الجزء السابع
83 |
تفيض من الدمع |
تمتلئ أعينهم بالدمع فتـَـصبّه |
89 |
باللغو في أيمانكم |
هو أن يحلف على الشيء معتقدا صدفة والامر بخلافه أو ما يجري
على اللسان مما لا يقصد به اليمين |
89 |
عقدتم الأيمان |
وثقتموها بالقصد والنية |
90 |
الأنصاب |
حجارة حول الكعبة يعظمونها |
90 |
الأزلام |
قداح الإستسقام في الجاهلية |
90 |
رجس |
خبيث،قذر، نجس |
93 |
جناح |
إثم وحرج |
93 |
طعموا |
شربوا أو أكلوا المحرم قبل تحريمه |
94 |
ليبلونكم الله |
ليختبرنكم ويمتحنّنكم |
95 |
أنتم حُُُرم |
محرمون بحج أو عمرة |
95 |
النعَم |
الإبل والبقر والضأن والمعز |
95 |
بالغ الكعبة |
واصل الحرم فيذبح به |
95 |
عَدْل ذلك |
معادل الطعام ومقابله |
95 |
وبال أمره |
ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه |
96 |
للسيارة |
للمسافرين |
97 |
البيت الحرام |
جميع الحرم وهو المراد بالكعبة |
97 |
قياما للناس |
قواما لمصالحهم دينا ودنيا |
97 |
الشهر الحرام |
الأشهر الحرم الأربعة |
97 |
الهدي |
ما يُهدى من الأنعام إلى الكعبة |
97 |
القلائد |
ما يقلد به الهَدْي علامة له |
103 |
بحيرة |
الناقة تشق أذنها وتخلى للطواغيت إذا ولدت خمسة أبطن آخرها
ذكر |
103 |
سائبة |
الناقة تسيب للأصنام لنحو برء من مرض أو نجاة في حرب |
103 |
وصيلة |
الناقة تترك للطواغيت إذا بكّرت بأنثى ثم ثنّت بأنثى |
103 |
حام |
الفحل لا يركب ولا يحمل عليه إذا لقح ولدُ ولده |
104 |
حسبنا |
كافينا |
105 |
عليكم أنفسكم |
الزموها واحفظوها من المعاصي |
106 |
ضربتم في الأرض |
سافرتم فيها |
106 |
لا نشتري به ثمنا |
لا نأخذ بقسَمنا كذبا عرضا دنيويا |
107 |
الأوليان |
الأقربان إلى الميت الوارثان له |
110 |
بروح القدس |
جبريل عليه السلام |
110 |
في المهد |
في زمن الرضاعة قبل أوان الكلام |
110 |
كهلا |
في حال إكتمال القوة( بعد نزوله ) |
110 |
تخلق |
تصوّر وتقدر |
110 |
الأكمة |
الأعمى خلقة |
111 |
الحواريين |
أنصار عيسى عليه السلام وخواصّه |
112 |
مائدة |
خوانا عليه طعام |
114 |
عيدا |
سرورا وفرحا أو يوما نعظمه |
116 |
سبحانك |
تنزيها لك من أن أقول ذلك |
117 |
توفيتني |
أخذتني إليك وافيا برفعي إلى السّماء حيا |
(6) سورة الأنعام - مكية (آياتها 165)
الآية |
الكلمة |
التفسير |
1 |
جعل . . |
أنشأ وأبدع . . |
1 |
بربّهم يعدلون |
يسوّون به غيره في العبادة |
2 |
قضى أجلاً |
كتب وقدّر زمانًا مُعيّنا للموت |
2 |
أجل مسمّى عنده |
زمن مُعيّن للبعث مُستأثر بعلمه |
2 |
تمترون |
تشكّون في البعث أو تجحدونه |
3 |
وهو الله |
أي المعبود أو المتوحّد بالألوهية |
5 |
أنباء |
أخبار . وهو ما ينالهم من العقوبات |
6 |
كم أهلكنا |
كثيراً أهلكنا |
6 |
قرن |
أمّة من النّاس |
6 |
مكّناهم |
أعطيناهم من المكنة والقوّة |
6 |
السّماء |
المطر |
6 |
مدرارا |
غزيرا كثير الصبّ |
7 |
كتابا في قرطاس |
مكتوبا في كاغد أو رق |
8 |
لا يُنظرون |
لا يُمهلون لحظة بعد إنزاله |
9 |
للبسنا عليهم ما يلبسون |
لخلطنا وأشكلنا عليهم حينئذٍ ما يخلِطون على أنفسهم اليوم |
