20. ( أولئك
لم يكونوا معجزين ) الله ( في
الأرض وما كان لهم من دون الله ) أي غيره ( من
أولياء ) أنصار يمنعونهم من عذابه ( يضاعف
لهم العذاب ) بإضلالهم غيرهم ( ما
كانوا يستطيعون السمع ) للحق ( وما
كانوا يبصرون ) أي لفرط كراهتهم له كأنهم لم يستطيعوا ذلك
21. ( أولئك
الذين خسروا أنفسهم ) لمصيرهم إلى النار المؤبدة
عليهم ( وضلَّ ) غاب ( عنهم
ما كانوا يفترون ) على الله من دعوى الشريك
22. ( لا
جرم ) حقاً ( أنهم في الآخرة هم الأخسرون )
23. ( إن
الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا ) سكنوا
واطمأنوا وأنابوا ( إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة
هم فيها خالدون )
24. ( مثل ) صفة (
الفريقين ) الكفار والمؤمنين (
كالأعمى والأصم ) هذا مثل الكافر (
والبصير والسميع ) هذا مثل المؤمن ( هل
يستويان مثلاً ) لا ( أفلا
تذَّكرون ) فيه إدغام التاء في الأصل في الذال تتعظون
25. ( ولقد
أرسلنا نوحا إلى قومه أني ) أي بأني ، وفي قراءة بالكسر
على حذف القول ( لكم نذير مبين ) بيِّن
الإنذار
26. ( أن ) أي بأن
( لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم ) إن
عبدتم غيره ( عذاب يوم أليم ) مؤلم
في الدنيا والآخرة
27. ( فقال
الملأ الذين كفروا من قومه ) وهم الأشراف ( ما
نراك إلا بشراً مثلنا ) ولا فضل لك علينا ( وما
نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا )
أسافلنا كالحاكة والأساكفة ( باديَ الرأي ) بالهمز
وتركه ، أي ابتداء من غير تفكر فيك ونصبه على الظرف أي وقت حدوث أول رأيهم ( وما
نرى لكم علينا من فضل ) فتستحقون به الاتباع منا ( بل
نظنكم كاذبين ) في دعوى الرسالة ، أدرجوا قومه معه في الخطاب
28. ( قال
يا قوم أرأيتم ) أخبروني ( إن
كنت على بينة ) بيان ( من ربي وآتاني رحمة ) نبوة ( من
عنده فعَمِيت ) خفيت ( عليكم ) وفي
قراءة بتشديد الميم والبناء للمفعول (
أنُلزِمُكموها ) أنجبركم على قبولها ( وأنتم
لها كارهون ) لا نقدر على ذلك