Alabado sea Dios
Para que un ayuno obligatorio sea válido, es esencial que la
intención se forme la noche anterior, porque el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien no tuvo la intención de
ayunar antes del Fayr, no hay ayuno para él”. Narrado por Abu Dawud (2454),
at-Tirmidhi (730), an-Nasaa’i (2332). Según una versión narrada por an-Nasaa’i:
“Quien no tenga la intención de ayunar antes del Fayr, no hay ayuno para
él”. Este hadiz fue clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Abi
Daawud. Entonces, si alguien todavía duda cuando amanece, y no está
seguro de si va a ayunar o no, su ayuno no es válido.
Dice en Asna’l-Mataalib (1/411): Cuando ayunas, es
esencial tener una intención firme y específica, como en el caso de la
oración, debido al informe: “las acciones dependen de la intención” La
intención debe formarse antes del Fayr en el caso de un ayuno obligatorio,
ya sea en cumplimiento de una promesa, que constituye un ayuno perdido (qada
‘) o un ayuno expiatorio (kafaarah). Fin de cita
El Sheij Ibn ‘Uzaimin (que Allah tenga misericordia de él)
dijo: Si una persona a la que se le permite no ayunar dice en la primera
noche de Ramadán: Tal vez ayune mañana y tal vez no ayune, y entonces él
decide ayunar después de que amaneció, su ayuno no es válido, debido a su
duda en formar la intención.
Fin de cita de ash-Sharh al-Mumti ‘(6/362)
Basado en eso, lo que debes hacer es recuperar ese día y lo
habrás hecho bien en ese sentido.
No tienes que ofrecer ninguna expiación, porque la expiación
solo se requiere en el caso de un no viajero que rompe el ayuno durante el
día en Ramadán por tener relaciones sexuales.
Ver la respuesta a la pregunta no. 49750.
Si su hermana ayunó cuando dudaba, entonces debe compensar el
ayuno, y usted debe informarle sobre eso.
Y Allah sabe
más.