Quest-ce que le temps? Est-ce une dimension? Peut-on le ralentir
ou lacclrer? Lorsque nous pensons au temps, nous le concevons
habituellement par la faon dont nous le mesurons, i.e. laide dhorloges et
de calendriers. Lhomme a toujours t proccup par la fuite du temps, la
mesure du temps. Et on a tous entendu parler de voyages dans le temps, de la
relativit du temps et de la roue du temps.
Toutes sortes de thories et de concepts relatifs au
temps sont tudis au sein des religions, des philosophies et des sciences. On
accorde mme au temps une valeur conomique : le temps, cest de
largent . Cest par le temps, aussi, que nous tablissons, dans notre
esprit, des squences dvnements. Nos vies, donc, voluent en lien troit
avec le temps et nos vies islamiques sont structures autour des cinq prires
quotidiennes. Au onzime sicle, Avicenne mit en doute lexistence du temps
physique, prtendant que le temps nexistait que dans lesprit de chacun, grce
sa mmoire et ses attentes. Des thologiens musulmans et chrtiens, de
leur ct, ont adopt lide selon laquelle le temps est linaire. Des versets
de la Bible dont celui qui suit affirment quil y a un temps pour toute
chose : Il y a un
temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil.
(Ecclsiaste 3 :1)
Le temps possde une valeur intrinsque
que lon reconnat mme dans les slogans de motivation pour adultes et les
comptines pour enfants. Pour raliser la valeur que prend lcoulement de
toute une anne, demandez un tudiant qui a coul ses cours et qui doit
reprendre une anne complte. Pour raliser la valeur de tout un mois,
demandez aux parents dun enfant n prmaturment et pour raliser la valeur
dune seule seconde, demandez au survivant dun accident.
Le Coran et la sounnah du prophte
Mohammed (que la paix et les bndictions de Dieu soient sur lui) soulignent
clairement que le temps est trs
important, en islam. Les croyants sont invits prendre conscience de la
fuite du temps et organiser leur temps de manire efficace et avec sagesse.
Si les croyants ne perdent pas leur temps ni nen abusent, sils voient plutt
le temps comme une bndiction de Dieu, ils ont alors toutes les raisons desprer
le succs, autant dans cette vie que dans lau-del.
Par le temps! En vrit, lhomme
court sa perte, lexception de ceux qui croient et font le bien,
senjoignent mutuellement de sen tenir la vrit et sincitent mutuellement
la patience. (Coran 103)
Dans les hadiths suivants, le prophte
Mohammed a enseign ses fidles et tous les croyants accorder de la
valeur au temps :
Les hommes se tiendront
debout, au Jour du Jugement, et ne pourront avancer tant quils nauront pas
rendu de comptes sur quatre choses : leur vie et comment ils lont passe;
leur jeunesse et comment ils lont mise profit; leurs biens et comment ils
les ont acquis et administrs; leur savoir et comment ils lont appliqu.
Il y a deux faveurs de Dieu
que beaucoup de gens oublient : la sant et le temps libre. (Sahih
al-Boukhari)
Lislam nous enseigne que le temps passe
vite et ne revient jamais; nous devons donc demeurer vigilants sur lusage que
nous en faisons. Cest un cadeau prcieux que possde ltre humain et Dieu
peut dcider de nous le reprendre tout moment. Dieu est Celui qui donne,
mais aussi Celui qui reprend. Le temps passe vite et Dieu nous rappelle, dans
le Coran, que lorsque nous nous tiendrons devant Lui, au Jour du Jugement,
notre temps pass sur terre nous apparatra comme si nous avions vcu moins
dune journe.
Ils sinterrogrent entre eux; lun
dit : Combien de temps tes-vous demeurs l? . Les autres
dirent : Nous sommes rests l un jour, ou peut-tre moins
encore Dautres dirent : Votre Seigneur sait mieux combien
de temps nous y sommes rests. (Coran 18:19)
Il leur sera demand :
Combien dannes tes-vous rests sur terre? Ils
rpondront : Un jour, ou moins quun jour Quon sen rfre
plutt ceux qui comptent. (Coran 23:113)
Le croyant ne devrait pas perdre son
temps sur des choses qui ne laideront pas se rapprocher de son Crateur. Les
actions qui napportent aucun bienfait ni pour lui ni pour la socit ni pour lhumanit
en gnral sont le plus souvent du gaspillage de temps. Lislam a catgoris
les choses selon leur niveau dimportance pour ltre humain. Les premiers
musulmans avaient pour habitude de saisir chaque seconde de temps libre et de lutiliser
bon escient.
Thabit al-Bounany a racont :
Quand mon pre tait sur son lit de mort, je voulus laider prononcer
lattestation de foi, mais il me dit : Fils! Laisse-moi
tranquille, car jai rcit toutes mes invocations cinq fois et je mapprte
le faire une sixime fois.
Le prophte Mohammed a galement dit
ses fidles : Ne maudissez jamais le temps, car Dieu est Celui
qui la cr. (Sahih Mouslim) Limam an-Nawawi a ainsi
comment ce hadith en disant que la phrase Dieu est Celui qui la
cr signifie que cest Dieu qui fait passer le temps et qui y fait
survenir des vnements et quIl est le Crateur de tout ce qui arrive.
Ceux qui comprennent et apprcient la
valeur du temps devraient faire des efforts pour lorganiser et le planifier de
manire raliste. La vie entire dun croyant peut tre considre comme un
acte dadoration sil est constamment conscient de ne faire que ce qui plat
Dieu, exclusivement. Les obligations religieuses doivent tre une priorit
dans la vie du musulman. Et Dieu est si gnreux que, mme sil nous arrive de
gaspiller notre temps, celui-ci devient bni ds que nous lutilisons dans le
but conscient de plaire Dieu.
Les paroles de Dieu, dans le Coran, et le message du Prophte
aux croyants sont clairs : nous devons, en tant qutres humains, tre
conscients de limportance du temps. Dieu nous rappelle que notre vie,
ici-bas, nest que temporaire et que nul ne sait quel moment il mourra. Comme
croyants, ne devons viter le plus possible de perdre notre temps des choses
futiles et le voir comme une bndiction de Dieu. Nous devons prendre
conscience que mme les quelques minutes que nous perdons ici et l ne
reviendront jamais. Lorsque notre temps, ici-bas, arrivera son terme, nous
ne pourrons plus revenir en arrire et nous devrons alors rendre des comptes
sur lusage que nous en aurons fait. Le temps est si prcieux!