容易,並派遣了他的使者向他們展示了他的書,那麼他們的道德怎麼會好呢?他將祝福加諸於他們,所以他們有權感謝他,而不是對他忘恩負義或不相信他,這是他的權利。如果他們不這樣做,那麼他們應該受到他的懲罰和憤怒。真主說(意思的解釋):
“你的主不以公義對待任何人”
[al-Kahf 18:49]
關於他們的孩子在年幼時死亡的情況,Shaykh’Abd al-‘Azeez ibn Baaz被問到這一點,他說:
如果尚未問責的人死在kaafir父母中,那麼他將受到與他們在這個世界上相同的統治,因此,他不應該被洗淨,不應為他提供葬禮祈禱,也不應將他葬在穆斯林墓地。
但在此後,他的案子被提到真主。在一份saheeh的報告中敘述說,當被問到真主的使者(真主的平安與祝福)給他時,他們說:“真主最清楚他們會怎麼做。” 由布哈里(Al-Bukhaari)敘述,1384年。
一些學者認為,真主的知識將在復活日得到體現,並且將受到法塔赫(兩個先知之間的間隔)中其他人的生活的考驗。如果他們按照他們的指示去做,那麼他們將進入天堂,而如果他們不服從,那麼他們將進入地獄。先知中有saheeh ahaadeeth(真主的平安與祝福)降臨在法塔拉(兩個先知之間的間隔)中居住的人們將在復活日受到考驗。這些是使者的呼召沒有達到的人,以及受到類似統治的那些人,例如穆什里肯人的孩子,因為阿拉說(意義的解釋):
“而且我們永遠不會懲罰,直到我們派遣了一個信使(發出警告)為止”
[以色列-17:15]
這是關於法塔拉時期生活的人們(兩個先知之間的時間間隔)以及未得到召喚的其他人的最正確的觀點,這是謝赫·伊斯蘭·伊本·伊本·塔伊米耶和他的學生伊本所鍾愛的觀點。 al-Qayyim,以及許多前代和後代。
Majmoo’Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah,3 / 163-164。