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献牲的条件

 

回答:

一切赞颂,全归真主。

献牲的条件有六个:

第一个条件:

献祭的牲畜必须是骆驼、牛和羊(包括绵羊和山羊),因为真主说:“我为每个民族制定一种供献的仪式,以便他们记念真主之名而屠宰他所赐他们的牲畜。”(22:34)。

第二个条件:

必须要达到教法规定的年龄:可以宰一岁的山羊、足够半岁的肥壮绵羊,因为先知(愿主福安之)说:“你们只宰满两岁的牲畜;若找不到,可以宰满一岁的羊。”《穆斯林圣训实录》;或者五岁的骆驼;或者两岁的牛。

第三个条件:

献祭的牲畜一定要健全,不可宰独眼的、瘸腿的、有疥癣的、瘦弱的。

不能有以下的四种缺陷:

1 明显的独眼;眼睛深陷,或者向外突出,或者瞳孔变白,那是独眼的标志。

2 明显的疾病,疾病的症状在牲畜的身上很明显,比如导致牲畜无力去草场和食欲下降、发烧、破坏肉质或者影响健康的明显的疥疮、影响健康的很深的伤口等。

3 明显的瘸腿;其跛脚的程度妨碍牲畜正常行走。

4 瘦弱无膘;白拉伊·本·阿兹布(愿主喜悦之)传述:有人向真主的使者(愿主福安之)询问献祭的牲畜中需要谨防的事项,他说:“四种牲畜不能做献祭:明显瘸腿的、明显独目的、明显有病的、瘦弱无膘的。”伊玛目马力克在《穆宛塔》辑录,在其它的圣训经中辑录:真主的使者(愿主福安之)在我们当中站起来,他说:“四种牲畜不能做献祭:……”然后叙述了同样的内容。 谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(1148段)中认为这是正确的圣训。

这四种缺陷妨碍献祭,如果有与之相似的、或者更加严重的情况,都不能做献祭,包括以下内容:

1 眼睛不能视物的瞎眼的牲畜。

2 吃得过饱而肚子圆滚的牲畜,直到食物消化、粪便正常和危险消失。

3 遇到难产的牲畜,直到危险消除。

4 因为窒息、或者从高处跌落而生命危险的牲畜,直到危险消失。

5 因为残疾而无法走路的牲畜。

6 一只前腿或者后腿被割断的牲畜。

这六种情况,以及上述的四种缺陷,不能做献祭的牲畜一共有十种。

第四个条件:

牲畜必须是献牲者拥有的财产,或者是教法允许他的,或者是牲畜的主人允许他的,所以用没有所有权的牲畜献祭是无效的,比如抢劫的、偷盗的、通过虚伪的借口霸占的等,因为不能用违抗真主的罪恶去接近真主,孤儿的监护人可以用孤儿的钱财宰牲,如果当地的习惯如此,而且他如果不宰牲,就会心情沮丧。

代理人在委托人的允许之下,用委托人的钱财宰牲是正确有效的。

第五个条件:

不得牵扯别人的权利,所以不能用抵押的牲畜做献祭。

第六个条件:

要在教法规定的时间里宰牲,就是在宰牲日的节日拜之后,直到“泰什里格”最后一天的日落,也就是伊斯兰历十二月的十三日,宰牲的日子一共有四天:礼拜后的节日,以及之后的三天;谁如果在节日拜之前宰牲,或者在第十三日的日落之后宰牲,那么,他的献祭是无效的,证据就是《布哈里圣训实录》白拉伊·本·阿兹布(愿主喜悦之)传述的圣训,先知(愿主福安之)说:“谁如果在节日拜之前宰牲,他只给他的家人提供了肉食,与献祭没有任何关系”。准德布·本·苏福扬·柏哲利(愿主喜悦之)传述:我看到了先知(愿主福安之),他说:“谁如果在做节日拜之前宰了牲,就让他在另一个地方重新宰牲。”奈比舍·海兹利(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:““泰什里格”的日子就是吃喝与记念真主的日子。”《穆斯林圣训实录》辑录。但如果他有从“泰什里格”的日子里推迟宰牲的借口,比如献祭的牲畜逃跑了,并不是他的疏忽造成的,等找到它的时候已经错过宰牲的时间;或者他委托他人宰杀,而代理人忘记了,等他记起的时候已经超过了这是的时间,有合法理由的情况下,可以在超过时间之后宰牲;这是类比的结果,犹如一个人因为睡着了、或者遗忘而没有按时做礼拜,他必须要在醒来或者记起的时候做礼拜。

可以在白天和晚上宰牲,在白天宰牲是最好的,在宰牲节的演讲之后宰牲是最优越的,第二天比第三天更好,以此类推,因为在其中表现了积极行善的行为。

真主至知!

 

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