الجزء الرابع عشر
(15)
سورة الحجر - مكّيّة (آياتها 99)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
2 |
رُبَمَا |
"رُبّ"
للتقليل و"ما " زائدة |
3 |
ذرهم |
دعهم واتركهم |
4 |
لها كتاب |
أجل مقدّر مكتوب في اللّوح |
7 |
لو ما تأتينا |
هلاّ تأتينا |
8 |
إلا بالحق |
إلا بالوجه الذي تقتضيه الحكمة |
8 |
مُنظرين |
مؤخّرين في العذاب |
9 |
الذّكر |
القرآن |
10 |
شيع الأوّلين |
فرق الأمم السّابقين |
12 |
نسلكه |
ندخل الذّكر مستهزأ به |
13 |
خلت سنّة الأوّلين |
مضت عادة الله بإهلاك المكذّبين |
14 |
يعرجون |
يصعدون فيرون الملائكة والعجائب |
15 |
سكّرت أبصارهم |
سُدّت ومُنعت من الإبصار |
15 |
قوم مسحورون |
أصابنا محمّد بسحره |
16 |
بروج |
منازل للكواكب السيّارة |
17 |
رجيم |
مطرود أو مرجوم بالنّجوم |
18 |
استرق السّمع |
خطِف المسموع من الملإ الأعلى |
18 |
فأتبعه |
أدركه ولحقه |
18 |
شهاب |
شُعلة نار منقضّة من السّماء |
18 |
مبين |
ظاهر للمبصرين |
19 |
الأرض مددناها |
بسطناها للانتفاع بها |
19 |
رواسي |
جبالاً ثوابت كيلا تميد |
19 |
موزون |
مقدّر بميزان الحكمة |
20 |
معايش |
أرزاقا يُعاش بها |
21 |
عندنا خزانه |
نحن قادرون على إيجاده وتدبيره |
21 |
ننزّله |
نوجده أو نعطيه |
21 |
بقدر معلوم |
بمقدار معيّن |
22 |
الرّياح لواقح |
حوامل للسّحاب أو للماء تمُجّه فيه أو ملقحات للسّحاب أو
للأشجار |
23 |
لنحن الوارثون |
الباقون بعد فناء الخلق |
26 |
صلصال |
طين يابس كالفخّار |
26 |
حمإ |
طين أسود متغيّر |
26 |
مسنون |
مصوّر صورة إنسان أجوف |
27 |
نار السّموم |
الرّيح الحارّة القاتلة |
29 |
سوّيته |
أتممت خلقه وهيأته لنفخ الروح |
29 |
ساجدين |
سجود تحية لا سجود عبادة |
31 |
أبى |
امتنع تكبّرا |
32 |
مالك . . |
أيّ غرض لك أو ما عذرك |
34 |
رجيم |
مطرود من الرّحمة أو مرجوم بالشّهب |
35 |
اللّعنة |
الابعاد على سبيل السّخط |
36 |
فأنظرني |
أمهلني ولا تُمتني |
38 |
الوقت المعلوم |
وقت النّفخة الأولى |
39 |
لأغوينّهم |
لأحملنّهم على الغواية والضّلال |
40 |
المخلصين |
الذين أخلصتهم لطاعتك |
41 |
صراط عليّ |
حقّ عليّ مُراعاته |
42 |
سلطان |
تسلّط وقدرة على الإغواء |
44 |
جزء مقسوم |
فريق معيّن متميّز عن غيره |
47 |
غلّ |
حقد وضغينة وعداوة |
48 |
نصب |
تعب وإعياء |
51 |
ضيف ابراهيم |
أضيافه وكانوا من الملائكة |
52 |
وجلون |
خائفون فزعون |
55 |
القانطين |
الآيسين من الخير أو الولد |
57 |
فما خطبكم ؟ |
فما شأنكم الخطير ؟ |
60 |
قدّرنا |
علِمنا أو قضينا وحكمنا |
60 |
غابرين |
