الجزء
الثامن والعشرون
(58) سورة المجادلة - مدنية ( آياتها
22)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
تجادلك |
تحاورُك
وتـُـراجعك الكلام |
1 |
تحاوركما |
مراجعتكما القوْل |
2 |
يظاهرون |
يُحَرّمون نساءَهمْ
تحريم أمّهاتهم |
2 |
منكرا من القول |
فظيعا منه
يُنكِرهالشرع والعَقل |
2 |
زورا |
كذِبا باطلاً
مُـنـحَرفا عن الحقّ |
3 |
يتماسّـا |
يستمْـتعا
بالوقاع، أو دواعيه |
5 |
يحادّون |
يعادون ويشاقّـون
ويخالفون |
5 |
كبتوا |
أذلـّـوا أو أهلكوا
. أوْ لعِنوا |
6 |
أحصاه الله |
أحاط به عِلما |
7 |
نجوى ثلاثة |
تـَـنـَـاجيهم
ومُـسارّتهمْ |
7 |
هو رابعهم |
بعلمه حيث يطلِع
على نجواهم |
7 |
هو معهم |
بعلمه المحيط بكل
شيء |
8 |
لولا يعذبنا |
هلاّ يعذبنا |
8 |
حسبهم جهنم |
كافيهم جهنّم
عذابا |
8 |
يَصلونها |
يدخلونها أو
يُقاسون حرّها |
10 |
إنما النجوى |
المَنهيّ عنها |
10 |
ليَحْـزن |
ليُوقِع في الهمّ
الشديد |
11 |
تفسّحوا في المجالس |
توَسّـعوا فيها
ولا تضامّوا |
11 |
انشزوا |
انهضوا للتوسعة
أو لعبادةٍ أو خيْر |
13 |
ءَأشـفـقـتـمْ |
أخِفـتم الفقر
والعَيلة |
13 |
تاب الله عليكم |
خفّـف عنكم بنسخ
حكمِها |
14 |
إلى الذين |
هم المنافقون |
14 |
توَلوْا قومًا |
اتـّـخذوا اليهود
أولياء |
14 |
غضب الله عليه |
هم اليهود |
16 |
جُـنّـة |
وقاية لأنفسهم
وأموالهم |
17 |
لنْ تغنِيَ . . |
لن تدفع . . |
19 |
استحوذ عليهم |
اسْـتولى وغلبَ
على عقولهم |
20 |
يُحادّون |
يُـعادون
ويُشاقّـون ويُخالفون |
20 |
الأذلين |
الزّائدين في
الذلة والهوان |
21 |
عزيزٌ |
غالب على أعدائه
غير مغلوب |
22 |
بروح منه |
بنور يقذفه في
قلوبهم . أو بالقرآن |
(59)
سورة الحشر - مدنية (آياتها 24)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
سبّـح لله |
نزّهَه
ومَجّـدَهُ تعالى ودلّ عليه |
2 |
الذين كفروا |
هو يهود بني
النضير قرب المدينة |
2 |
لأوّل الحَشر |
في أول إخراج
وإجلاء إلى الشام |
2 |
فأتاهم الله |
فأتاهم أمره
وعقابه |
2 |
لمْ يحتسِبوا |
لم يظنوا ولم
يخطر لهم ببَال |
2 |
قذف |
ألقى وأنزل
إنزالا شديدا |
3 |
الجَلاء |
الخروج من الوَطن |
4 |
شاقّوا |
عادَوْا وعَصَوْا
وحادّوا |
5 |
لِـينة |
نخلة . أو نخلة
كريمة |
5 |
على أصولها |
على سوقها |
6 |
وما أفاء الله |
وما ردّ وما
أعادَ |
6 |
فما أوْجَفتم عليه |
فما أجْرَيتم على
تحصيله |
6 |
ركاب |
ما يُركب ن الإبل
خاصّة |
7 |
دُولة بين الأغنياء |
مِلكا مُتداولا
بينهم خاصة |
9 |
تـبَـوّءوا الدار والإيمام |
تـَـوَطّـنوا المدينة
وأخلصوا الإيمان |
9 |
حاجَة |
حَزَازَةً
وحَسَدًا |
9 |
خصاصة |
فقـْـرٌ واحتياج |
9 |
منْ يوق |
منْ يُجَنّبْ
ويُـكْـفَ |
9 |
