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Obstáculos para el matrimonio: ¿todas las excusas son válidas para los jóvenes que quieren casarse?

 

Alabado sea Dios.

En primer lugar, estamos seguros de que
sabes que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él)
exhortó a los hombres jóvenes que tengan medios para casarse que
lo hagan, mientras que el Islam no descuida tampoco el proveer buen consejo a
aquellos que no tengan esos medios para tal fin. Es una obligación
consagrada en el Corán mantener la castidad, y la Tradición
Profética aconseja a los jóvenes ayunar, para alcanzar la piedad y
conciencia de Dios, para protegerse de cometer actos ilícitos y tener
buenas maneras y un comportamiento adecuado.

Acerca del consejo sobre el matrimonio,
tanto para aquel que tiene los medios como para quien no los tiene, el consejo está
mencionado en el siguiente reporte:

“Se narró que Abdullah ibn
Mas’ud dijo: “Estábamos con el Profeta (que la paz de Dios esté con él)
cuando éramos jóvenes y no teníamos medios para casarnos. El
Mensajero de Dios (que la paz y la bendición de Dios estén con él) nos
dijo: “Oh, jóvenes, aquellos que tienen medios para casarse,
cásense, eso es lo más adecuado para que recaten la mirada y
protejan su castidad. Y el que no tenga los medios, que ayune, pues será
un escudo para él”. Narrado por Al-Bujari (4779) y Muslim (1400).

Con respecto al consejo para mantener la
castidad, para aquellos que no pueden casarse, puede ser encontrada en el verso
donde Dios, exaltado sea, dice (traducción del significado):

Quienes no cuenten con los
recursos suficientes para casarse que tengan paciencia y se abstengan [de
relaciones inmorales] hasta que Allah les provea los medios para ello con Su
gracia
” (an-Nur 24:3).

 At-Tabari (que Dios tenga misericordia de él)
dijo:

Dios, exaltado sea, dijo: “Quienes
no cuenten con los recursos suficientes para casarse que tengan paciencia y se
abstengan
”, lo que significa que aquellos que no pueden casarse, que se
abstengan de los actos inmorales, hasta que Dios los enriquezca con su amplia
generosidad y extienda Su prosperidad hacia ellos”. Tafsir at-Tabari (19/166)

Ash-Shanqiti (que Dios tenga misericordia
de él) dijo:

“La orden de abstenerse (de actos
inmorales) en este verso, también se menciona en los siguientes
versículos donde Allah, exaltado sea, dice (traducción del significado):

Diles a los creyentes [¡Oh,
Muhámmad!] que recaten sus miradas y se abstengan de cometer
obscenidades [fornicación y adulterio], pues esto es más puro
para ellos. Ciertamente Allah está bien informado de lo que hacen

(an-Nur 24:30).

Apartaos de todo lo que os lleve
a la fornicación, pues esto es una inmoralidad y conduce al mal

(al-Isra’, 17:32).

Y en otras versiones similares”. Adwa
‘al-Baián (5/532).

El musulmán que tiene medios para
casarse debe hacerlo; y si no tiene medios de cargar con los gastos del
matrimonio, en ese caso debe abstenerse y mantenerse casto por medio del ayuno,
bajando la mirada y manteniéndose lejos de la tentación, hasta que Dios
le facilite las cosas para que se case.

Segundo, aquí hay que
señalar para quien envió la pregunta y para otros lectores
algunos asuntos que es valioso resaltar:

1. La persona pobre que no tiene riqueza
suficiente para casarse puede trabajar con más ahínco para
obtener medios para tal fin. Y puede pedir un préstamo a un musulmán
piadoso con el objetivo de casarse, pues Dios, exaltado sea, prometió
ayudar a aquellos que quieran casarse a fin de mantener la castidad.

Por favor, consulta la respuesta a la
pregunta No. 102030.

