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环游天房的条件和必须事项(瓦直布)

 

回答:

一切赞颂,全归真主。

学者们叙述的环游天房正确有效的条件如下:

1.(信仰伊斯兰教):学者们一致认为异教徒环游天房是无效的,因为环游天房是宗教功修,异教徒的宗教功修是无效的,也是不会被接受的。

2.(理智):这是哈奈非学派和罕百里学派的主张,马力克学派和沙斐仪认为理智不是条件,这是与不辨是非的小孩子环游天房的情况进行类比的结果,如果小孩子的监护人替他举意环游天房,那么,他的环游天房是正确有效的。

3.(举意):这是在学者们之间一致公认的,因为先知(愿主福安之)说:“一切工作,皆凭举意;每个人都会获得自己举意的工作的报酬。”《布哈里圣训实录》(1段)和《穆斯林圣训实录》(1907段)辑录。

4.(遮盖羞体):谁如果赤身裸体的环游天房,那么,他的环游天房是无效的,因为先知(愿主福安之)命令人在朝觐中呼喊:“自今年(伊斯兰历第九年)之后,神教徒不得朝觐天房;赤身裸体者不得环游天房。”《布哈里圣训实录》(369段)和《穆斯林圣训实录》(1347段)辑录。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:‘赤身裸体者如果环游天房,则其环游是无效的,因为这一种环游是被禁止的,既然它是被禁止的,先知(愿主福安之)说:“谁做了不属于我们这个宗教的行为,则其行为是被拒绝的。”《津津有味的解释》(7
/ 257)。

5.(要有大小净):我们在(34695)号问题中已经详细地阐明了这个条件的具体内容。

6.(大众学者认为衣服和身体要干净,不能沾染污秽物):我们在(136742)号问题的回答中已经阐明了其中的分歧。

7.(要环游天房完整的七圈),假如七圈中缺了一步,则他的环游天房是不完整的。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“环游天房的条件是七圈,每一圈都是从黑石到黑石,假如七圈中缺了一步,则他的环游是不算数的,无论他仍然留在麦加、或者已经离开麦加回到了家乡,宰羊等其它罚赎都不能弥补丝毫。”《总汇》(8
/ 21)。

8.(要把天房置于自己的左面):因为先知(愿主福安之)环游天房的时候,把天房置于左面,先知(愿主福安之)说:“你们应该向我学习你们的朝觐仪式。”《穆斯林圣训实录》(1297段)辑录:扎比尔传述的圣训。

9.(要在天房的周围环游):不要为了缩短距离而在断墙里面环游,这样的环游是不正确的。

敬请参阅(46597)号问题的回答。

10.(有行走能力的人在环游天房的时候要步行):这是大众学者的主张,沙斐仪的主张与众不同。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“在我看来,不允许骑着骆驼等环游天房,无论是骑着骆驼、或者骑在肩膀上、或者坐在车子上,除非在有需要的情况下,所谓需要就是患病在身、年迈体弱和令人无法承受的强烈的拥挤等,因为有的人可以承受拥挤,而有的人不能承受拥挤,总而言之,如果有合法的理由,这是允许的;如果没有合法的理由,则是不允许的。”《布哈里圣训实录朝觐章之解释》(1/83)。

11.(七圈要次序连贯):我们在(219227)号问题的回答中已经详细的阐明了这一点,敬请参阅。

12.(要在禁寺内环游天房):因为穆斯林必须要在天房的周围环游,如果在禁寺外环游,那是在环游禁寺,而不是环游天房。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“学者们说:环游天房正确有效的条件就是要在禁寺之内进行环游,假如在禁寺之外进行环游,则是不可以的;例如,一个人如果想从禁寺的外面环游天房,则是不可以的,因为他环游的是禁寺,而不是天房;至于在禁寺之内,无论是在上面、或者下面环游,都是可以的,环游天房是正确有效的,根据这一点,必须要谨慎小心,不能在奔走的道路、或者在它的上面环游天房,因为奔走的道路不属于禁寺的范围。”《黄牛章之解释》(2
/ 49)。

13.(要从黑石开始环游),如果从天房的门开始环游,那么,他的环游是残缺不全的,是不正确的。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“有些人从天房的门开始环游,而没有从黑石开始环游;凡是从天房的门开始环游,并且在此基础上完成的环游,都不是完整的环游,因为全能的真主说:“让他们环游古老的天房”;先知(愿主福安之)从黑石开始环游天房,他对众人说:“你们应该向我学习你们朝觐的仪式。”如果从天房的门口开始环游,或者超过黑石而环游天房,哪怕是一点点也罢,这一圈环游是无效的,因为它不是完整的,如果马上记起了,就另外环游一圈作为代替,否则必须要重新从头开始环游天房。”《伊本·欧塞米尼法特瓦全集》(22
/ 404)。

这些就是环游天房正确有效的、必不可少的条件。

至于环游天房的必须的义务(瓦直布),一些学者认为在环游之后做两拜,按照正确的主张,这是可嘉的圣行,这是伊玛目沙斐仪和艾哈迈德的观点。

谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)针对环游天房之后的两拜而说:“不一定非要在伊布拉欣立足之地的后面做礼拜,在禁寺的任何一个地方都是可以的,谁如果遗忘了这两拜,他也没有罪恶,因为这是圣行,不是必须的义务(瓦直布)。”《伊本·巴兹法特瓦全集》(17
/ 228)。

至于学者们所说的其他的义务(瓦直布),就是上述的一部分条件,因为有的学者认为它是必须的义务,而不是条件。

敬请参阅阿卜杜拉·扎西姆博士在《伊斯兰论文杂志》(第53期)刊登的论文,题目为“环游天房的条件”,以及在该杂志(第58期)中刊登的另一篇论文,题目为“环游天房的义务”。

真主至知!

 

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