شحّ نفسه |
بُخْـلها مع
الحرص على المنع |
10 |
غِلاّ |
حِقـدًا
وبُـغـضـا وغِـشّـا |
14 |
بَأسهم بينهم |
قتالهم فيما بينهم |
14 |
قلوبهم شتـّـى |
متفرقة
لتـَـعَاديهمْ |
15 |
وَبال أمرهم |
سوء عاقبة كفرهم |
19 |
نسوا الله |
لمْ يراعوا
أوامره ونـَـواهيه |
19 |
فأنـْـساهمْ أنفسهم |
فلم يُقـدّموا
لها ما ينفعها عنده |
21 |
خاشِعًا |
ذليلا خاضعا |
21 |
متصدّعًا |
مُـتـشـقـّــقـا |
23 |
المَلِك |
المالك لكل شيء
المتصرف فيه |
23 |
القدوس |
البَليغ في
النـّـزاهة عن الـنّـقائص |
23 |
السلام |
ذو السّـلامة منْ
كل عيّب ونقـْص |
23 |
المؤمن |
المصَدّق لرسلِه
بالمعجزات |
23 |
المهيمن |
الرقيب على كلّ
شيء |
23 |
العزيز |
القوّي الغالب |
23 |
الجبّار |
القهار . أو
العظيم |
23 |
المتكبّر |
البَليغ الكبرياء
والعظمة |
24 |
البارئ |
المبدع المخترع |
24 |
المصوّر |
خالق الصّور على
ما يريد |
24 |
الأسماء الحسنى |
الدّالة على
محاسن المعاني |
(60)
سورة الممتحنة - مدنية (آياتها 13)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
أولياء |
أعوانا توادونهم
وتناصحونهم |
1 |
أن تؤمنوا |
لإيمانكم أو
كراهة إيمانكم |
2 |
يثقفوكم |
يَظفروا بكم . أو
يصادفوكم |
2 |
يبسطوا إليكم |
يمدّوا إليكم |
4 |
أسروة حسنة |
قدوة حميدة في
التـَّـبَـرّي من الضالين |
4 |
بُرَآءُ منكم |
أبرياء منكم |
4 |
إليك أنـَــبْنا |
إليك رَجَعْنا
تائبين |
5 |
لا تجعلنا فـتنة |
مفتونين بهم
معذبين بأيديهم |
8 |
تبرّوهم |
تحْسنوا إليهم
وتكرموهم |
8 |
تـُـقسِطوا إليهم |
تـُـفـضوا إليهم
بالقسْط والعدل |
9 |
ظاهروا |
عاوَنوا الذين
قاتلوكم وأخرجوكم |
9 |
أن توَلّوْهمْ |
أن تتخذوهم
أولياء |
10 |
فامْتـَـحنوهنّ |
فاختبروهن وكان
ذلك بالتحْـليف |
10 |
أجورهنّ |
مُهورهنّ |
10 |
بعِصم الكوافر |
بعقود نكاح
المشركات |
11 |
فاتكم شيء |
انفلتَ أحدٌ
بردّة |
11 |
فعاقبتمْ |
فَغَزوتم فغَنمتم
منهمْ |
12 |
ببُـهتان |
بإلصاق
اللّـقـطاء بالأزواج |
12 |
يفترينه |
يَختـَـلِقـنه |
13 |
لا تتولوْا |
لا تتخذوا أولياء |
13 |
قوْمًـا |
هم اليَهود، أو
الكفار عامّة |
(61)
سورة الصف - مدنية (آياتها 14)
الآية |
الكلمة |
النفسير |
1 |
سَبّح لله . . |
نـَـزّهَه
ومَجّده تعالى ودلّ عليه |
3 |
كَبُرَ مَقـتا |
عَظم بغضا بالغ
الغاية |
4 |
صَفّا |
صافّين أنفسهم أو
مصفوفين |
4 |
بُنيانٌ مَرْصوص |
متلاصق مُحكم لا
فرجة فيه |
5 |
زَاغوا |
مالوا باختيارهم
عن الحقّ |
5 |
أزاغ الله قلوبهم |
حَرَمَهم التوفيق
لاتـّباع الحقّ |
8 |
نور الله |
الحقّ الذي جاء
به الرسول صلى الله عليه وسلم |
8 |
وأخرى |
ولكم من النّعم
نعمة أخرى |
14 |
للحواريين |
أصْـفِـياء عيسى
وخواصّه |
14 |
فأيّدنا |
