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ARTíCULOS: ¿Podemos ver a Dios?

 

La mente humana es una verdadera maravilla, pero an as, es limitada
en muchos aspectos.

Dios es diferente a cualquier cosa que la mente humana
pueda imaginar; por ello, la mente slo logra confundirse cuando intenta
representarlo. No obstante, es perfectamente posible comprender los atributos
de Dios, sin necesidad alguna de intentar imaginarlo. Por ejemplo, uno de los
nombres de Dios es Al-Ghaffar, que significa El que perdona los
pecados
, esto es sencillo de comprender, ya que estos atributos referidos a
Dios son comprensibles para la mente humana.

Las enseanzas judas y cristianas respecto a este tema
son confusas, a causa de su falta de comprensin sobre el mismo. Los judos, en
la Torah, dicen que Dios es como el hombre:

Entonces Dios dijo: Crear al hombre
a mi imagen y semejanza, y entonces cre el hombre a su imagen (Gnesis 1: 26-27)

An ms, muchas iglesias contienen pinturas de un hombre
blanco, anciano y barbudo que representa a Dios. Como las pinturas de Miguel ngel,
donde se observa el rostro y la mano de un hombre, representando a Dios.

Componer imgenes que representen a Dios en el Islam es
imposible, sera un acto de incredulidad, Dios dice en el Corn que nada se
asemeja a l:

El Originador de los cielos y la tierra. Os ha dado cnyuges
de entre vosotros mismos, igual que en el ganado hay parejas para as
multiplicaros: Nada hay que se asemeje a l, y slo l todo lo oye, todo lo ve
(Corn 42:11)

y nada hay que pueda ser comparado con l
(Corn 112: 4)

Moiss pidi ver a Dios

Nuestros ojos no son aptos para ver a Dios. l nos dice
en el Santo Corn:

Ninguna visin humana puede abarcarle, mientras
que l abarca toda visin humana: pues l es inescrutable, consciente de todo
(Corn 6:103)

Moiss, a quien Dios habl y otorg grandes milagros,
fue elegido por Dios para ser su Profeta; entonces, si Dios habl a Moiss, tal
vez alguien podra pensar que este lo vio, sin embargo no es as.

Dios dice en el Corn:

Y cuando Moiss acudi a Nuestra cita, y su Sustentador le
hubo hablado, dijo:

Sustentador mo! Mustrate a m, para que pueda verte!

Dios dijo: T no puedes verme. Pero mira a esa montaa: si
sigue firme en su lugar, entonces –slo entonces– podrs verme.

Y tan pronto como Dios hubo revelado Su gloria a la montaa,
hizo que esta se desmoronase; y Moiss cay al suelo desmayado. Y cuando volvi
en s, dijo: Gloria a Ti! Me vuelvo a Ti arrepentido; y ser el primero en
creer en Ti! (Corn 7:143)

 

Dios dej en claro que ningn ojo humano puede
contemplarlo en este mundo, el pedido del Profeta Moiss fue un error, y Dios
lo perdon.

El Profeta Muhmmad vio a Dios en esta vida?

El Profeta Muhmmad fue transportado de manera milagrosa
a travs de los siete cielos, hasta encontrarse en presencia de Dios; entonces,
algunos se preguntarn si lo vio. Abu Darr le pregunt sobre este tema, y el
Profeta dijo:

Si l es Luz Pura cmo podra yo haberlo visto?
(Sahih Muslim)

Pero, Cmo es esta luz? El Profeta lo explic:

Ciertamente Dios no necesita dormir
y no es propio de l padecer necesidad ni fatiga. l es quien sostiene la
balanza, y pesa las acciones de los hombres que se cometen durante el da o la
noche, y l est velado con su propia luz (Sahih Muslim)

Visiones de Dios en experiencias espirituales

Muchas personas, incluyendo muchos que se dicen
musulmanes, afirman haber tenido alguna experiencia mstica en la que vieron a
Dios; algunos dicen que es como luz y otros dicen que est magnficamente
establecido en su Trono. En el caso de algunos musulmanes, a estas experiencias
suele seguir el abandono de las prcticas islmicas elementales, como la
oracin y el ayuno, ya que muchos que tuvieron estas visiones pasaron a
considerar que el cumplimiento de esos actos slo es necesario para la gente
comn que no tiene su experiencia.

Y qu ensea el Islam sobre estos temas? El Islam nos
dice que esta es parte de la labor maligna de Satn, que puede engaar a estas
personas hacindoles creer que vieron a Dios para extraviarlos. Una de las
cuestiones fundamentales del Islam, es que la ley revelada por Dios al Profeta
Muhmmad no puede ser cambiada ni reemplazada por ninguna clase de sacerdocio o
iluminacin. Dios no hace lcito algo para unos, y para otros hace ilcito lo
mismo; ni carga a unos con algo y a otros no, ni tampoco cambia o contradice sus
leyes durante las visiones de los hombres.

La legislacin de Dios fue comunicada a los hombres por
medio de la revelacin proftica, y esta concluy con el Profeta Muhmmad,
Sello de la revelacin y ltimo Profeta, y ninguna experiencia mstica que la
contradiga puede provenir de Dios.

Ver a Dios en la otra vida

De acuerdo a la doctrina islmica, no es
posible ver a Dios en esta vida, pero los creyentes lo vern en la vida del ms
all; an as, Dios no puede ser abarcado por ninguna mirada, esto est claro
en el Corn y la sunnah. El Profeta dijo:

El da de la resurreccin es el primer da en que los ojos
podrn ver a Dios, El Magnfico, El Altsimo.

Y dice Dios en el Corn, cuando describe
los eventos del da de la resurreccin:

Ese Da, algunos rostros brillarn de felicidad
contemplando a su Sustentador (Corn 75:22-23)

Al Profeta le preguntaron si podremos ver
a Dios el da de la resurreccin, y dijo:

Tienen alguna dificultad para ver la luna cuando
est llena?
le respondieron que no, y dijo: De igual manera lo veris
a l
. Y en otro hadiz el Profeta dijo: Ciertamente podris ver a Dios
el da que retornis a l, sin velos ni intrpretes entre l y vosotros
.

Ver a Dios es una gracia especial del paraso, reservada
para aquellos creyentes que hicieron el bien. Es sabido que el regocijo que
sentir el creyente al ver a Dios, ser mayor que el regocijo que causan todas
las dems delicias del paraso sumadas.

Por otro lado, los incrdulos no podrn ver a Dios y
este ser un gran castigo.