Introduction
Il y a eu beaucoup
de discussions, parmi les rudits, au sujet de cette sourate et de celle qui la
prcde et qui est intitule Lenvelopp. La sourate 74 est compose de
cinquante-six versets. Dentre de jeu, elle sadresse directement au prophte
Mohammed (que la paix et les bndictions de Dieu soient sur lui) et rappelle aux
croyants les consquences nfastes quun manque de foi peut avoir sur leur
destine. Les sept premiers versets furent rvls La Mecque, dans les
premiers temps de la rvlation, tandis que le reste de la sourate fut rvl
aprs que le Prophte eut commenc prcher ouvertement.
Les rudits ne sentendent pas tout
fait sur les circonstances exactes dans lesquelles cette sourate fut rvle.
Selon certains, aprs que le Prophte eut reu la premire rvlation, dans la
grotte de Hira, il se prcipita chez lui, auprs de son pouse Khadija; il
tait secou et il tremblait, et il lui demanda de le couvrir avec son
manteau. Selon dautres rudits, aprs cet vnement, la grotte de Hira, les
rvlations ne reprirent quaprs un certain temps. Un jour, le prophte Mohammed
vit lange qui lui avait rendu visite, dans la grotte, assis sur un trne entre
le ciel et la terre. Il fut si terrifi par cette vision quil courut chez lui
et demanda son pouse de le couvrir pour le rassurer.
Versets 1 7 Envelopp dans son manteau
Dieu Sadresse au prophte Mohammed :
toi,
envelopp dans ton manteau! Lve-toi et avertis les gens! Mets-les en garde
contre les consquences qui les attendent sils demeurent mcrants.
Aprs avoir ordonn au Prophte de mettre les autres en garde, Dieu lui donne
des conseils suivre dans sa propre vie : Exalte ton Seigneur.
Dieu est le plus grand et Lui seul mrite dtre glorifi.
Dieu
demande ensuite au Prophte de purifier ses vtements. En arabe, lexpression
laver ses vtements signifie maintenir une puret de cur et de
hautes valeurs morales. Autrement dit, celui qui transmet le message divin se
doit dtre parfaitement propre , de sorte quil puisse approcher
ceux dont le cur est entach (dans lespoir de les sauver) sans tre lui-mme
entach par eux.
Ensuite,
Dieu ordonne au Prophte de fuir toute abomination, ce qui fait rfrence, ici,
au polythisme (ou idoltrie) et tout ce qui expose une personne la colre
et au chtiment de Dieu. Il lui dit galement de ne pas donner dans le but de
recevoir davantage, mais uniquement par amour pour Dieu. Enfin, Il lui
conseille de se montrer patient et ferme, dans sa foi, car la mission dont il
est investi sera difficile et demandera beaucoup de sacrifices.
Versets 8 31 Les mcrants obstins doivent
prter attention
Dieu fait rfrence un mcrant en
particulier : Laisse-Moi Moccuper de celui que Jai cr seul. Mme sil
nest pas nomm, dans le Coran, la majorit des rudits saccordent sur le fait
quil sagit dAl-Walid ibn Al-Mougherah qui, aprs avoir t enclin, au
dpart, croire au Coran, le rejeta ensuite publiquement afin de gagner
lapprobation des leaders de La Mecque.
cet homme, Dieu avait accord des biens en abondance et des enfants et lui
avait aplani toutes les difficults. Et pourtant, il souhaitait davantage. Mais
Dieu refusait de raliser ses souhaits, car il stait rebell contre Ses
rvlations. Dieu lui imposa donc une terrible condamnation, car Il savait que cet homme avait rflchi
et arrt sa dcision sur les faons dont il allait sy prendre pour
discrditer le Prophte. Il complota de manire
diabolique, puis il se dtourna, plein darrogance, et dit : Ce Coran
nest que magie apprise chez les anciens ; ce nest rien de plus que le
discours dun mortel.
cause de son attitude, Dieu le lancera dans le Feu. Et Dieu demande :
Qui vous dira ce quest le Feu, exactement? Puis Il
explique : Il ne laisse rien et npargne rien ; il brle la
peau et la noircit. Et ils sont dix-neuf anges veiller dessus.
Versets 32 56 Lattitude cervele des
mcrants
Dieu jure par la lune, par la nuit
quand elle se retire et par laurore quand elle luit que lEnfer est lun des
plus grands signes et avertissement pour les hommes, pour qui dentre eux
choisit davancer ou de reculer. Chaque me sera lotage de ses propres
actions, lexception des gens qui recevront leur livre (i.e. le livre de
leurs actions) dans la main droite. Dans des jardins, ils interrogeront les
coupables : Quest-ce qui vous a pousss vers lEnfer? , leur
demanderont-ils. Ils rpondront : Nous ntions pas de ceux qui
accomplissent leurs prires et nous ne nourrissions pas le pauvre. Nous
tenions des conversations futiles avec de vains parleurs, et nous traitions de
mensonge le Jour du Jugement, jusquau jour o la mort invitable vint nous
chercher. ce moment-l, lintercession daucun intercesseur ne leur
profitera.
Dieu demande : Quont-ils
donc se dtourner de Nos avertissements tels des nes affols fuyant un
lion? Chacun deux voudrait recevoir de Dieu une criture bien lui. Mais
non! En vrit, ils ne craignent nullement lau-del. Et en vrit,
ceci [ce Coran] est un avertissement. Alors quiconque le souhaite, quil se le
rappelle ! Il est le Seul qui soit digne dtre craint, et cest auprs de
Lui seul quil sied de rechercher le pardon.