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重要文章: 伊斯兰视角中的古以色列王国(1/6):先知撒母耳和国王扫罗(塔鲁特)

 

根据圣经历史[1] 记载,古以色列王国先后被许多国王统治。以色列人在长期居无定所的游荡之后,进入了应许之地,并逐渐分裂成两个不同的王国。后来,大卫王(先知达伍德)统一了两个王国,他的儿子所罗门王(先知苏莱曼)带领王国走向了繁荣昌盛,开创了王国的黄金时代。学习伊斯兰历史的时候,读者会惊奇地发现,里面也提到了列王:扫罗(塔鲁特)、大卫(先知达伍德)和所罗门(先知苏莱曼)。事实上,根据伊斯兰的教义,穆斯林相信大卫和所罗门都是先知,都被穆斯林所热爱、敬重和信仰。接下来,我们就从伊斯兰的视角[2] 来看一下古以色列王国。

当先知穆萨(摩西)带领以色列人走出埃及,摆脱法老的奴役的时候,他遇到了一系列的考验和挑战。长期被奴役的以色列人,面对埃及流行的盲目崇拜,内心变得坚硬,灵魂变得阴暗和邪恶。尽管真主命令先知穆萨带领他们前往应许之地,但他们不愿进去,直到穆萨那一代人去世,穆萨的继承人约书亚带领新的一代人进入应许之地。这代人内心纯洁,记念真主,寻求真主的喜悦。

随着时间的推移,社会风气每况愈下,以色列人开始犯罪,甚至残杀先知。于是,真主就派暴君来统治他们。暴君嗜血、好战,藐视并疯狂进攻周边国家。无止境的战争再次让以色列人开始了带着装有先知穆萨和哈伦(亚伦)遗物的柜子满世界流浪的岁月。

这个柜子就是约柜,以色列人看护的很好,就算是战争的时候也随身携带,严加保护。约柜是他们的精神支撑,是他们的和平与胆量的源泉。敌人则相信约柜有着某种特殊的魔力,会带给他们恐惧和不安。后来,非利士人克服恐惧,战胜以色列人,夺走了约柜。残暴的国王得知消息后,崩溃,死去。以色列人像失去牧羊人的羊群一样继续迷失,直到真主派遣先知撒母耳,引领他们迷途知返,重新回到崇拜独一真主的正道上。
为我们指定国王

失去约柜和力量的以色列人万分沮丧,开始恳求先知撒母耳为他们指定国王,他们想要一个力大无比的国王,带领他们重新回到繁荣时代。先知撒母耳了解以色列人的本性,怀疑他们的请求和承诺,担心早已铁石心肠的他们愿不愿意为真主而战。先知撒母耳很有智慧,他祈求真主指定一个合适的人来做以色列人的国王。真主应答了他的祈求,选择塔鲁特(扫罗)为王,并告诉先知撒母耳认可这个虔诚的年轻人。

塔鲁特体型高大健硕,原在牧场帮父亲劳作。有一天,牧场的驴子走失,塔鲁特和仆人一起去寻找,很快就来到了先知撒母耳的镇上。仆人建议他找先知帮忙,他接受了建议,而先知撒母耳一眼就认出了他,就告诉他,驴子已经回到了他父亲那里,让他放心。还告诉他,真主已经选择他作为以色列人的国王了。

塔鲁特很震惊,立即就说自己无钱无权,还是本杰明这个小部落的,配不上国王的位子。先知撒母耳解释说,这些都无足轻重,真主已经选择了他。先知撒母耳告诉以色列人说:“真主确已为你们立塔鲁特为国王了。” (《古兰经》 2:247)

以色列人的反应就是反对和抱怨,他们祈求真主怜悯,让他们远离压迫,但还是轻蔑地对先知撒母耳和内心充满对真主热爱的虔诚年轻人说: “他怎么配做我们的国王呢?我们是比他更配做国王的,况且他没有丰富的财产。” (《古兰经》 2:247)

他们的心依旧坚硬和病态,不满足真主的选择,用财富和地位,而不是虔诚和敬畏来衡量领袖。尽管塔鲁特无钱无权,但真主赐予了丰富的知识和健康的体魄。先知撒母耳说:“真主确已选他为你们的领袖,并且加赐他渊博的学识和健壮的体魄。真主常把国权赏赐自己所意欲的人。”(《古兰经》 2:247) 但以色列人依旧是抱怨和拒绝,他们要求拿出迹象和证据,证明塔鲁特具备做国王的资格。

全能至睿的真主决定给以色列人一些迹象,让他们心服口服。他命令天使到非利士人那里取回他们夺走的约柜,就这样,不但木质约柜物归原主,真主还增加了里面的安宁。

“他们的先知(撒母耳)对他们说:他的国权的迹象是约柜降临你们。 约柜里有从主降下的宁静,与穆萨的门徒和哈伦的门徒的遗物,众天神载负着它,对于你们,此中确有一种迹象,如果你们是信士。”(《古兰经》2:248)

之后,塔鲁特正式被任命为国王,接下来就是招募士兵和组建军队。

脚注:

[1] (http://www.fordham.edu/halsall/ancient/asbook06.html#The%20National%20Monarchy)

[2] 基于伊本·凯希尔《众先知故事》

 

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