ARTíCULOS: La última persona en entrar al Paraíso (parte 1 de 2): Y será levantado un árbol | ISLAMHUDAA

El Paraso
es la recompensa increble que Dios ha preparado para los creyentes, para
quienes Lo obedecen. Es un lugar de alegra
y serenidad completas, y no
existe nada que pueda perturbar esto. As continuar para siempre, y esperamos
que ese sea nuestro hogar eterno. Lo que Dios y el Profeta Muhammad nos han
dicho acerca del Paraso, hace que nos d vueltas la cabeza. En una de las
tradiciones del Profeta Muhammad, Dios dice: “He
preparado para Mis siervos rectos lo que ningn ojo ha visto, ningn odo ha
escuchado, y jams ha pasado por la mente de ningn ser humano”[1]. Esto es lo que nosotros, humildes seres
humanos, hemos estado esperando, y si somos sabios y trabajamos por ello, esta
ser nuestra recompensa por el esfuerzo de esta vida transitoria. Ponderamos y
nos hacemos preguntas con respecto a nuestra morada eterna, pensamos sobre el Paraso
con esperanza y sobre el Infierno con temor, pero por mucho que nuestros
corazones tiemblen, la idea del Paraso es una alegra.

Las descripciones del Paraso y del Infierno
en las tradiciones del Profeta Muhammad incluyen narraciones sobre quin ser
la primera persona en entrar al Paraso. En el gran Da de la rendicin de cuentas,
el Profeta Muhammad ser esa persona. l les dijo a sus compaeros que sera
“la primera persona en llamar a las puertas del Paraso”[2]. El Profeta Muhammad tambin dijo: “Ir a
las puertas del paraso y pedir que sean abiertas. El portero dir: Quin
eres?. Le responder: Muhammad. El portero dir: Se me orden que no le
abriera las puertas a nadie ms que a ti”[3].

El Profeta Muhammad entrar primero, lo
que es una merecida bendicin. A nuestras mentes les resulta fcil comprender
las razones para este gran honor, pero despus de un tiempo, quizs podamos
comenzar a preguntarnos quin ser la ltima persona en entrar al Paraso. Porque
habr una ltima persona y luego las puertas sern cerradas. Los compaeros del
Profeta Muhammad tambin se preguntaron acerca del Paraso de la misma forma en
que lo hacemos nosotros. Sin embargo, ellos tuvieron el maravilloso privilegio
de ser capaces de preguntarle personalmente a su amado Profeta quin sera la
ltima persona en entrar al Paraso.

Como sabemos, las enseanzas del Profeta
Muhammad han llegado hasta nosotros de formas diversas, y una de ellas es el hadiz
qudsi o hadiz sagrado. Estas enseanzas son particularmente
importantes debido a que mientras la redaccin es del Profeta Muhammad, el
significado proviene completamente de Dios. Es un tipo de revelacin. Estas enseanzas
forman otra dimensin del mensaje de Dios a la humanidad y, por lo general,
tratan de temas espirituales o ticos. La respuesta a la pregunta planteada por
los compaeros est contenida en un hadiz qudsi, que es una de las narraciones
ms bellas y amplias de todas. Lo que sigue es una traduccin de esta narracin:

“La ltima persona en entrar al Paraso
ser un hombre que caminar una vez, tropezar una vez, y ser quemado por el
fuego una vez. Cuando logre pasar, se dar vuelta y, mirando hacia atrs, dir:
Bendito sea Aquel que me ha salvado de ti. Dios me ha dado algo que no dio a nadie ms.

Entonces, ser levantado un rbol
(maravilloso) para l, y l dir: Oh, mi Seor, acrcame a este rbol para que
pueda refugiarme en su sombra y beber de su agua. Dios, glorificado y exaltado
sea, dir: Oh, hijo de Adn, si te concedo esto Me pedirs algo ms?. l
dir: No, mi Seor, y prometer que no Le pedir nada ms, y su Seor lo
perdonar (a pesar que sabe que el hombre no podr cumplir su palabra) porque l
ha visto algo (tan maravilloso) para lo que no tiene paciencia para resistir.
As que ser llevado cerca del rbol y l se refugiar en su sombra y beber de
su agua.

Luego ser levantado otro rbol para l
que ser ms hermoso que el primero, y l dir: Oh, mi Seor, acrcame a este
rbol para que pueda beber de su agua y refugiarme en su sombra, y no Te pedir
nada ms. l dir: Oh, hijo de Adn, acaso no Me prometiste que no Me
pediras nada ms?. Y dir: “Quizs, si te acerco a l, Me pedirs algo ms”.
l prometer que no Le pedir nada ms, y su Seor lo perdonar (a pesar que
sabe que el hombre no podr cumplir su palabra) porque l ha visto algo (tan
maravilloso) para lo que no tiene paciencia para resistir. As que ser llevado
cerca del rbol y se refugiar en su sombra y beber de su agua.

Luego, otro rbol ser levantado para
l a las puertas del Paraso, que ser ms hermoso que los dos primeros, y l
dir: Oh, mi Seor!, acrcame a este rbol para que pueda refugiarme en su
sombra y beber de su agua, y no Te pedir nada ms. l dir: Oh, hijo de
Adn, acaso no Me prometiste que no Me pediras nada ms?. l contestar: S,
mi Seor, no Te pedir nada ms. Su Seor lo perdonar (a pesar que sabe que
el hombre no podr cumplir su palabra) porque l ha visto algo (tan
maravilloso) para lo que no tiene paciencia para resistir. Ser llevado cerca
al rbol, y cuando se acerque a l, escuchar las voces de la gente del Paraso,
y dir: Oh, mi Seor, admteme all. l dir: Oh, hijo de Adn, qu har
que dejes de pedir? Quedars satisfecho si te doy (todo lo de valor que hay) el
mundo y otro tanto?. l dir: Oh, Seor, Te burlas de m, siendo que eres el
Seor de los mundos?”.

Ibnu Masud (el compaero que narra esta
hermosa tradicin) sonri y dijo: “Por qu no me preguntan por qu sonro?”.
Le dijeron: “Por qu sonres?”. Les dijo: “As fue como sonri el Mensajero de
Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), y ellos (los compaeros
que rodeaban al Profeta) le preguntaron: Por qu sonres, Mensajero de Dios?.
l les contest: Porque el Seor de los Mundos sonreir cuando l le diga: Oh,
Seor, Te burlas de m, siendo que eres el Seor de los mundos?, y (Dios)
dir: No me burlo de ti, pero Soy capaz de hacer lo que desee”[4].

En la segunda parte analizaremos cmo
la bondad y la misericordia de Dios se demuestran en este hadiz, y
veremos cun bien el Seor del universo conoce y entiende a Su creacin.

[1] Sahih
Al Bujari, Sahih Mslim.

[2] Sahih
Mslim.

[3] Ibd.

[4] Sahih
Mslim.