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Se siente concentrado durante la oración cuando reza solo, pero no en la mezquita

 

Alabado sea Dios

Lo que has mencionado, que sientes que te falta concentración
cuando rezas con otros pero no cuando rezas a solas, es una idea con la que
debes tener cuidado, porque puede llevarte a descuidar un deber. Dios dijo
(traducción del significado):

…y no sigáis los pasos de Satanás, porque él es para
vosotros un enemigo manifiesto
” (Al-Báqarah, 2:168). 

La oración en comunidad es una obligación para cada musulmán
varón, y debemos tener cuidado de no descuidarla. La idea de rezar solo
puede parecer atractiva, pero hay más bien y obediencia en acercarse a las
mezquitas, compartiendo el culto con tus hermanos. El Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) explicó que Satanás tentará a
los musulmanes para que se separen de su comunidad. De acuerdo a un reporte
bueno y auténtico registrado por Abu Dawud (que Allah tenga misericordia de
él), Abu al-Dardá’ dijo: “He oído al Mensajero de Dios (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) decir: “No hay tres personas en un pueblo
o en las afueras que no hagan la oración comunitaria, sin que Satanás los
haya convencido. Aférrense a la comunidad, porque el lobo se come a la oveja
que vagabundea sola”. Sunan Abu Dawud, 547; ver también Sahih al-Yami’.
Zá’idah dijo que As-Sá’ib afirmó, que se estaba refiriendo a la oración en
congregación. 

Con respecto a rezar en congregación, el Shéij ‘Abd el-‘Azíz
ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Dios le ha dado a la oración en congregación un altísimo
estatus en Su Libro, y Su Mensajero Muhámmad (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él) así de aclaró también. Dios nos ordenó establecer la
oración regular, y hacer la oración en congregación también. Dios dijo
(traducción del significado):

Observad la oración prescripta, y especialmente la
oración intermedia [Salât Al ‘Asr], y cumplidla con sometimiento a Allah

(Al-Báqarah, 2:238). 

Lo que indica es que es obligatorio rezar en comunidad, como
en el verso (traducción del significado):

Observad la oración prescripta, pagad la caridad
obligatoria, y prosternaos con los orantes
” (Al-Báqarah, 2:43). 

Al comienzo del verso, Dios nos ordena realizar la oración, y
nos ordena unirnos a otros orantes en ella, diciendo “Observad la oración
prescripta, pagad la caridad obligatoria, y prosternaos con los orantes
”.

Dios nos ha ordenado rezar en congregación con los demás en
tiempos de guerra, entonces, ¿cuánto más deberíamos hacerlo en tiempos de
paz? Dios dijo (traducción del significado):

Cuando estés con ellos [¡Oh, Muhammad!] y dirijas la
oración, que un grupo permanezca de pie tomando las armas. Cuando os
prosternéis, que se pongan detrás de vosotros; luego el grupo que aún no
haya orado se adelante y ore contigo tomando sus precauciones y estando
armados
” (An-Nisá’, 4:102). 

Si alguien tiene permitido no concurrir a rezar en comunidad,
es el que está ausente, por ejemplo, quien está cumpliendo un deber en el
frente de batalla. 

Se registró en las dos colecciones de reportes más auténticos
que Abu Hurairah (que Dios esté complacido con él) dijo que el Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Yo
estaba pensando ordenar que vengan a la oración y que se recitara el último
llamado para ella, luego designar a alguien para que la dirija, y luego
salir a quemar las casas de los musulmanes que no asistieron por quedarse en
sus casas” (Sahih al-Bujari, 2/852, No. 2288; Muslim, 1/451, No. 651. 

En Sahih Muslim (1/453 No. 654) se registró que Ibn Mas’ud
(que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Quien quiera reunirse con Dios
como musulmán, que cumpla con las cinco oraciones cuando sea que oiga el
llamado a la oración. Dios ha prescripto el camino de la buena guía, y estas
oraciones están entre las acciones bien guiadas. Si se limitan a rezar en
sus casas como ha hecho ese hombre, habrán abandonado una de las enseñanzas
fundamentales de vuestro Profeta, y si abandonan sus enseñanzas, se
extraviarán. No hay musulmán que se purifique a sí mismo y lo haga bien, y
luego salga para rezar en la mezquita, sin que por cada paso que da, Dios le
registre para él una bendición y una buena acción, eleve su estatus un
grado, y le borre alguna falta. Hubo un tiempo en que no se mantenían
apartados de la oración excepto los hipócritas, que eran conocidos. Los
musulmanes llegaban apoyándose los unos en los otros, para poder estar de
pie entre las filas de orantes…”. 

En la obra Sahih Muslim (1/452), se ha narrado de Abu
Hurairah (que Allah tenga misericordia de él) que un hombre ciego dijo: “Oh,
Mensajero de Dios, no tengo nadie que me guíe a la mezquita. ¿Puedo obtener
una dispensación para rezar en mi casa? El Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) le respondió: “¿Puedes oír el llamado
a la oración?”. Él le dijo: “Sí”. El Profeta le respondió: “Entonces
respóndelo”. 

Rezar regularmente en congregación trae numerosos beneficios,
tales como que los musulmanes se conozcan los unos a los otros, que cooperen
en las buenas acciones, la piedad y los actos de culto, el aconsejarse los
unos a los otros aferrarse a la verdad y soportar las adversidades con
paciencia, aprender y enseñar, manifestar los signos de la fe, mantenernos
alejados del camino de los malvados y los hipócritas, saber quién está
enfermo y así poder ir a visitarlo, etc. 

Por el contrario, mantenerse alejado de la oración en
congregación puede conducir a negativas consecuencias, Dios no lo permita.
Es bien sabido que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “Entre el musulmán y su retorno a la idolatría
preislámica, está el abandono de la oración”. Narrado por Muslim en su Sahih,
1/88, No. 82, de Yábir Ibn ‘Abd Allah (que Dios esté complacido con él). Y
el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
también dijo: “El convenio que nos separa de los incrédulos es la oración”.
Narrado por at-Tirmidi, quien dijo: “Es bueno y auténtico”. Sahih Ibn Hibbán,
4/305, No. 1454. 

Sabe, hermano, que Dios no ha encomendado ninguna norma a Sus
servidores sin que el bien se halle en ella y no en otra parte. Dios nos ha
encomendado la oración en comunidad y ese es nuestro deber, y debemos
esforzarnos en concentrarnos durante ella. Pero puede llegar a suceder que
un musulmán se sienta más concentrado para la oración cuando reza solo que
cuando reza en la mezquita, como muchos orantes sienten al rezar durante la
noche, cuando se emocionan y lloran en el recogimiento de sus hogares en una
forma en que no lo hacen cuando están en la mezquita. Esto no significa que
deban apartarse de las mezquitas. Lo que debemos hacer es que debemos
esforzarnos por concentrarnos en la oración comunitaria y durante la oración
en general, como Dios nos ha encomendado.

Para más información sobre cómo concentrarse durante la
oración, consulta la obra “33 formas de desarrollar la concentración durante
la oración”, entre los libros disponibles en este sitio web. 

Y Allah sabe más, y É les la fuente de toda fuerza. Que Dios
bendiga y otorgue la paz a nuestro Profeta Muhámmed, a su familia y a sus
compañeros.

 

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