Alabado
sea Dios
En
primer lugar, le pedimos a Dios que te recompense con el bien en tu interés
de aprender tu religión y enseñársela a la gente. Te damos buenas noticias,
si eres sincero hacia Dios en tu intención, Dios te dará una gran
recompensa. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) dijo: “Dios, Sus ángeles, los habitantes de los cielos y la Tierra,
y aún las hormigas en sus madrigueras y los peces en el mar, le envían
bendiciones a aquél que enseña a la gente lo que es bueno”.
Narrado por at-Tirmidi, 2609; clasificado
como auténtico por Al-Albani en Sahih al-Yami’, 1838.
En
segundo lugar, no hay nada de malo con citar a otros lo que has aprendido de
la religión, sujeto a las siguientes condiciones:
– Que
estés seguro de que entiendes los problemas planteados y que cites fuentes
de conocimiento confiables.
– Que
estés seguro de que has comprendido correctamente lo que estás citando, para
que no cometas un error al transmitirlo.
Para
transmitir el conocimiento, no es esencial ser un erudito o un muytáhid, más
bien es esencial comprender lo que estás transmitiendo, como ‘Umar Ibn al-Jattáb
(que Dios esté complacido con él) dijo: “Oh, gente, yo podría decirles algo…
entonces, quien lo entienda, que hable de ello y lo transmita tanto como
pueda, y quien no esté seguro de que ha entendido, que no contribuya a decir
mentiras sobre mí”. Narrado por al-Bujari, 6830.
Ibn
Battál (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Entonces, quien lo comprenda, que hable de ello”, significa que lo
transmita en base a lo que comprendió de ello.
Esto es
urgir a la gente que tiene buena memoria y buen entendimiento de los
problemas del conocimiento a transmitirlo y difundirlo.
Las
palabras “y quien no esté seguro de que lo ha entendido, que no contribuya a
decir mentiras sobre mí”, indica que no está permitido para gente ignorante
que no está calificada para hablar acerca de asuntos que ellos desconocen y
que no entienden apropiadamente”. Fin de la cita de Shárh Sahih al-Bujari,
8/459.
El Shéij
Muhámmed Ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) fue
consultado: “¿Cuáles son las normas sobre dar un dictamen legal si yo sé que
esa opinión legal en particular fue emitida por un prestigioso erudito?”.
Él
respondió:
“No hay
nada de malo con informar de las opiniones legales citando las palabras de
los eruditos en quienes confiamos, pero uno debe citar el dictamen diciendo:
“Fulano de tal dijo tal y tal cosa”, si uno está seguro de lo que él dijo, y
de que la pregunta que uno está respondiendo con ello es la misma que el
erudito respondió.
Pero
sobre decir el dictamen jurídico sin mencionar la fuente, esto no es
apropiado, porque si repites un dictamen legal sin citar la fuente ni
aclarar quién lo dijo, es como si te lo estuvieras atribuyendo a ti mismo.
Si estás transmitiendo las palabras de alguien, entonces eres un narrador y
sólo estarás a salvo de repercusiones o de cualquier cosa que se atribuya a
ti por emitir un dictamen legal sobre algo para lo cual no estés calificado.
Quien
está siguiendo el punto de vista de un erudito debe atribuir correctamente
las palabras citadas a su autor, jamás dejar la duda de si las dijo uno
mismo. Esto se aplica a quien no tiene las aptitudes para emitir una opinión
legal en base al Corán y la Tradición Profética. No hay nada de malo en
sacar uno mismo una conclusión legal y publicarla atribuyéndosela a uno
mismo”. Fin de la cita de Maymu’ al-Fatáwa wa Rasá’il al-‘Uzaimín, 26/409.
Sin
embargo, si puedes discutir los asuntos por los que te han preguntado y
discutir las respuestas que encuentras leyendo los puntos de vista de los
eruditos con un shéij cercano a ti o alguien avanzado en el conocimiento del
Islam, de tal manera que puedas asegurarte que lo que entendiste es correcto
y que la respuesta es aplicable al caso por el que te preguntaron, entonces
esto sería mejor y más prudente.
Si eso
no es posible, entonces no pierdas la oportunidad, a causa de algunos
temores que puedas tener, de ayudar y beneficiar a aquellos que buscan
respuestas y te hacen preguntas, dándoles una respuesta basada en el punto
de vista de los eruditos que tú entiendas.
Consulta
también la respuesta a la pregunta No. 103895.
Y Allah
sabe más.