2. En muchos casos, las barreras para
casarse las pone la propia persona. A veces sucede que el musulmán
está conforme con los obstáculos que él mismo colocó en su
camino o con obstáculos puestos por su propia cultura o tradiciones
tribales, que incluyen lo siguiente:

a) Con cualquier riqueza que posea
podría casarse con hasta cuatro mujeres de cualquier nacionalidad o
tribu diferente de la suya, pero como está decidido a casarse con
personas de su propia nacionalidad o etnia, no logra casarse. En ese caso él
está pecando, porque está descuidando su deber de casarse. De hecho,
su deber como musulmán es quitar esas barreras y romper con las
tradiciones injustas, si ellas le llevarán a perder su castidad, su
compromiso con el Islam y su fe. Él debe casarse con alguien que Dios le
haya permitido que se case, pues Dios (exaltado sea) no limitó la bondad
y el compromiso religioso sólo a las mujeres de su propia nacionalidad o
etnia.

Otro ejemplo es cuando alguien que
necesita casarse (y este es el caso de quien nos hizo la pregunta), dice que
jamás se casará a menos que la mujer esté de acuerdo en vivir con
su familia, aunque eso le lleve a abandonar la idea de casarse. ¿Acaso
cualquier persona racional diría que ese joven tiene una excusa
válida para no casarse? Vamos a hacer una pausa, y preguntémosle a ese
joven (y, por supuesto, no sólo a el): Si fueras a cometer
fornicación con una mujer, ¿dónde lo harías, en la
casa de tu familia o en otro lugar? Es obvio que la respuesta es en cualquier
otro lugar, pero nunca en la casa de su familia. Entonces, ¿cómo
puede ser aceptable que cometa este mal y este pecado fuera de la casa de su
familia, pero se niega a casarse y vivir con su esposa en cualquier otro lugar,
excepto la casa de su familia? Estamos seguros de que no eres una de esas
personas, pero tratamos de dejar en claro cómo la gente se contradice a
sí misma. No permitas que tus emociones obnubilen tu compromiso
religioso y tu razón. A tu familia no le beneficiará si cedes a
la fornicación, Dios no lo permita, si decepcionas a tu Señor y
te conviertes en merecedor de Su ira. Entonces, reconsidera la cuestión
y no pongas barreras u obstáculos innecesarios para tu matrimonio.

Otro ejemplo es que muchos jóvenes
pueden casarse y vivir en alojamientos alquilados, ¡pero retrasan el
matrimonio hasta que puedan construir o comprar una casa! Nosotros no
entendemos cómo alguien puede considerar eso una excusa válida, o
aceptar ver y oír lo que es ilícito, etc., cuando podría
casarse y vivir en un alojamiento alquilado, pero retrasa su matrimonio hasta
que pueda construir o comprar) una casa.
Es
posible que eso tarde mucho tiempo, durante el cual podría caer en un
pecado del que sea demasiado difícil librarse. Por lo tanto, esta es una
excusa inválida y no se permite a ningún musulmán de mente
sana hacer de esto un motivo para retrasar el matrimonio y, menos aún,
abandonar completamente la idea.

Podemos decir algo semejante al que aplaza
el matrimonio hasta concluir sus estudios, hasta encontrar un buen trabajo,
hasta obtener una promoción o un salario mejor, y así
sucesivamente. Todas estas son excusas y obstáculos débiles que él mismo
se impuso o que cuanto menos aceptó, cuando podría superarlos o
ignorarlos.

Tercero, no pudimos encontrar en los
libros de reportes, sean auténticos, débiles o fabricados, el reporte que
mencionas en tu pregunta: “Sean gentiles con la juventud, porque es la
base de la comunidad”. Hay un reporte con un significado similar, que
dice: “Sean gentiles con los más viejos y muestren misericordia
para la juventud”, pero es fabricado (mawdu’).  Ver: al-Fatánni (p. 205) y Silsilat
al-Ahaadíth ad-Da’ífah wa al-Mawdu’ah, por al-Albani (5424).

Cuarto, sacar préstamos bancarios sobre
los cuales cobran tasa de interés es ilícito. Pedir tales préstamos con
el fin de construir una casa o casarse no es una excusa legítima ante
las leyes islámicas. Discutimos este asunto y las decisiones pertinentes
en las respuestas a las preguntas no. 21914,
95005 y 9054. Para obtener
más información al respecto, consulte las respuestas a las
preguntas.
33651, 26811 y
20161.

Y Dios sabe
más.

 

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