الباقين في العذاب مع أمثالها |
62 |
قوم منكرون |
أُنكرُكم ولا أعرفكم |
63 |
فيه يمترون |
يشكّون ويكذّبونك فيه |
65 |
بقطع من اللّيل |
بطائفة منه أو من آخره |
65 |
اتبع أدبارهم |
سِرْ خلفهم لتطّلع عليهم |
66 |
قضينا إليه |
أوحينا إليه |
66 |
دابرهؤلاء |
آخرهم والمُراد جميعهم |
66 |
مصبحين |
داخلين في وقت الصّباح |
70 |
عن العالمين |
عن إجارة أو ضيافة أحد منهم |
72 |
لعمرُك |
قسم من الله بحياة نبيّنا صلى الله عليه وسلم |
72 |
سكرتهم |
غوايتهم وضلالتهم |
72 |
يعمهون |
يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون |
73 |
الصّيحة |
صوت مُهلك من السّماء |
73 |
مُشرقين |
داخلين في وقت الشّروق |
74 |
سجّيل |
طين مُتحجّر طُبِخ بالنّار |
75 |
للمتوسّمين |
للمتفرّسين المُتأمّلين |
76 |
لبسبيل مقيم |
طريق ثابت مُعلم مسلوك |
78 |
أصحاب الأيكة |
سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها (قوم شُعيب) |
79 |
وإنهما |
قُرى قوم لوط والأيكة |
79 |
لبإمام مبين |
لبطريق واضح يأتمّون به في أسفارهم |
80 |
الحِجر |
ديار ثمود بين المدينة والشام |
83 |
مصبحين |
داخلين في وقت الصّباح |
87 |
سبعا |
سبع آيات وهي الفاتحة |
87 |
من المثاني |
التي تثنّى وتكررّ قراءتها في الصّلاة - ومن للبيان |
88 |
أزواجا منهم |
أصناف من الكفّار |
88 |
اخفض جناحك |
تواضع وألن جانبك |
90 |
المقتسمين |
أهل الكتاب |
91 |
عظين |
أعضاءً وأجزاءً، فآمنوا ببعض وكفروا ببعض |
94 |
فاصدع بما تؤمر |
فاجهر به أو فامضه ونفّذه |
99 |
اليقين |
الموت المُتيقّن وقوعه |
(16)
سورة النّحل - مكّيّة (آياتها 128)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
تعالى |
تعاظم بذاته وصفاته الجليلة |
2 |
بالرّوح |
بالوحي ومنه القرآن العظيم |
4 |
نطفة |
ماء مهين |
4 |
هو خصيمٌ |
شديد الخصومة بالباطل |
5 |
الأنعام |
الإبل والبقر والضّأن والمعز |
5 |
فيها دفءٌ |
ما تتدفّئون به من البرد |
6 |
فيها جمال |
تجمّل وتزيّن ووجاهة |
6 |
حين تريحون |
تردّونها بالعشيّ إلى المُراح |
6 |
حين تسرحون |
تخرجونها بالغداة إلى المسرح |
7 |
تحمل أثقالكم |
أمتعتكم الثقيلة الحمل |
7 |
بشقّ الأنفس |
بمشقّتها وتعبها |
9 |
قصد السّبيل |
بيان الطريق القاصد المستقيم |
9 |
منها جائر |
من السّبيل مائل عن الحقّ |
10 |
فيع تُسيمون |
فيه ترعون دوابّكم |
13 |
درأ لكم |
خلق وأبدع لمنافعكم |
14 |
تستخرجوا منه |
من البحر الملح خاصّة |
14 |
مواخر فيه |
جواري فيه تشقّ الماء شقّا |
15 |
رواسي |
جبالا ثوابت |
15 |
أن تميد بكم |
لئلا تتحرّك وتضطرب بكم |
