105. ( وبالحق أنزلناه ) أي القرآن ( وبالحق ) المشتمل عليه ( نزل ) كما
انزل لم يعتره تبديل (
وما أرسلناك ) يا محمد ( إلا مبشرا ) من آمن بالجنة ( ونذيرا ) من كفر بالنار
106. ( وقرآنا ) منصوب بفعل يفسره ( فرقناه ) نزلناه مفرقا في عشرين سنة أو وثلاث ( لتقرأه على الناس على مكث ) مهل وتؤدة ليفهموه ( ونزلناه تنزيلا ) شيئا بعد شيء على حسب المصالح
107. ( قل )
لكفار مكة ( آمنوا به
أو لا تؤمنوا ) تهديد لهم
( إن الذين
أوتوا العلم من قبله ) قبل
نزوله وهم مؤمنوا أهل الكتاب (
إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا )
108. ( ويقولون سبحان ربنا ) تنزيها له عن خلف الوعد ( إن )
مخففة ( كان وعد
ربنا ) بنزوله
وبعث النبي صلى الله عليه وسلم (
لمفعولا )
109. (
ويخرون للأذقان يبكون ) عطف
بزيادة صفة ( ويزيدهم ) القرآن ( خشوعا ) تواضعا لله
110. وكان صلى الله عليه وسلم يقول يا رحمن فقالوا ينهانا
أن نعبد إلهين وهو يدعو إلاها آخر معه فنزل ( قل ) لهم
( ادعوا
الله أو ادعوا الرحمن ) أي
سموه بأيهما أو نادوه بأن تقولوا يا الله يا رحمن ( أيا )
شرطية ( ما ) زائدة أي أي هذين ( تدعوا ) فهو حسن دل على هذا ( فله ) أي
لمسماهما ( الأسماء
الحسنى ) وهذان منها
فإنها كما في الحديث الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن
المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق
الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل
اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب
الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق
الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدىء المعيد المحيي المميت الحي
القيوم الواجد الماجد الواحد الأحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول
الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤف مالك الملك
ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي
البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور رواه الترمذي قال تعالى ( ولا تجهر بصلاتك ) بقراءتك فيها فيسمعك المشركون فيسبوك ويسبوا القرآن
ومن أنزله ( ولا تخافت
) تسر ( بها )
لينتفع أصحابك (
وابتغ ) اقصد ( بين ذلك ) الجهر والمخافتة ( سبيلا ) طريقا وسطا
111. (
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ) في الالوهية ( ولم يكن له ولي ) ينصره ( من ) أجل
( الذل ) أي لم يذل فيحتاج إلى ناصر ( وكبره تكبيرا ) عظمه عظمة تامة عن اتخاذ الولد والشريك والذل وكل ما
لا يليق به وترتيب الحمد على ذلك للدلالة على أنه المستحق لجميع المحامد لكمال
ذاته وتفرده في صفاته
18. سورة
الكهف
1. (
الحمد ) وهو الوصف
بالجميل ثابت (
لله ) تعالى وهل
المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو الثناء به أو هما احتمالات أفيدها الثالث ( الذي أنزل على عبده ) محمد ( الكتاب ) القرآن ( ولم يجعل له ) أي فيه ( عوجا ) اختلافا أو تناقضا والجملة حال من الكتاب
2. (
قيما ) مستقيما
حال ثانية مؤكدة (
لينذر ) يخوف
بالكتاب الكافرين (
بأسا ) عذابا ( شديدا من لدنه ) من قبل الله ( ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا
حسنا )
3. (
ماكثين فيه أبدا ) هو
الجنة
4. (
وينذر ) من جملة
الكافرين ( الذين
قالوا اتخذ الله ولدا )