每年此时，世界穆斯林都行动起来。这个星球上，他们心灵中的家园在召唤着他们，是该向崇高的真主喜欢的尊贵圣城出发的时候了，是该走向克尔白圣地的时候了，是该放弃今世的牵挂遵从真主的命令的时候了，是该进行朝觐仪式的时候了。凡是条件许可的人都可以去麦加。而未能成行者，无论他们处在这个地球的什么地方，都会庆祝这个尊贵的节日——古尔邦节（宰牲节）。
朝觐就是一个纪念伟大爱意、庆祝信仰诞生的光荣时刻。我们纪念先知易卜拉欣在麦加米那山谷做出的伟大牺牲，纪念易卜拉欣的妻子哈哲尔，她面对漫漫黄沙，茕茕孑立，孤立无援。在荒凉的沙漠腹地，爱子伊斯梅尔因饥渴而哭泣。尽管面临如此窘境，她站在赛发和麦尔卧两山之间的干涸谷地，坚信真主的援助必定会到来。我们由此庆贺这一伟大信仰，我们无比感谢真主的恩典。还有《古兰经》的最后章节就是在阿拉法特平原降示的，面对克尔白——我们的朝向，我们由衷庆贺，完成一系列朝觐功课。
朝觐是申明我们信念的时机。来自世界各地的穆斯林，身着他们的棺椁——两片白布——表示他们在今世已经死亡，正在走向永恒的家园。他们还清了债务，得到亲友大众的谅解和祝福，向每一个人依依惜别，准备着死亡，要与永恒的伟大真主在一起。我们怀着这样的信念，在这个特殊的地方——克尔白完成朝觐的功修。
克尔白是一个特殊的地方，它是由人类祖先修建的第一座崇拜真主的建筑。真主命令阿丹进行了一次长途旅行。他走过了漫长的岁月，历经艰辛。经真主引导，终于到达麦加。在这儿，真主命令他修建一所房子——这是人类兴建的第一座拜主的房子。就是在这 儿，我们哀伤自己与伟大的真主分离。就是在这儿，阿丹流下无数忏悔的泪水，哀伤失去乐园的荣耀。就是在这儿，我们寻找近主的路途。就是在这儿，我们寻求体 验近主的甜蜜。这一建筑就是在宇宙空间、宇宙监狱和时间序列之外的另一建筑的复制，这是我们离开天堂、寄居大陆生活的不得不进行建筑屋宇的第一幕。
克尔白是一个特殊的地方。我们在今世永远不可能得到此地，但是伟大的真主引领他的朋友易卜拉欣（但愿真主赐福于他）到达这个圣洁之地，把重建克尔白的重任交付给了他。他召集他的儿子伊斯梅尔，他们一同修建克尔白。父子二人在沙漠酷热的阳光下，连续劳动数月，辛苦至极。真是对真主的信仰，点燃了他们劳动的信心。真主的选择绝非随意，易卜拉欣也是从事此项伟大建筑工程的最佳人选。从那时起，每年许多男男女女来到这个吉祥的地方。伊斯兰历12月10日，就在这一天，真主要求易卜拉欣做出伟大的牺牲，他做到了。为了服从真主的命令，他要牺牲自己亲爱的儿子伊斯梅尔。
克尔白是一个特殊的地方。易卜拉欣一家以他们的忠诚和信仰打下了克尔白的基础。我们每年到这里来纪念这一伟大的忠诚和爱意，我们到这里庆贺伟大的信仰。易卜拉欣是一位真正的顺从 者，他热爱真主，真主赐予他这样的梦境：他亲手在宰自己的儿子。梦境连续了好几次，他知道这不仅仅是梦，而是来自真主的默示。他把此梦告知儿子，得到他的 同意。他们确知这是真主的意志，必须执行，年幼的伊斯梅尔没找任何借口，按真主的命令行事。父子二人到了预先规定的地点，儿子要求父亲蒙上他的眼睛，这样 不会使父亲做出违背真主命令的事情（即不愿宰他）。就在这紧急时刻，真主下降了一只绵羊，替换了伊斯梅尔。这一天、这一时刻成了圣洁的日子。这一天，全世 界数以百万计的穆斯林来到此地，他们重温米那山谷他们走过的路，他们停在易卜拉欣一家所停留的地方，他们走在他们一家所走过的路，到达牺牲之地。在这里朝觐者宰驼牛羊，把肉食分发给各地的贫寒人家。而那些不能到此地的人们，无论他们在地球哪个角落，他们也在献牲庆祝自己的节日。的确，为了表达对真主的忠诚，我们必须庆祝这个伟大的节日。