Qu es
el tiempo, qu lo causa? Es una dimensin, puedes reducirlo o acelerarlo?
Cuando pensamos en el tiempo, tendemos a pensar en las formas en que medimos el
paso del tiempo, un reloj de algn tipo, o pensamos en un intervalo de tiempo
medible, como una hora o un minuto. La humanidad siempre se ha preocupado por el
tiempo, el paso del tiempo, la medida del tiempo, y las cualidades cientficas
del tiempo. Hablamos sobre viajar en el tiempo, la relatividad del tiempo, la
direccin del tiempo y la rueda del tiempo.
Hay teoras y conceptos del tiempo, y se estudia en
religin, filosofa y ciencia. El tiempo tiene incluso un valor econmico. El
tiempo es dinero. El tiempo tiene importancia social y personal, utilizamos
nuestro concepto del tiempo para ubicar citas e hitos en secuencia. Ordenamos
nuestras vidas alrededor del tiempo, la vida en el Islam est estructurada
alrededor de las [cinco] oraciones diarias. En el siglo XI, Avicena dud de la
existencia fsica del tiempo, argumentando que el tiempo solo existe en la
mente debido a la memoria y la expectativa. Telogos cristianos y musulmanes
adoptaron la idea de que el tiempo es lineal. Versculos bblicos nos dicen que
hay un tiempo para todo: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del
cielo tiene su hora” (Eclesiasts
3:1)[1].
El tiempo tiene un valor intrnseco que es reconocido
incluso en las rimas de motivacin para adultos y en las canciones infantiles
para nios. Para entender el valor de un ao, pregntale a un estudiante que ha
perdido ese ao escolar. Para entender el valor de un mes, pregntale a una
madre por un beb prematuro; y para entender el valor de un segundo, pregntale
al sobreviviente de un accidente[2].
Tanto el Corn como las tradiciones del Profeta Muhammad
(Dios lo bendiga) dejan en claro que el Islam considera al tiempo como un
recurso valioso. Los creyentes son animados a ser conscientes del tiempo, a
reconocer su importancia y a organizarse con sabidura. Si los seres humanos no
abusan ni desperdician el tiempo, sino que piensan en l como una bendicin de
Dios, entonces tienen todas las razones para esperar el xito en esta vida y en
el ms all.
“Juro por el tiempo, que los seres humanos estn en la
perdicin, excepto aquellos que crean, obren rectamente, y se aconsejen
mutuamente con la verdad y con la paciencia [ante las adversidades]”. (Corn 103)
El Profeta Muhammad instruy a sus seguidores, y por
tanto a los creyentes, para que conocieran y valoraran la importancia del
tiempo en las siguientes narraciones.
“El ser humano permanecer de pie en el Da de la
Resurreccin hasta que se le pregunte sobre cuatro cosas: su vida y a qu la
dedic, su juventud y cmo la utiliz, su propiedad y cmo la adquiri y
administr, y su conocimiento y cmo lo utiliz”.
“Hay dos favores de Dios que mucha gente olvida: la
salud y el tiempo libre”[3].
El Islam nos ensea que el tiempo pasa con rapidez y
nunca regresa, es irrecuperable. Tambin es el regalo ms precioso que posee la
humanidad, y se nos puede quitar en un momento dado. Dios es el Dador, pero
tambin es el Retenedor. El tiempo pasa rpidamente y Dios nos recuerda en el
Corn que los meses y los aos pasan, pero cuando estemos de pie frente a l en
el Da del Juicio, nuestro tiempo en la Tierra parecer como si hubiramos
vivido, soado y adorado por menos de un da.
“Uno de ellos dijo: Cunto tiempo piensan que hemos
permanecido aqu? Respondieron: Permanecimos un da o parte de un da.
Dijeron: Nuestro Seor sabe mejor cunto tiempo hemos permanecido”. (Corn 18:19)
“Respondern: Permanecimos un da o menos an. Mejor
pregntale a los [los ngeles] encargados de llevar la cuenta [pues no estamos
seguros]”. (Corn 23:113)
Un creyente no debe perder su tiempo precioso en cosas
que no lo acercarn a su Creador. Actos que no contienen beneficios para s
mismo, su sociedad ni la humanidad en general, son usualmente actos
desperdiciados, tiempo desperdiciado. El Islam clasifica las cosas de acuerdo a
su nivel de importancia. Los primeros musulmanes solan capturar y utilizar
cada segundo de su tiempo.
Zabit Al Bunani dijo: “Cuando mi padre estaba en su
lecho de muerte, fui para ayudarlo a pronunciar el testimonio de que no hay
divinidad digna de adoracin excepto Al-lah, pero l me dijo: Hijo! Djame en
paz, porque ya he recitado todas mis splicas cinco veces y estoy ahora en mi
sexto ciclo”.
El Profeta Muhammad tambin les dijo a sus seguidores: “No
maldigan al tiempo (Ad-Dahr), pues Dios es Quien hace el tiempo”[4].
El Imam An-Nawawi coment sobre esto diciendo: “El significado de la
frase Dios es Quien hace el tiempo, es que l es Aquel que causa que ocurran
los eventos y accidentes, y l es el Creador de todo lo que ocurre”.
Quienes entienden el valor del tiempo deberan
esforzarse por organizar su tiempo y hacer planes realistas. La vida entera de
un creyente puede ser considerada como adoracin cuando la persona es
consciente de hacer solo lo que complace a Dios. Las obligaciones religiosas
deben ser la primera prioridad; sin embargo, Dios es generoso, y el tiempo que
parece tan fugaz cuando estamos revoloteando por ah, se llena de bendiciones
cuando lo estamos utilizando para complacer a nuestro Creador.
Las palabras de Dios en el Corn y el mensaje del
Profeta Muhammad a los creyentes son claras: nosotros, los seres humanos,
debemos ser conscientes del tiempo. Dios nos recuerda que la vida en este mundo
es solo temporal y no sabemos cul es la fecha sealada para nuestra muerte.
Como creyentes, no debemos nunca desperdiciar ni abusar del tiempo, sino que
debemos valorarlo como una bendicin de Dios. Todos debemos entender que
desperdiciar aunque sea solo un momento es una oportunidad que se va y nunca
regresa. Cuando nuestro tiempo en este mundo termine, no habr vuelta atrs y
tendremos que rendir cuentas por lo que hicimos. El tiempo en verdad es
precioso!
Pie de pgina:
[1] Biblia Reina-Valera versin 1960.
[2] Rima motivacional, autor annimo.
[3] Sahih Al Bujari.
[4] Sahih Mslim.