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Llegaron a Yéddah con la intención de ir a Medina y entrar en la consagración ritual desde allí, pero entonces les impidieron ir a Medina y entraron en la consagración ritual desde Yéddah

 

Alabado sea Dios

Si el asunto es como lo describes, que llegaron a Yéddah sin
la consagración ritual porque tuvieron la intención de ir primero a Medina y
luego entrar en la consagración ritual desde allí, pero las autoridades les
impidieron ir a Medina, razón por la cual entraron en la consagración ritual
desde Yéddah, entonces no hay culpa sobre ustedes porque cuando primero
fueron a Yéddah no tenían la intención de hacer la peregrinación, así que no
estaban obligados a entrar en la consagración ritual desde el punto de
ingreso cuando pasaron por él; más bien tuvieron la intención de hacer la
peregrinación cuando viajaran desde Medina, en cuyo caso habrían tenido que
entrar en la consagración ritual desde de su punto de ingreso.

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) fue consultado:

“Un
hombre vino desde Yéddah y no entró en la consagración ritual; primero fue a
Medinat Al-Munáwwarah para visitar la mezquita del Profeta, luego entró en
la consagración ritual desde el punto de ingreso de la gente de Medina; ¿es
esto válido?”.

Él respondió:

“No
hay nada incorrecto con eso. Es decir, si una persona viene de su país
teniendo la intención de ir primero a Medina, y hace un alto en Yéddah,
después viaja de Yéddah a Medina, luego regresa de Medina habiendo entrado a
la consagración ritual desde el punto de ingreso de la gente de Medina, no
hay nada equivocado en eso”. Fin de la cita de Liqa’ al-Bab al-Maftuh
(121/29).

Como no era posible viajar a Medina, y entonces decidieron
hacer la peregrinación, luego podían entrar a la consagración ritual desde
donde venían, es decir desde Yéddah, y esto es lo que hicieron, alabado sea
Dios, por lo tanto no tienen que hacer nada más. 

Le pedimos a Dios que acepte nuestros actos de culto y los de
ustedes.

Y Allah sabe más.

 

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