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ARTíCULO NUEVO: El concepto de Umma en el Islam

 

The-Concept-of-Ummah-in-Islam.jpgUmma (o Ummah) es una palabra
rabe que generalmente es traducida como “nacin”. Por lo tanto, cuando un
hispanoparlante escucha la palabra Umma definida, de inmediato piensa en
el estado nacin creado por la ideologa liberal burguesa, cuyos miembros viven
dentro de unos lmites predefinidos que no necesariamente corresponden a una unin
tnica, cultural o lingstica entre sus habitantes. Sin embargo, esto no es
correcto, puesto que la palabra rabe que significa nacin es shab. Umma,
por su parte, no solo define a un grupo de gente con una ascendencia comn o
que habita en la misma regin geogrfica, sino que significa esto y mucho ms. El
diccionario de la RAE define Umma como la comunidad de los creyentes del Islam, lo
que es una definicin ligeramente mejor.

Como ocurre con muchas otras palabras
rabes, la traduccin comn de Umma como nacin no identifica las capas
de significado y los matices de la gramtica rabe. La raz de la palabra Umma
es amma, que significa ir, o ir y ver. La palabra imama significa
liderar, por ejemplo, quien lidera la oracin es el imam. Tambin deriva
de esta raz la palabra um que significa madre, origen o fuente. La
definicin de Umma es una comunidad de creyentes unidos por un propsito
comn, que es adorar solo a Dios, y por un objetivo comn, que es promover la
causa del Islam.

La Umma o comunidad musulmana,
es un grupo de personas de diversos orgenes, ascendencias, ubicaciones y nacionalidades.
Son una comunidad sin fronteras, unidos en una forma muy real. Aunque separados
por la distancia, y a menudo limitados por las fronteras, estn unidos. Son una
nacin o comunidad unida bajo la gua del nico Dios.

“Esta es la comunidad a la que pertenecen [la
de los Profetas], que es una nica comunidad, y Yo soy su Seor; tengan temor
de M” (Corn 23:52).

En varias traducciones de esta aleya,
la palabra Umma es remplazada por “religin” y, en este contexto,
religin significa una forma de vida colectiva o un curso de conducta seguido
por una comunidad. En otras palabras, una Umma o nacin de creyentes.

En el Corn, Dios no utiliza la palabra
Umma nicamente para referirse a la Umma de Muhammad (la paz y
las bendiciones de Dios sean con l); l a menudo utiliza Umma para
referirse a un grupo de personas que comparten las mismas creencias religiosas.
Dios nos dice que, en el principio, la humanidad era una sola Umma, pero
las circunstancias dividieron a la gente. Umma tambin es utilizada en
el Corn en relacin a comunidades con sus propios mensajeros. Por ejemplo, el
Corn utiliza la palabra Umma para referirse a las comunidades del
pasado, como la Umma del Profeta Moiss o la Umma del Profeta
Jess.

“La humanidad era una sola Umma (comunidad)
[y porque comenzaron a desviarse del monotesmo y discrepar sobre la verdad],
Dios envi a los Profetas con albricias y advertencias, y les revel los Libros
Sagrados con la Verdad para que juzgaran entre la gente acerca de lo que
discrepaban” (Corn 2:213).

“Envi a cada Umma (nacin) un
Mensajero ” (Corn 16:36).

El Profeta Muhammad fue enviado para formar
una Umma para el beneficio de la humanidad, una diseada para incluir a
todos los seres humanos. Dios le orden transmitir un mensaje divino, tanto de
gua como de advertencia, a todos. Y en el Corn, Dios se refiere a la Umma
de Muhammad como la mejor comunidad.

“[Musulmanes!] Son la mejor nacin (Umma)
que haya surgido de la humanidad porque ordenan el bien, prohben el mal y
creen en Dios” (Corn 3:110).

La Umma de Muhammad es conocida
a lo largo de la historia islmica, y por todo el mundo, como una comunidad de
creyentes unidos en su devocin al nico Dios. Cualquiera que abrace el Islam
se convierte en un miembro de la Umma musulmana. Todos los miembros, los
creyentes, estn unidos por un vnculo muy especial que se asemeja a los lazos
que unen a la familia cercana. Los musulmanes son hermanos y hermanas unos de
otros, no deben ser indiferentes entre s, sino que deben operar como un solo
cuerpo o comunidad, con un espritu de cooperacin, buena voluntad, empata y
unidad.

El ejemplo de los creyentes en su amor,
misericordia y simpata unos por otros, puede ser comparado con un cuerpo:
cuando cualquier parte del cuerpo duele, todo el cuerpo responde con insomnio y
fiebre[1].

El Profeta Muhammad estaba
constantemente preocupado por el bienestar de la Umma. l no se
preocupaba tanto por su vida en este mundo, sino por su lugar en el Ms All.
Se sabe que estaba angustiado por el bienestar de su Umma al punto de
que lloraba hasta que su barba se empapaba de lgrimas. “Mi Umma, mi Umma!”,
eran las palabras que deca en sus splicas a Dios[2].

El Profeta Muhammad les dijo a sus
compaeros: “Les complacera ser una cuarta parte de la gente del Paraso?”. Le
respondieron: “Dios es grande!”. l agreg: “Les complacera ser un tercio de
la gente del Paraso?”. Le respondieron: “Dios es grande!”. Dijo: “Espero que
sean la mitad de la gente del Paraso”[3].

Aisha, la amada esposa del Profeta Muhammad,
narr que ella dijo: “Mensajero de Dios, suplica por m!”. Entonces, l dijo:
“Oh, Dios, perdona a Aisha sus pecados pasados y futuros, lo que ha ocultado,
as como lo que ha hecho evidente”. Ella sonri con alegra. El Profeta Muhammad
le dijo: “Mi splica te hace feliz?”. Ella le contest: “Cmo podra tu
splica no hacerme feliz?”. Entonces, el Profeta Muhammad le dijo: “Por Dios,
es la misma splica que hago a diario por mi Umma en cada oracin”.

Cada uno de los miembros de la Umma
es considerado igual ante Dios. No hay distincin entre el blanco y el negro ni
entre ningn color intermedio. El Islam rene a todos en una sola comunidad,
todos son miembros iguales, sin importar su gnero ni su estatus. Nos ordena
que sigamos la gua y prestemos atencin a las advertencias contenidas en el
Corn y en las tradiciones del Profeta Muhammad; y solo a travs de la piedad
una persona puede elevarse por encima de otra.


Pie de pgina:

[1]
Sahih Mslim.

[2]
Sahih Mslim .

[3]
Sahih Bujari y Sahih Mslim .