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重要文章: 玛利亚之子耶稣(1/5):穆斯林同样敬爱耶稣

 

基督教徒常常谈论这样一个问题,即怎样确立同基督耶稣(尔撒)的关系,并把这种关系融入到他们的生活中?他们相信耶稣不是凡人,他被钉死在十字架上是为了救赎世人的原罪。基督教徒谈论起耶稣时,无不流露出他们对他的爱喝敬重。由此可见,耶稣在他们的生命和心灵中占有极高的地位。那么,穆斯林是如何看待耶稣的?基督耶稣在伊斯兰中又有怎样的地位呢?

 不了解伊斯兰的人,当得知穆斯林同样喜爱耶稣时,或许会感到很吃惊。穆斯林在提起他的名字时都会以愿安拉赐福他平安来祝福他。在伊斯兰看来,耶稣是一位受人爱戴和尊敬的人,是一位召唤族人崇拜独一造物主的先知和使者。

穆斯林和基督教徒一样,也信仰耶稣。既相信耶稣是由贞洁女玛利亚(麦尔彦)所生,还相信耶稣是上帝派遣给以色列人的“麦西哈”,同时还相信耶稣将在末日来临前重返大地。然而,在一个重要环节上,他们对耶稣的信仰又有了天壤之别,那就是,穆斯林相信,耶稣绝不是神,也不是神之子,更不是三位中的一格。

在《古兰经》中,安拉直接针对基督教徒说道:

“信奉天经的人啊!你们对于自己的宗教不要过分,对于真主不要说无理的话,麦西哈·尔撒——麦尔彦之子,只是真主的使者,只是他授予麦尔彦的一句话,只是从他发出的精神;故你们当确信真主和他的众使者,你们不要说三位。你们当停止谬说,这对于你们是有益的。真主是独一的主宰,赞颂真主,超绝万物,他绝无子嗣,天地万物只是他的。真主足为见证。”(《古兰经》4:171

伊斯兰断然否决耶稣的神格,同时也拒绝人类生来负原罪的理念。《古兰经》告诉我们,一个人不承担另外一个人的罪责,每个人要为自己的行为负责。一个负罪者,不再负别人的罪(《古兰经》35:18)至仁至聪的主并没有忽略人类自身的条件,他之所以派遣使者,启示经典和法律,就是借以指导人类如何依照他的命令来信仰和生活。穆斯林必须相信并敬重所有的先知,但也必须拒绝所有有悖于伊斯兰教义的信条。耶稣同其他被派遣的先知和使者一样,只是召唤人们崇拜独一安拉的一位先知和使者。他是专门派遣给当时已偏离正道的以色列人的。耶稣说:

“﹙我奉命来﹚证实在我之前降示的《讨拉特》,并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象,故你们应当敬畏真主,应当服从我。真主确是我的主,也确是你们的主,故你们应当崇拜他。这是正路。”(《古兰经》3:5051

作为穆斯林,我们敬爱耶稣,同时依照《古兰经》和先知穆罕默德的教诲,明确他在我们的信仰和生活中应该有怎样的地位。《古兰经》中有三章专门提到了耶稣和他的母亲玛利亚,描述了他们的生活和家庭,这些细节在《圣经》中是难以找到的。

先知穆罕默德曾多次提到耶稣,把他描述为他的兄弟。

“我是所有人中最接近麦尔彦之子的,所有的先知如同同父兄弟,而我和他(即尔撒)之间没有出现过任何先知。”(《布哈里圣训实录》)

让我们一起领略伊斯兰史料中耶稣的故事,并了解他所居住的地方在伊斯兰中具有怎样的意义。

第一个迹象

《古兰经》告诉我们,仪姆兰的女儿麦尔彦未曾结婚,是一位贞洁的、虔诚的少女。一天,她在一个隐蔽的地方,哲卜依勒天使来到她跟前,告诉她,她将成为尔撒的母亲。她感到非常的害怕、震惊和惊慌。安拉说:

“我要以他为世人的迹象,为从我发出的恩惠,这是已经判决的事情。”(《古兰经》19:21

玛利亚怀上了耶稣,在耶稣快要出生时,她便离开了自己的家,躲避到了伯利恒。在一棵枣椰树下,玛利亚生下了她的儿子耶稣。[1]

玛利亚从生孩子的疼痛和恐惧中恢复过来时,她意识到必须要返回到自己的家里。然而,该如何向族人解释孩子的出生?她由此感到非常的害怕和担忧。最终,她听从了真主的命令,包裹好孩子,把他抱在怀中,回到了耶路撒冷。

“你可以说:‘我确已向至仁主发愿斋戒,所以今天我绝不对任何人说话’。她抱着婴儿来见她的族人。”(《古兰经》19:2627

真主知道,即使她解释,她的族人也不会相信她的。因此,全聪的主告诉她不对任何人说话。从玛利亚接近她的族人的那一刻起,他们就开始控告她,但她明智地顺从了真主的指示,拒绝回答他们。这个害羞、纯洁的女人只能指向她怀中的婴儿。

而此时,受真主的应允,玛利亚之子,幼小的耶稣显现出了他的第一个迹象。他说:

“我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,要使我无论在那里都是有福的,并且嘱咐我,只要活着就要谨守拜功,完纳天课,﹙他使我﹚孝敬我的母亲,他没有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、复活日,都享受和平。这是麦尔彦的儿子尔撒,这是你们所争论的真理之言。”(《古兰经》19:3034

围绕在玛利亚周围的男男女女们难以置信地看着她,不明白一个刚刚出生的婴儿怎么能讲话。

穆斯林相信耶稣是真主的仆人,是派遣给他那一时代的以色列人的使者。他依照真主的意志和应允显现了很多迹象。以下是先知穆罕默德的一段话,他明确告诉我们耶稣在伊斯兰中的崇高地位:

“谁见证:除安拉外绝无应受崇拜的,他是独一无偶的;并作证:穆罕默德是他的仆人和使者,以及尔撒是他的仆人和使者,是安拉授予麦尔彦的一句话,是安拉发出的精神,见证乐园是真实的,火狱也是真实的,安拉就允许他穿过乐园八扇大门的任何一扇。”(《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》)

 

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