16 |
علامات |
معالم للطرق تهتدون بها |
18 |
لا تُحصوها |
لا تطيقوا حصرها لعدم تناهيها |
23 |
لا جَرَم |
حقّ وثبت، أو لا محالة أو حقّاً |
24 |
أساطير الأوّلين |
أباطيلهم المسطّرة في كتبهم |
25 |
أوزارهم |
آثامهم وذنوبهم |
26 |
القواعد |
الدعائم والعمد . أو الأساس |
27 |
يُخزيهم |
يُذلّهم ويهينهم بالعذاب |
27 |
تُشاقّون فيه |
تُخاصمون وتعادون الأنيباء فيهم |
27 |
الخزي |
الذلّ والهوان |
27 |
السّوء |
العذاب |
28 |
فألقوا السّلم |
أظهروا الإستسلام والخضوع |
29 |
مثوى المُتكبّرين |
مأواهم ومقامُهم |
32 |
طيّبين |
طاهرين من دنسالشّرك والمعاصي |
34 |
حاق بهم |
أحاط . أو نزل بهم |
36 |
اجتنبوا الطّاغوت |
كلّ معبود باطل وكلّ داع إلى ضلالة |
36 |
حقّت |
ثبتت ووجبت |
38 |
جهد أيمانهم |
مجتهدين في الحلف بأغلظها وأوكدها |
41 |
لنُبوّئنّهم |
لننزلنّهم |
41 |
حسنةً |
مباءة أو داراً أو عطيّة حسنة |
44 |
بالبيّنات |
أرسلناهم بالمعجزات |
44 |
الزّبُر |
كتب الشّرائع والتكاليف |
45 |
يخسف. . |
يُغيّب . . |
46 |
تقلّبهم |
أسفارهم ومتاجرهم |
46 |
بمُعجزين |
فائتين من عذاب الله بالهرب |
47 |
تخوّف |
مخافة من العذاب . أو تَنَقُّص |
48 |
من شيء |
من جسم قائم له ظلّ |
48 |
يتفيّأ ضلاله |
تميل وتنتقل من جانب إلى آخر |
48 |
سُجّدًا لله |
منقادة لِحُكمه وتسخيره تعالى |
48 |
وهم داخرون |
والظِلال صاغرون منقادون كأصحابها |
52 |
له الدّين |
الطّاعة والإنقياد لله تعالى وحده |
52 |
واصبا |
دائما واجبا لازما أو خالصا |
53 |
تجأرون |
تضِجّون بالإستغاثة والتّضرّع |
56 |
تفترون |
تكذبونه على الله |
58 |
هو كظيم |
ممتلئ غمّا وغيظا في قرارة نفسه |
59 |
يتوارى |
يستخفي ويتغيّب |
59 |
هون |
هوان وذلّ |
59 |
يدسّه |
يُخفيه بالوأد فيدفنه حيّا |
60 |
مثل السّوء |
صفته القبيحة من الجهل والكفر |
62 |
لا جرَمَ |
حقّ وثبت . أو لا محالة أو حقّا |
62 |
مُفرطون |
مُقدّمون معجّلٌ بهم إلى النار |
66 |
لعبرةً |
لعظة عظيمة ودلالة على قدرتنا |
66 |
فرث |
ما في الكَرش من الثُّــفْـلِ |
67 |
سكرًا |
خمرا (ثمّ حُرّمت بالمدينة) |
68 |
أوحى ربّك |
الإيحاء هنا الإلهام والإرشاد أو التسخير |
68 |
بيوتًا |
أوكارا تبنيها لِتعسِل فيها |
68 |
يعرشون |
يَبني الناس من الخلايا للنّحل |
69 |
ذللا |
مذلّلة مُسهّلة لك |
70 |
أرذل العمر |
أردئه وأخسِّه (الخَرَف والهرَم) |
71 |
فهم فيه سواء ؟ |
أفهم في الرّزق مُستوون ؟ ؟ لاَ |
72 |
حفدة |
خدمًا وأعوانًا، أو أولاد أولاد |
76 |
أحدهما أبكم |
أخرس خِلقة |
76 |
هو كلٌّ |
عبءٌ وعِيال |
77 |