قوّينا المحقّين
بالإيمان |
14 |
ظاهرين |
غالبين بالحجج
والبيانات |
(62)
سورة الجمعة - مدنية (آياتها 11)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
يسبّح لله |
يُنـزّهه
ويُمَجّده تعالى ويدلّ عليه |
1 |
الملك |
مالك الأشياء
كلّها |
1 |
القدوس |
البليغ في
النّـزاهة عن النّـقائص |
1 |
العزيز |
القادر الغالب
القاهر |
2 |
الأميين |
العرب المعاصرين
له صلى الله عليه وسلم |
2 |
يزكّيهم |
يُطهّرُهم من
أدناس الجاهليّة |
3 |
أخرين منهم |
من العَرَب |
3 |
لمّـا يَلحقوا بهم |
لمْ يلحقوا بهمْ بَعد
وسيلحقون |
5 |
حُـمّـلوا التوراة |
كُـلّـفوا العمل
بما فيها (اليهود) |
5 |
يَحْمِل أسفارًا |
كُتـبا عظاما ولا
ينتفع بها |
6 |
هَادوا |
تديّـنوا
باليهودية |
9 |
ذروا البيْع |
اتركوه وتفرّغوا
لذكر الله |
10 |
فانتشروا |
تفـرّ قوا للتـّـصرف
في حَوَائجكم |
11 |
انفضّوا إليها |
تفرقوا عنك
قاصدين إليها |
(63)
سورة المنافقون - مدنية ( آياتها 11)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
2 |
جُـنّة |
وقاية لأنفسهم
وأموالهم |
3 |
آمنوا |
بألسِنـَتهم لا
غير |
3 |
فطُــبع |
خُـتم بسبَب
الكفر |
3 |
لا يفقهون |
لا يعرفون حقيقة
الإيمان |
4 |
خُشُبٌ مُسنّـدة |
إلى الحائط،
أجسامٌ بلا أحلام |
4 |
هم العدوّ |
الراسخون في
العداوة |
4 |
أنّى يؤفكون ؟ |
كيف يُصرَفون عن
الحقّ؟ |
5 |
لوّوْا رؤوسهم |
عَطفوها إعرَاضا
واستهزاءً |
7 |
حتى ينفضّوا |
كيْ يَـتفـرقوا
عنه |
8 |
رَجَعْنـَـا |
من غزوة بني
المصطلق |
8 |
ليُـخْرجَنّ الأعزّ |
الأشد والأقوى
يَعنون أنفسهم |
8 |
الأذلّ |
الأضعف والأهون .
يعنون الرسول والمؤمنين |
8 |
ولله العزّة |
الغَـلبة والقهْر |
9 |
لا تـلهكم |
لا تشغَـلْـكم
وتصْرفكمْ |
9 |
ذِكر الله |
عِبادَته وطاعته
ومراقبته |
10 |
لوْلا أخّرتني |
هلاّ أمهلتني
وأخّرت أجَلي |
(64)
سورة التغابن - مدنية ( آياتها 18)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
يُسبّح لله . . |
يُنـزّهه
ويُمَجّده تعالى ويدلّ عليه |
1 |
له المُلك |
التـّصرف المطلق
في كلّ شيء |
3 |
بالحقّ |
بالحِـكمة
البالغة |
3 |
فأحسن صُوَركم |
أتقـَنـَـها
وأحكمها |
5 |
وَبال أمرهم |
سوء عاقبة كفرهم
في الدنيا |
6 |
تـَـولّوْا |
أعرضوا عن
الإيمان بالرسل |
8 |
النور |
القرآن |
9 |
ليَوْم الجمع |
في يوم القيامة
حيث تجتمع الخلائق للحساب والجَزاء |
9 |
يوم التغابن |
يَظهر فيه غَـبْن
الكافر بتـَركِه الإيمان وغبن المؤمن بتقصيره في الإحسان |
11 |
بإذن الله |
بإرادته وقضائه
وقـَـدَره تعالى |
11 |
يَهْدِ قـَـلبَه |
يوفّـقه لليَقين
والصّـبر والتـّـسليم |
15 |
فِـتنـَـة ٌ |
بلاءٌ ومِحنة
واختبار |
16 |
يُوق شُحّ نفسِه |
