Alabado sea Dios
No hay nada de malo
en que una persona haga el Hayy a expensas de otra persona, ya sea que la
otra persona sea su hijo, su hermano o su amigo, etc. Eso no afecta la
validez de su Hayy, porque no es una de las condiciones para un Hayy válido
que la persona gaste de su propio dinero en su Hayy.
Al Comité
Permanente se le preguntó acerca de una mujer cuyo anfitrión cubrió todos
los gastos de su Hayy, ¿es válido su Hayy?
Ellos respondieron:
La validez de su
Hayy obligatorio no se ve afectada por el hecho de que no haya gastado su
propio dinero en ello, o porque solo haya gastado un poco y alguien más haya
pagado la mayor parte de los gastos de su Hayy. Por lo tanto, si su Hayy
cumplió con las condiciones y ella hizo todas las partes esenciales del Hayy,
entonces ha cumplido con la obligación del Hayy, incluso si alguien más
cubrió los gastos.
Fataawa al-Lajnah
al-Daa’imah,
11/34
También se preguntó
al Comité Permanente (11/36) sobre el fallo del Hayy pagado por el
gobernante. Ellos respondieron:
Eso es permisible y
su Hayy es válido, debido al significado general de la evidencia.
Y dice en
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (11/37):
Si un niño realiza
el Hayy obligatorio pagado con el dinero de su padre, su Hayy es válido.
El Comité
Permanente también dijo (11/40) sobre una persona que gana una competencia
religiosa donde el premio es el Hayy:
Tu Hayy es válido y
se considera que has realizado el Hayy obligatorio.