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ARTíCULOS: La Verdad es Única (parte 1 de 2)

 

A menudo cuando se habla de religin, uno
escucha la afirmacin de que nadie posee el derecho de juzgar las creencias del
otro, o que la religin es un asunto privado de cada persona y no podemos decir
si es correcto o no. A lo largo de la historia, las sociedades han basado sus
leyes y ticas en la “verdad absoluta” a la que estiman como
correcta, y esto es resultado de un texto exterior considerado como supremo,
o de rasgos de la naturaleza innata de los humanos que hace que vean ciertas
cosas como buenas y otras como malas. Los humanos, en una escala limitada,
pueden ver ciertas cosas como buenas y otras como malas. Por ejemplo, todos
los humanos, en su estado natural sin restricciones de la mente, pensarn que la materia fecal y la orina son asquerosas.
Tambin, ciertos actos, como robar, matar y mentir, son conocidos como malignos,
mientras que la verdad y el honor son actos nobles. Esto es resultado de un
rasgo que fue creado en todos los seres humanos, pero como se mencionar ms adelante,
este sentido es limitado.

Si uno dice no tener derecho a
juzgar las creencias o acciones de otros, est, de hecho, contradicindose a s
mismo. Si se le preguntara a muchas de stas personas si matar nios o el
suicidio es correcto y aceptable, naturalmente contestaran que no lo es. Pero
cuando vemos en ciertas sociedades, como por ejemplo en algunas religiones de
Centro Amrica, el infanticidio era visto como una manera de acercarse a sus
dioses. Tambin hoy, en la religin Hind, se valora que una esposa se suicide
despus de la muerte de su esposo. Si realmente se cree que la religin es
algo individual y que nadie tiene derecho a interferir o juzgar, entonces esto significara
que matar bebes es algo correcto para aquellos que creen que tiene valor, y que
las personas no tienen derecho a juzgarlos.

Si llevramos este asunto a un
nivel individual, veramos que cada persona tiene una percepcin individual del
bien y del mal, se basa esta percepcin en la religin, la ley, la cultura o la
contemplacin individual. Una persona puede creer que es perfectamente
aceptable cometer adulterio mientras que otro puede pensar que no lo es. Una
persona puede creer que esta permitido utilizar narcticos ya que se trata de
su propio cuerpo, y otros pueden verlo como un crimen. Nadie podr decir que algo
es correcto o incorrecto, y todas las personas quedarn a su merced para creer
y practicar lo que perciben como correcto.

Si furamos a implementar esta
creencia en la sociedad, tendramos una comunidad basada en la anarqua, en
donde las leyes no podran ser legisladas ni ejecutadas, ya que la ley se basa
en el principio de que ciertas cosas son buenas y otras son malas. Si uno
dijera que todos los seres humanos coinciden en que existen ciertas verdades para
ser utilizadas en la legislacin de leyes, esta afirmacin sera cierta hasta
cierto lmite, como hemos establecido que todos los seres humanos naturalmente
poseen un rasgo para diferenciar el bien del mal en un sentido limitado. Pero,
como ya hemos visto, este rasgo muchas veces se pervierte por factores
psicolgicos, religiosos o culturales, ciertos actos que fueron vistos alguna
vez como algo malo e inmoral, ms tarde pueden parecer sensatos y aceptables, y
algunas cosas que no concuerdan con la naturaleza humana, son vistas como
claves para la salvacin. Esto se puede observar claramente en las sociedades
democrticas que basan sus leyes en la mayora. Vemos que muchas cosas que
eran consideradas absurdas o inmorales, son ahora socialmente aceptables, a tal
punto que si uno sostiene una opinin diferente con respecto al asunto, es
marginado.

Por este motivo, los seres humanos
no pueden decidir y legislar qu es correcto y qu lo incorrecto. Hasta en
sociedades de la misma religin que han instituido la separacin de la religin
del estado, aunque coinciden con los temas religiosos, difieren en gran medida
con respecto a lo que es considerado correcto e incorrecto en sus sociedades. Lo
que se considera como edad legal para el consentimiento del sexo en Francia, es
considerado violacin en Norte Amrica. Mientras que el aborto es legal en un
pas, es un crimen en otro, y cuando la homosexualidad es vista como un modo de
vida vlido en una sociedad, se ve como un grave pecado en otra.

Por lo tanto, si decimos ahora que
la verdad es absoluta y nica, y que no es relativa a cada individuo y
sociedad, la prxima pregunta sera Cules son las morales que hacen al
manifiesto verdadero y quien las decide? Cules son las leyes que deberan
ser implementadas en la sociedad? Deberan ser decididas por abogados y
jueces que han alcanzado un nivel de “iluminacin legal”, polticos
que generalmente toman decisiones para su propio beneficio o el beneficio de
los de su propio pas, o filsofos que han llegado a conocer las verdades
universales a travs de su contemplacin? Como hemos visto anteriormente, los seres
humanos no pueden tomar sus propias decisiones respecto a lo aceptable y lo
inaceptable, por miedo a que los resultados sean catastrficos, como se ve hoy
en da en muchas sociedades. Por lo tanto, el nico que tiene el derecho de
legislar el bien y el mal, es l que nos ha creado y sabe que es lo mejor para
nosotros; Dios el Todopoderoso. Es Dios quien cre el mundo y es Dios quien estableci
la justicia. Es Dios quien es perfecto, y es Dios quien no posee ninguna falta
en absoluto.

La mayora de nuestras discusiones
han tratado con temas de creencia y fe que tratan con la moralidad y buenas
obras, pero lo que es an mas importante son aquellas creencias que tratan de
Dios, y esto ser discutido en el siguiente artculo.