يُـكْفَ
بُخلَـهَا الشديد مع حِرْصها |
17 |
قـَـرْضًا حَسَنا |
احتسابا بطيبة
نفس وإخلاص |
(65)
سورة الطلاق - مدنية (آياتها 12)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
فطلّـقوهن لعدتهنّ |
مُستقـبلاتٍ
لعدتهنّ (الــّطهْر) |
1 |
أحصوا العدّة |
اضبطوها
وأكمِلوها ثلاثة قروء |
1 |
بفاحشة مبَيّـنة |
بمعصيةٍ كبيرةٍ
ظاهرة |
2 |
بَلَغْنَ أجلهنّ |
قاربْن انقضاء
عدتهنّ |
2 |
مخرجا |
من كلّ شدة وضيق
وبلاء |
3 |
لا يحتسب |
لا يَخطر بباله
ولا يكون في حسابه |
3 |
فهو حسبه |
كافيه ما أهمّه
في جميع أموره |
3 |
قـَـدْرًا |
أجَلاً ينتهي
إليه أو تقديرا أزَلاً |
4 |
يَـئِـسْنَ |
انقـطع رَجاؤهنّ
لِكِبَرهنّ |
4 |
واللائي لم يَحِضن |
لِصِغرهنّ عدتهن
ثلاثة أشهر |
4 |
يُسْرا |
تيْسيرا
وفَـرَجًا |
6 |
وُجْدِكم |
وُسْعِكم
وطاقـَـتِكم |
6 |
ائتمِروا بيْنكم |
تشاوَروا في
الأجرة والإرضاع |
6 |
تـَـعاسَرتم |
تضايَـقـْـتم
وتشاحنتم فيهما |
7 |
ذو سَعَة |
غـنـًى وطاقة |
7 |
قـُـدِرَ عليه |
ضُـيّـق عليه |
8 |
كأيّّـنْ مِنْ قـَـرية |
كثيرٌ من أهل
قرْية |
8 |
عـتـَـتْ |
تجبّرت وتكبّرتْ
وأعْرَضتْ |
8 |
عذابا نُـكرا |
مُـنـْكَرًا
شنيعا في الآخرة |
9 |
وَبال أمْرها |
سوء عَاقـبة
عُـتوّها |
9 |
خُـسرا |
خسراناً وهَلاكاً |
10 |
ذِكْرا |
قرآنا |
11 |
رَسولا |
أرْسل رسولا، أو
جبريل |
12 |
يتنزّل الأمر |
يَجْري قضاؤه
وقـَـدَره أو تدبيره |
(66)
سورة التحريم - مدنية ( آياتها 12)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
ما أحلّ الله لك |
شرب العسل |
1 |
تبْـتغي |
تـَـطلب |
2 |
تحلّة أيْمانكمْ |
تحليلها
بالكفّارة |
2 |
الله مولاكمْ |
ناصِركم ومتولّي
أموركم |
3 |
نبّـأت به |
أخْـبَرَتْ به
غيرها |
3 |
أظهَرَه الله عليه |
أطلعه الله تعالى
على إفشائه |
4 |
صَغَتْ قلوبكما |
مَالتْ عن حَقـّه
صلى الله عليه وسلم عليكما |
4 |
تظاهَرَا عليه |
تتعاونـَا عليه
بما يسوءُه |
4 |
هو مولاه |
وَليّـه وناصِره |
4 |
ظهير |
فوْجٌ مُظاهر
معينٌ له |
5 |
قانتات |
مطيعات خاضعاتٍ
لله |
5 |
سائحات |
مهاجرَاتٍ . أو
صائمات |
6 |
قوا أنفسكم |
جَـنّـبوها
بالطاعات |
6 |
غِلاظ شِداد |
قساةٌ أقوياء وهم
الزبانية |
8 |
توبة نـَـصوحا |
خالصة . أو صادقة
. أو مقبولة |
8 |
لا يُخزي الله النبي |
لا يُـذلّه بل
يُعزّه ويكرمه |
9 |
اغلظ عليهم |
شدِّدْ. أو
اقـْـسُ عليهم |
10 |
فخانتاهما |
بالنّـفاق أو
بالنميمة |
10 |
فلم يغنيا عنهما |
فـلمْ يَدْفَعا
ولم يمْنعاعنهما |
12 |
أحصنت فرجها |
عَـفّـتْ وصانته
من الرّجال |
12 |
من روحنا |
روحًا مِنْ
خَلقِـنـَـا بلا توسّط أبٍ (عيسى عليه السلام) |
12 |
من القانتين |
من القوم
المطيعين لربّهم |