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重要文章: 恩典、正信和善功(1/4):正信的组成部分

 

伊斯兰是视信仰与行为同等重要的一种宗教。作为穆斯林,其表现在外在的宗教仪式只是一种象征,若没有明显的实际性工作,难以判定其内在信仰的真伪。有些人错误地认为,伊斯兰将功修置于内在的信仰之上,而事实上,伊斯兰教导的是内在的信仰是首位,是开启伊斯兰大门的钥匙,而五大功修是伊斯兰的实践,是伊斯兰的基础。在伊斯兰看来,内在的信仰和外在的功修仪式共同组成了“正信”。

伊斯兰教导,拯救是来自于安拉的恩典,安拉将他的恩典赐予那些具有信仰和善功的人。这同西方的基督教教义完全不同,因为基督教只注重内在的信仰,而不在乎外在的善功。当然,西方的基督教和伊斯兰在内在的信仰上持有一致的看法,即拯救是来自于安拉的恩典。然而,在伊斯兰看来,尽管信仰是首要的,但它不是唯一的。要想获得拯救,必须有内在的信仰和善功的结合。本文,我们先将伊斯兰的观点进行阐述,然后将其与基督教的“单因着信”教义进行对比。
正信的组成

伊斯兰认为,工作是信仰的一个分支。正信(iman,伊玛尼)不单指内在的信仰,而是内在的信仰和工作(amal,尔麦力)的组合。因此,信仰和工作(行为)不是两个独立存在的概念,而是一个整体的两个互为照应,彼此需要的部分。因此,关于“信仰与行为”的争论之于伊斯兰的论述是不相干的,因为在伊斯兰看来,前者是后者有效的前提,而后者是前者的组成部分。穆斯林相信,正信(iman,伊玛尼)有三部分组成:(1)内心诚信(i’tiqad,伊尔提嘎得),(2)口舌招认(qawl,艾格瓦里),(3)身体力行(amal,尔麦力)。
内心诚信

在正信的三个组成部分中,内心诚信被认为是最重要的。因此,即使从伊斯兰强调工作这一角度来说,也不能错误地认为,伊斯兰注重外在的行为胜于内在的信仰。相反,一个人如果没有正确的内在信仰,那么他的任何工作都不会被安拉接受的,因为信仰是工作的前提,是工作得以接受的因素。安拉说:

“如果你以物配主,则你的善功,必定无效,而你必定成为亏折者。”(《古兰经》39:65)

如果拥有了正确的信仰,工作才有望被接受。因此,无论什么时候,全能的安拉在提到功修(工作)时,都将“信仰”提到前面,很明显,在伊斯兰看来,信仰比善功更重要:

“信道而且行善者,是乐园的居民,他们将永居其中。”(《古兰经》2:82)

“信道而且行善的人,真主应许他们得享赦宥和重大的报酬。”(《古兰经》5:9)

“信道而且行善者——我只按各人的能力而加以责成——他们是乐园的居民,他们将永居其中。”(《古兰经》7:42)

“信道而且行善的人,他们的主将因他们的信仰而引导他们;他们将安居于下临诸河的幸福园中。”(《古兰经》10:9)

“信道而且行善者,至仁主必定要使他们相亲相爱。”(《古兰经》19:96)

“信道而且行善者,我必定勾销他们的罪恶,我必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。”(《古兰经》29:7)

“他答应信道而且行善者的祈祷,他以恩典加赐他们。”(《古兰经》42:26)

为了诠释这一概念,穆斯林学者将正信比喻成了一棵大树,内心诚信被视作为了树根,它深埋在地底下,肉眼看不见。但是,树根给予了树稳定的根基,没有它,就不可能有树的成活与成长。工作被认为是出现在地面之上的,是树干,是树枝。这就是为什么出现“信仰与行为”错误的争辩的原因之一。一个人可以将一棵树比喻成别的,但不可以把树枝(善功)比喻成树根(信仰)。然而,如果我们把内心诚信比喻成身体力行,那么我们知道,前者是根或基础,而后者只是枝;根或基础始终比枝更重要。树枝可以掉下来,并且树依然是活着的,或重新发芽,但如果砍断了树根,那么整个树就会倒下,也就不复存在。

内心诚信是信仰之树的根基,没有它整个树就会枯死。工作是这棵树的杆和枝,如果没有树枝而只有树根,其实质上还是不存在树。树枝越多,树就会愈加完美。因此,我们可以说,信仰的基本是内心诚信,而没有善功,信仰就不全美。而没有树杆和树枝的树就不是一棵全美的树;没有树根,树就不可能立起。

因此,伊斯兰认为,正信(iman,伊玛尼)是伊斯兰的基本和最主要的支柱。正信由心(诚信)和身体(力行)组成。前者比后者更重要,但没有后者,前者也就没有存在的价值。

内心诚信其重要性通过肢体的工作来证实,如果没有内心诚信,所有的善功也就失去了意义。例如,施舍以寻求安拉的喜悦,是与善行相伴的美好信仰,将会得到来自安拉的回赐,而如果一个人以施舍的方式捐赠钱是为了获取人们的夸赞,那么这是一种由不良意图和堕落信仰相伴的“善行”,既如此,就根本不会得到安拉的喜悦。先知穆罕默德(愿主福安之)说:

“万事皆凭举意。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

综上所述,如果没有内心诚信这一根基,口舌招认和身体力行都将失去意义。

下页 >恩典、正信和善功(2/4):口舌、行为及安拉的喜悦
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文章的部分内容

恩典、正信和善功(1/4):正信的组成部分
恩典、正信和善功(2/4):口舌、行为及安拉的喜悦
恩典、正信和善功(3/4):安拉的恩典
islamisla恩典、正信和善功(4/4):“单因着信”与《圣经》

 

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