45. ( وأنه خلق الزوجين ) الصنفين ( الذكر والأنثى )
46. ( من نطفة ) مني ( إذا تمنى ) تصب في الرحم
47. ( وأن عليه النشأة ) بالمد والقصر ( الأخرى ) الخلقة الأخرى للبعث بعد الخلقة الأولى
48. ( وأنه هو أغنى ) الناس بالكفاية بالأموال ( وأقنى ) أعطى المتخذ قنية
49. (
وأنه هو رب الشعرى ) هو
كوكب خلف الجوزاء كانت تعبد في الجاهلية
50. (
وأنه أهلك عادا الأولى ) وفي
قراءة بإدغام التنوين في اللام وضمها بلا همزة وهي قوم عاد والأخرى قوم صالح
51. (
وثمود ) بالصرف اسم للأب وبلا صرف للقبيلة
وهو معطوف على عادا (
فما أبقى ) منهم أحد
52. (
وقوم نوح من قبل ) أي
قبل عاد وثمود أهلكناهم (
إنهم كانوا هم أظلم وأطغى ) من
عاد وثمود لطول لبث نوح فيهم فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما وهم مع عدم إيمانهم
به يؤذونه ويضربونه
53. (
والمؤتفكة ) وهي قرى قوم لوط ( أهوى ) أسقطها بعد رفعها إلى السماء مقلوبة إلى الأرض بأمره
جبريل بذلك
54. (
فغشاها ) من الحجارة بعد ذلك ( ما غشى ) ابهم تهويلا وفي هود فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا
عليها حجارة من سجيل
55. (
فبأي آلاء ربك )
أنعمه الدالة على وحدانيته وقدرته ( تتمارى ) تتشكك أيها الإنسان أو تكذب
56. (
هذا ) محمد ( نذير من النذر الأولى ) من جنسهم أي رسول كالرسل قبله ارسل إليكم كما ارسلوا
إلى أقوامهم
57. (
أزفت الآزفة ) قربت القيامة
58. (
ليس لها من دون الله ) نفس
( كاشفة ) أي لا يكشفها إلآ هو كقوله لا يجليها إلا هو
59. (
أفمن هذا الحديث )
القرآن ( تعجبون ) تكذيبا
60. (
وتضحكون ) استهزاء ( ولا تبكون ) لسماع وعده ووعيده
61. (
وأنتم سامدون ) لاهون غافلون عما يطلب منكم
62. (
فاسجدوا لله ) الذي خلقكم ( واعبدوا ) ولا تسجدوا للأصنام ولا تعبدوها
54. سورة القمر
1. (
اقتربت الساعة )
قربت القيامة (
وانشق القمر ) انفلق فلقتين على أبي قبيس
وقيقعان آية له صلى الله غليه وسلم وقد سئلها فقال اشهدوا رواه الشيخان
2. (
وإن يروا ) كفار قريش ( آية )
معجزة له صلى الله عليه وسلم (
يعرضوا ويقولوا ) هذا
( سحر مستمر ) قوي من المرة القوة أو دائم
3. (
وكذبوا ) النبي صلى الله عليه وسلم ( واتبعوا أهواءهم ) في الباطل ( وكل أمر ) من الخير والشر ( مستقر ) بأهله في الجنة أو النار
4. (
ولقد جاءهم من الأنباء )
أخبار إهلاك الأمم المكذبة رسلهم ( ما فيه مزدجر ) لهم اسم مصدر أو اسم مكان والدال بدل من تاء الافتعال
وازدجرته وزجرته نهيته بغلظة وما موصولة أو موصوفة
5. (
حكمة ) خبر مبتدأ محذوف أو بدل من ما أو
من مزدجر ( بالغة ) تامة ( فما تغن ) تنفع فيهم ( النذر ) جمع نذير بمعنى منذ أي الامور المنذرة لهم وما للنفي
أو للاستفهام الانكاري وهي على الثاني مفعول مقدم
6. (
فتول عنهم ) هو فائدة ما قبله وتم به الكلام ( يوم يدع الداع ) هو إسرافيل وناصب يوم يخرجون بعد ( إلى شيء نكر ) بضم الكاف وسكونها أي منكر تنكره النفوس وهو الحساب