كلمح البصر |
كخطفة بالبصر واختلاس بالنّظر |
80 |
تستخفونها |
تجدونها خفيفة الحمل |
80 |
يوم ظعنكم |
وقت ترحالكم |
80 |
أثاثا |
متاعا لبُيوتكم كالفرش |
80 |
متاعا |
تنتفعون به في معايشكم ومتاجركم |
81 |
ظلالا |
أشياء تستظلون بها كالأشجار |
81 |
أكنانا |
مواضع تستكِنّون فيها (الغيران) |
81 |
سرابيل |
ما يُلبس من ثياب أو دروع |
81 |
تقيكم بأسكم |
الضّرب والطّعن في حروبكم |
84 |
لا هو يستعتبون |
لا يُطلب منهم إرضاءُ ربّهم |
85 |
يُنظرون |
يُمهَلون ويؤخّرون |
87 |
السّلَم |
الإستسلام والإنقياد لحكمه تعالى |
90 |
يأمر بالعدل |
بالإعتدال والتّوسّط في الأمور اعتقادا وعملا وخُلُقا |
90 |
الإحسان |
إتقان العمل . أو نفعِ الخلق |
90 |
الفحشاء |
الذنوب المفرطة في القُبح |
90 |
البغي |
التّطاول والتّجبّر على النّاس |
91 |
كفيلا |
شاهدا . رقيبا . ضامِنا |
92 |
قوّة |
إبرام وإحكام |
92 |
أنكاثا |
أنقاضا محلول الفتل |
92 |
دخلا بينكم |
مفسدة وخيانة وخديعة بينكم |
92 |
أن تكون أمّة |
بأن تكون جماعة |
92 |
هي أربى |
أكثر وأعزّ وأوفر مالا |
92 |
يبلوكم الله به |
يختبركم به هل تفون بعهدكم |
94 |
فتزلّ قدم |
فتزلّ أقدامُكم عن محجّة الإسلام |
96 |
ينفد |
ينقضي ويفنى ويزول |
98 |
فاستعذ بالله |
فاعتصم به تعالى والجأ إليه |
99 |
سلطان |
تَسلّطٌ وولاية |
100 |
يتولّونه |
يتّخذونه وليّا مُطاعا |
102 |
روح القدس |
الرّوح المطهّر جبريل عليه السلام |
103 |
يُلحدون إليه |
يُميلون وينسُبُون إليه أنّه يُعلّمه |
107 |
استحبّوا |
اختاروا وآثَروا |
108 |
طبع |
ختم |
109 |
لا جرَمَ |
حقّ وثبت أو لا مَحالة أو حقّا |
110 |
للذين هاجروا |
لهم بالولاية والنّصر لا عليهم |
110 |
فُتنوا |
ابتُلوا وعُذّبوا لإسلامهم |
112 |
رغدا |
طيّبا واسعا أو هنيئا لا عناء فيه |
115 |
الدّم |
المسفوح وهو السائل |
115 |
لحم الخنزير |
أي الخنزير بجميع أجزائه |
115 |
أهلّ بغير الله به |
ذكِر عند ذبحه اسم غيره تعالى |
115 |
اضطر |
دعته الضّرورة إلى التّناول منه |
115 |
غير باغ |
غير طالب للمُحرّم للَذة إو استئثار |
115 |
ولا عاد |
ولا مُجاوز ما يسدّ الرّمق |
119 |
بجهالة |
بتعدّي الطّور وركوب الرّأس |
120 |
كان أمّة |
معلِّما للخير، أو مؤمنا وحده |
120 |
قانتا لله |
مُطيعا خاضعا له تعالى |
120 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ |
121 |
اجتباه |
اصطفاه واختاره للنُّبوّة |
123 |
ملّة إبراهيم |
شريعته، وهي التّوحيد |
124 |
جُعِل السّبت |
فُرض تعظيمُه والتّخلّي فيه للعبادة |
127 |
ضيْق |
ضيق صدر وحَرَج |