10 |
فحاق . . |
أحاط، أو نزل . . |
12 |
كتب |
قضى وأوجب، تفضّلا وإحسانا |
12 |
خسروا أنفسهم |
أهلكوها وغبنوها بالكفر |
13 |
ما سكن |
ما استقرّ وحلّ |
14 |
وليّا |
ربّا معبودًا وناصرًا معينا |
14 |
فاطر . . |
مُبدع ومخترع . . |
14 |
هو يُطعم |
يرزق عباده |
14 |
من أسلم |
خضع لله بالعبودية وانقاد له |
19 |
من بلغ |
من بلغه القرآن إلى قيام الساعة |
23 |
فتنتهم |
معذرتهم . أو عاقبة شركهم |
24 |
ظلّ عنهم |
غاب وزال عنهم |
24 |
ما كانوا يفترون |
يكذبون - الأصنام وشفاعتهم |
25 |
أكِنّة |
أغطية كثيرة |
25 |
وقرا |
صمما وثِقلا في السّمع |
25 |
أساطير الأوّلين |
أكاذيبهم المسطّرة في كتبهم |
26 |
ينأون عنه |
يتباعدون عن القرآن بأنفسهم |
27 |
وُقفوا على النّار |
عرّفوها، أو حُبسوا على متنها |
30 |
وُقفوا على ربّهم |
حُبسوا على حُكمه تعالى للسّؤال |
31 |
بغتة |
فجأة من غير شعور |
31 |
فرّطنا فيها |
قصّرنا وضيّعنا في الحياة الدّنيا |
31 |
أوزارهم |
ذنوبهم وخطاياهم |
34 |
لكلمات الله |
آيات وعده بنصر رسله |
35 |
كبُر عليك |
شقّ وعظُم عليك |
35 |
نفقا في الأرض |
سربا فيها ينفذ إلى ما تحتها |
38 |
أممٌ أمثالكم |
في خلقنا لها وتدبيرنا أمورها |
38 |
ما فرّطنا |
ما أغفلنا وتركنا |
39 |
في الظّلمات |
ظلمات الجهل والعناد والكفر |
40 |
أرأيتكم |
أخبروني عن عجيب أمركم |
42 |
بالبأساء والضرّاء |
البؤس والفقر والسّقم والزّمان |
42 |
يتضرّعون |
يتذلّلون ويتخشّعون ويتوبون |
43 |
جاءهم بأسنا |
أتاهم عذابنا |
44 |
كلّ شيء |
من النّعم الكثيرة استدراجا لهم |
44 |
أخذناهم بغتة |
أنزلنا بهم العذاب فجأة |
44 |
هم مبلسون |
آيسون من الرّحمة أو مُكتئبون |
45 |
دابر القوم |
آخرهم |
46 |
أرأيتم |
أخبروني |
46 |
نصرّف الآيات |
نكرّرها على أنحاء مُختلفة |
46 |
هم يصدفون |
هم يُعرضون عنها ويعدلون |
47 |
أرأيتكم |
أخبروني |
47 |
بغتة |
فجاءة أو ليلا |
47 |
جهرة |
مُعاينة أو نهارا |
50 |
خزائن الله |
مرزوقاته أو مقدوراته |
52 |
بالغداة والعشيّ |
في أول النّهار وآخره، أي دواما |
53 |
فتنّا |
ابتلينا وامتحنّا ونحن أعلم بهم |
54 |
كتب ربّكم |
قضى وأوجب - تفضّلا وإحسانا |
54 |
بجهالة |
بسفاهة وكلّ عاص مُسيء جاهل |
57 |
يقصّ الحقّ |
يتبعه فيما يحكم به أو يُبيّنه بيانا شافيا |
57 |
خير الفاصلين |
بين الحقّ والباطل بحكمه العدل |
59 |
كتاب مبين |
اللّوح المحفوظ أو علمه تعالى |
60 |
جرحتم بالنّهار |
كسبتم فيه بجوارحكم من الإثم |
61 |
لا يفرّطون |
لا يتوانون أو لا يُقصّرون |
63 |
تضرّعا |
مُعلنين الضّراعة والتذلّل له |
63 |
خُفية |
مسرّين بالدّعاء |
65 |
يلبسكم |
يخلطكم في ملاحم القتال |
65 |
شيعا |
فِرقا مُختلفة الأهواء |
65 |
بأس بعض |
شدّة بعض في القتال |
65 |
نصرّف الآيات |
نكرّرها بأساليب مختلفة |
66 |
بوكيل |
بحفيظ وكّل إليّ أمركم فأجازيكم |
68 |
يخوضون |
يأخذون في الاستهزاء والطّعن |
70 |
غرّتهم |
خدعنهم وأطمعتهم بالباطل |
70 |
أن تُبسل نفس |
لئلاّ تحبس في النّار أو تسلم للهلكة |
