Louanges
à Allah
Ce
qui est demandé au fidèle en
prière est d’adopter
une démarche révérencieuse et
de s’appliquer.
Sous ce rapport ,
Allah Très-haut a dit: « Bienheureux
sont certes les croyants ,ceux
qui sont humbles dans leur prière.» (Coran,24:1-2).
Se concentrer totalement sur sa prière et
rester révérencieux font partie des plus importants aspects de la prière
car ils en constituent l’âme.
Aussi, faut-il veiller à demeurer
révérencieux et
posé pendant
la prière ,
notamment lors de la prosternation, de l’inclinaison , entre
les deux prosternations suivant l’inclinaison et au moment où l’on se
redresse. Il faut agir avec révérence et
tranquillité sans
se précipiter. Agir
autrement en se contentant de gestes furtifs, annule la prière.
Si le
fidèle observe une démarche
révérencieuse et qu’il
arrive parfois, des moments de distraction et
d’oubli,
cela ne remet pas en cause a prière
mais son auteur ne profite que de ce qu’il en
retient pour l’avoir
fait avec concentration et révérence.
Seule cette partie sera récompensée. L’autre
partie, entachée de manquements , ne lui vaudra pas de récompense.
Aussi
convient-il que le fidèle
accomplisse sa prière
avec quiétude et en toute
humilité devant
Allah le Puissant et le Majestueux afin d’obtenir une récompense
parfaite. Cependant le manque de tranquillité dans
l’accomplissement
d’une rakaa ne
remet pas en cause la validité de la
prière. C’est
comme l’instabilité et l’empressement
qui rejaillissent sur les organes du fidèle. Car
celui-ci doit se contrôler de sorte que tout
organe en mouvement retourne à sa
place et qu’il
puisse dire : gloire à mon Maitre , l’Immense
pendant l’inclinaison
et gloire à mon Maître le
Supérieur pendant
l’inclinaison
et notre Maître,
louange à Toi
exclusivement .… après s’être
redressé de l’inclinaison
et Maître,
pardonne -moi entre les deux
prosternations. Voilà ce
qui est indispensable.
Quand
le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) vit un homme prier en l’absence
de toute tranquillité mais
de manière ramassée, il
s’adressa à lui
en ces termes : «Reprends ta prière car tu n’as pas prié.» La démarche
posée est
essentiellement marquée par
la révérence car
celle-ci est un devoir à observer
dans la prière,
notamment pendant l’inclinaison, la
prosternation ,entre les deux prosternations et
après qu’on s’est
redressé de l’inclinaison . Voilà ce qu’on
appelle agir avec révérence et tranquillité .
Cette dernière dure jusqu’au
moment où chaque
organe retourne à sa
place. Quand on s’incline,
on le fait de manière
que les os se stabilisant complètement.
Quand on se redresse, on le fait complètement.
Quand on se prosterne, on le fait encre complètement.
Il ne faut pas s’empresser avant que
chaque organe retrouve sa place. »
par son éminence
Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)