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誹謗和指責穆斯林

 

問題

我們的謝赫(Shaykh),為了真主的緣故,我愛你,希望你能告訴我如何scholar毀那些silence毀學者的人。有些人指責您極端地將他人標記為“ kaafirs”(非穆斯林)和“ Qutbiism”(該組織聲稱其思想基於Sayyid Qutb的著作),正如他們所說的那樣。你的答案是什麼?請注意,正如真主所知,我是為真主而愛你的人之一。

回答

讚美真主。

願真主愛你,因為你愛我們,為他的緣故,願真主在那一天仁慈地將我們召集在一起,在那一天,財富或兒子都不會得到利用,惟獨給真主帶來清淨之心的他(al-Shu’ara’26: 89)。   

關於您在問題中所說的話,我們建議您遠離所有談論您的穆斯林兄弟或or毀他們的人,或者指責他們並and毀他們的意圖的人。先知(願安拉的平安與祝福降臨在他身上)說:“哦,你說了信仰的話,但信仰還沒有進入你的心!不要回教穆斯林,也不要挑剔他們的錯,因為無論誰挑出他們的錯,真主都將找出他的錯,即使他在家裡。由阿布·達伍德(Abu Dawood)講述,沒有。4880; al-Albaani分類為saheeh(地道)。 

您還需要勸告這些人懼怕真主,切忌使用將穆斯林分開的標籤和名稱。關於提供建議和糾正錯誤,這不應該通過揭露人們的過失或對他們的意圖撒謊來實現。 

關於takfeer(將人標記為kaafirs-非穆斯林)問題,這有待進一步討論。必須將被阿拉或他的使者形容為kaafir的人(真主的祝福和祝福降臨到他身上)。真主在他的書中將某些群體描述為kaafir,就像他說的那樣(含義的解釋): 

“當然,那些說:’真主是三位一體中的三分之三’的人。””

[al-Maa’idah 5:73] 

“毫無疑問,他們說真主是瑪利亞姆(瑪麗)的兒子彌賽亞”

[al-Maa’idah 5:17]

但是,將真主和他的使者(真主的平安與祝福)沒有貼上標籤的人標記為kaafir是法郎(不允許)。 

Shaykh Ibn’Uthaymeen(願真主憐憫他)說:正如不允許將某人標記為kaafir一樣,除非在他的情況下滿足將某人標記為kaafir的條件,所以我們也不應迴避從將安拉和他的使者(安拉的平安與祝福在他身上)貼上標籤的人標記為kaafir。但是,我們必須區分什麼是具體的和什麼是一般的。 

Sharh Kitaab al-Tawheed,2/281。 

另請參閱問題編號。21576。 

真主最了解。 

此外,對他人提出指控的每個人都必須提供證明: 

“說(Ouhamhammad),如果您是真實的,請出示證明”

[al-Baqarah 2:111] 

“由於他們不是見證人,所以他們是真主的撒謊者”

[al-Noor 24:13]

這個問題在一些自稱受宗教指導的人中普遍存在,也許真主會指導他們,因為他們以不被認為是值得分享的批評或不破壞一個人的宗教信仰為由對人進行指控。承諾。  

然後他們沒有提供任何證據,而是遵循自己的異想天開和慾望,因為任命自己為法官,讚美和譴責異想天開是人類的天性。   

我們必須違背自己的異想天開和渴望,並按照伊斯蘭教中規定的標準來衡量人民;我們應該提及他們的優點,並就他們的錯誤提出建議。 

真主是力量的源頭。

 

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