70 |
تعدل كلّ عدل |
تفتد بكلّ فداء |
70 |
أبسلوا |
حبسوا في النّار أو أسلموا للهلكة |
70 |
حميم |
ماء بالغٍ نهاية الحرارة |
71 |
استهوته الشّياطين |
هوت به في المهمه فأضلّته |
71 |
أُمرنا لنُسلم |
أمرنا بأن نسلم ونخلص العبادة |
73 |
الصّور |
القرن الذي بنفخ فيه إسرافيل |
74 |
آزر |
لقب والد إبراهيم أو اسم عمّه |
75 |
ملكوت . . |
مُلك، أو آيات أو عجائب . . |
76 |
جنّ عليه اللّيل |
ستره بظلامه |
76 |
أفل |
غاب وغرب تحت الأفق |
77 |
بازغا |
طالعا من الأفق مُنتشر الضّوء |
79 |
فطر السّماوات |
أوجدها وأنشأها |
79 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ |
80 |
حاجّه قومه |
خاصموه في التوحيد |
81 |
سلطانا |
حجّة وبرهانا |
82 |
لم يلبسوا |
لم يخلطوا |
82 |
بظلم |
بشرك . بكفر |
87 |
اجتبيناهم |
اصطفيناهم بالنّبوة |
88 |
لحبط |
لبطل وسقط |
89 |
الحكم |
الفصل بين النّاس بالحقّ، أو الحكمة |
90 |
اقتده |
اقتد، والهاء للسكت |
91 |
ما قدروا الله |
ما عرفوا الله، أو ما عظّموه |
91 |
قراطيس |
أوراقا مكتوبة مفرّقة |
91 |
قل الله |
قل الله أنزله (التوراة) |
91 |
خوضهم |
باطلهم |
92 |
مبارك |
كثير المنافع والفوائد (القرآن) |
92 |
أم القرى |
مكّة : أي أهلها |
92 |
من حولها |
أهل المشارق والمغارب |
93 |
غمرات الموت |
سكراته وشدائده |
93 |
أخرجوا أنفسكم |
خلّصوها ممّا هي فيه من العذاب |
93 |
عذاب الهون |
الهوان الشّديد والذّل والخزي |
94 |
ما خوّلناكم |
ما أعطيناكم من متاع الدّنيا |
94 |
تقطّع بينكم |
تفرّق الاتّصال بينكم |
95 |
فالق الحبّ |
شاقّه عن النبات . أو خالقه |
95 |
فأنّا تُؤفكون |
فكيف تصرفون عن عبادته ؟ |
96 |
فالق الإصباح |
شاقّ ظلمته عن بياض النّهار أو خالقه |
96 |
الشّمس والقمر حُسبانا |
يجريان في أفلاكهما بحساب مقدّر نيطت به مصالح الخلق |
98 |
فمستقرّ |
في الأصلاب، وفقيل في الأرحام ونحوها |
98 |
ومستودع |
في الأرحام ونحوها وقيل في الأصلاب |
99 |
خضرا |
شيئا أخضر غضّا |
99 |
حبّا مُتراكبا |
متراكما كسنابل الحنطة ونحوها |
99 |
طلعها |
هو أوّل ما يخرج من ثمر النّخل في الكيزان |
99 |
ألوان |
عذوق وعراجين كالعناقيد تنشق عنها الكيزان |
99 |
دانية |
متدلّية أو قريبة من المتناول |
99 |
وينعه |
وإلى حال نضجه وإدراكه |
100 |
الجنّ |
الشّياطين حيث أطاعوهم في الكفر |
100 |
خرقوا له |
اختلقوا وافتروا له سبحانه |
101 |
بديع . . |
مُبدع ومُخترع |
101 |
أنّا يكون |
كيف . أو من أين يكون ؟ |
102 |
وكيل |
رقيب ز متولّ |
103 |
لا تدركه الأبصار |
لا تُحيط به تعالى |
104 |
بصائر |
آيات وبراهين تهدي للحقّ |
104 |
بحفيظ |
برقيب أُحصي أعمالكم لمجازاتكم |
105 |
نصرّف الآيات |
نكرّرها بأساليب مختلفة |
105 |
درست |
قرأت وتعلّمت من أهل الكتاب |
108 |
عدوًا |
اعتداء وظلما |
109 |
جهد أيمانهم |
مجتهدين في الحلف بأغلظها وأوكدها |
110 |
نذرهم |
نتركهم |
110 |
طُغيانهم |
تجاوزهم الحد ّبالكفر |
110 |
يعمهون |
يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون |