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¿Es obligatorio realizar la ablución mayor luego de mantener relaciones sexuales, aún si no hubo eyaculación?

 

Alabado sea Dios.

Los eruditos están unánimemente de acuerdo en que se
requiere hacer la ablución mayor luego de mantener relaciones sexuales
con penetración. Ver: “Al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah, 3/198.

Si una pareja mantiene relaciones, entonces ambos deben
bañarse, aún si no hubo eyaculación. Esto fue registrado
claramente del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) en el reporte narrado por Abu Hurairah (que
Dios esté complacido con él), de acuerdo al cual el Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando el marido se apoya
entre las cuatro partes de su mujer (es decir, entre sus brazos y sus piernas),
entonces el baño es obligatorio”. Narrado por al-Bujari, 291. En la
versión de Muslim (525) se agrega: “…aún si no ha eyaculado”.

El Imam An-Nawawi dijo en Shárh Muslim:

“Lo que este reporte significa es que la obligación de
bañarse luego de mantener relaciones sexuales no depende de la
emisión de semen, más bien si apenas la punta del pene se
introduce en la vagina, entonces es obligatorio bañarse para ambos. No
hay disputa entre los eruditos acerca de este asunto hoy en día, aunque
hubo alguna diferencia de opinión entre los compañeros del
Profeta y aquellos que les sucedieron. Luego se llegó al consenso
mencionado”. Fin de la cita.

El Shéij Muhámmed
ibn al-‘Uzaimín (que
Allah tenga misericordia de él) dijo: “Es claro que se requiere hacer la
ablución mayor en este caso, aún si no hay eyaculación.
Esto no es conocido por mucha gente, entonces uno puede escuchar que a una
pareja le pasó esto, pero no hicieron la ablución, especialmente
si son jóvenes y no han aprendido mucho acerca de la jurisprudencia.
Esto es así porque se basan en la idea de que el baño sólo
es obligatorio cuando hubo eyaculación, pero es incorrecto”. Fin de la
cita de Ash-Shárh al-Mumti’,
1/223.

Dice en Fatáwa al-Láynah
ad-Dá’imah, 5/314:

“Entre las cosas que hacen obligatorio el baño o ablución
mayor para el musulmán están la emisión de semen durante
el sueño; la penetración, aún si fue sólo la punta
del pene dentro de la vagina y no hubo eyaculación; cualquier emisión
de semen con placer durante la vigilia, aún si no hubo ninguna relación
sexual; la finalización del período menstrual y el sangrado post
parto en el caso de la mujer, en cuyo caso ella debe hacer cuando el sangrado
se detenga”.

Fin de la cita.

 

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