En el anterior artculo aprendimos que
la religin organizada y estructurada revelada al Profeta Moiss se conoce como
judasmo. El nombre probablemente se origin de Jud, el hijo del Profeta Jacob
y lder de una de las doce tribus de Israel, o por el antiguo Reino de Jud.
Los judos, bajo la gua de Dios, se convirtieron en un pueblo poderoso, con
reyes (que tambin fueron profetas de Dios) que incluyeron a Sal, David y
Salomn, quien construy el primer gran templo. Informacin ms detallada sobre
el antiguo Reino de Israel se puede encontrar en este mismo sitio web[1].
Sin embargo, los judos como pueblo
trazan su historia hasta el Profeta Abraham, al igual que los musulmanes. El
Islam, el judasmo y el cristianismo son conocidas como las religiones
abrahmicas o las tres grandes religiones monotestas. En el Islam y el judasmo,
los judos son denominados Hijos de Israel. Esto no debe confundirse con el Estado
de Israel que existe actualmente en Oriente Medio. Israel era el otro nombre
del Profeta Jacob (Yaqub en el Islam); por lo tanto, el trmino “Hijos de
Israel” se refiere a los descendientes del Profeta Jacob.
Durante ms de mil aos, despus de Abraham,
los judos vivieron como esclavos en Egipto, su lder era el Profeta de Dios
conocido como Moiss[2]
por los cristianos, y que los judos conocen como Moshe Rabbenu (“Nuestro
maestro Moiss”). l llev a su pueblo fuera de la esclavitud en Egipto, y en nombre
de su pueblo recibi la Tor, que no solo inclua los diez mandamientos, sino
un total de 613 normas (o mandamientos), segn las cuales siguen viviendo
algunos judos de la actualidad.
Los judos creen que solo hay Un Dios,
con Quien tienen un pacto fuerte y vinculante.
“En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por
cuanto obedeciste a mi voz”. (Gnesis 22:18)
“Y Dios le dijo a Moiss: Ahora, pues,
si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial
tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me
seris un reino de sacerdotes y gente santa. Estas son las palabras que dirs a
los hijos de Israel”. (xodo 19: 5-6)
Segn varios sitios web judos, el
hecho de que los judos se refieran a s mismos como el pueblo elegido de Dios,
no significa que sean superiores a los dems pueblos. Versculos bblicos como,
xodo 19:5, simplemente implican que Dios eligi a los judos para recibir y
estudiar la Tor, para adorar solo a Dios, para descansar cada semana en Sabbath,
y para celebrar las fiestas. Los judos no fueron elegidos para ser mejores que
los dems, sino que fueron elegidos para recibir responsabilidades ms
difciles y un castigo ms oneroso si fallan.
Dios, dicen, eligi a los judos para
ser Su pueblo elegido a fin de establecer un ejemplo de santidad y
comportamiento tico en el mundo[3].
Esto est confirmado en la escritura y la literatura islmicas.
“Oh, Pueblo de Israel! Recuerden los
beneficios con que los agraci y cmo los distingu sobre los dems pueblos [de
su poca]”. (Corn 2:47)
“He revelado a Moiss el Libro como gua para
el pueblo de Israel, y les orden: No tomen protector fuera de M”. (Corn
17:2)
“Oh, Pueblo de Israel! Recuerden los
beneficios con los que los agraci, y cumplan con su compromiso que Yo cumplir
con el Mo, pero tengan temor devocional solo de M”. (Corn 2:40)
Por lo tanto, para cumplir con su
pacto, los judos mantienen las leyes de Dios y buscan traer santidad a todos
los aspectos de sus vidas. Un judo religioso trata de llevar santidad a todo
lo que hace, hacindolo como un acto de alabanza a Dios, y para una persona as,
su vida entera se convierte en un acto de adoracin. El Corn, sin embargo,
contina afirmando que los judos no mantuvieron su alianza con Dios.
“Y crean en lo que he revelado, en
confirmacin de lo que ya haban recibido, y no sean los primeros en negarlo.
No vendan Mis preceptos por un precio vil, y tengan temor devocional solo de M”.
(Corn 2:41)
“Pero por haber violado el pacto los maldije
y sus corazones se volvieron insensibles y duros. [Por eso] tergiversan el
sentido de las palabras [de la Tor] sacndolas de contexto, y dejan de lado
parte de lo que les fue mencionado [en ella]”. (Corn 5:13)
El Islam ensea que todos los profetas
vinieron a sus pueblos con la misma proclamacin: ” Oh, pueblo mo! Adoren
solo a Dios, pues no existe otra divinidad salvo l” (Corn 11:50).
Entre los profetas reconocidos por el Islam est una cadena de profetas
enviados a los judos. Son profetas con los que estn familiarizados los
judos, cristianos y musulmanes. Esta cadena incluye a los profetas Moiss, el rey
David, el rey Salomn, Zacaras, Juan el bautista y Jess hijo de Mara. Los
judos no creen en Jess hijo de Mara, a pesar de que su misin fue clara.
“Hice que Jess hijo de Mara siguiera [el
ejemplo de los profetas anteriores], en confirmacin de la verdad que an
quedaba en la Tor. A l le he revelado el Evangelio en el que haba gua y
luz, como confirmacin de lo que an quedaba de la Tor, y como gua y
exhortacin para los que tienen temor de Dios y piedad”. (Corn 5:46)
El Profeta Muhammad es el ltimo de los
profetas, aunque los judos tampoco creen en l y no creen en las referencias
que se hacen de l en la Tor.
“Oh, Gente del Libro! Crean en lo que he
revelado ahora, que confirma lo que ya tenan [de la verdad]”. (Corn 4:47)
En la tercera parte de esta serie de
artculos, hablaremos sobre las similitudes entre el judasmo y el Islam.
Pie de pgina:
[1] www.islamreligion.com/articles/2435/
[2]
Para mayor informacin, vase www.islamreligion.com/es/articles/3366/viewall/la-historia-de-moises-parte-1-de-12/
[3] http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/