La nature de la foi est trs
mystrieuse. Des gens, partout dans le monde, croient en diverses divinits.
Certains croient en une force suprme et invisible, dautres rigent des hommes
ou des animaux au rang de Dieu, quand ce nest pas le feu, les statues, etc.
Toutes sortes de croyances sont
associes ce quon appelle la foi. Plusieurs dentre elles sont des
croyances transmises de gnration en gnration, auxquelles les gens
rattachent leur identit. Souvent, ces croyances et les sentiments quelles
apportent ne peuvent tre dmontrs par la raison ou par des arguments
rationnels. Je ne porte pas de jugement sur ce fait, ce nest ni bien ni mal;
cest tout simplement ce quest devenue, au fil du temps, la foi religieuse.
La plupart des gens se croient sur la
bonne voie quant leur foi et/ou leurs croyances (ou non-croyance). Et le
fait dvoluer dans une socit o la majorit partage notre foi renforce cette
foi et nous convainc encore plus que nous sommes sur la bonne voie, mme si
nous narrivons pas expliquer nos croyances par des arguments logiques. Ainsi
fonctionne la psychologie humaine.
Les arguments de lislam se fondent sur le raisonnement
intellectuel
Les musulmans croient cependant que lislam
est diffrent. Bien sr, comme dans les autres religions, il y a certains
aspects de lislam qui ne peuvent tre dmontrs que par la raison. Mais le
texte coranique, qui est en fait la parole de Dieu sadressant lhumanit,
utilise le raisonnement intellectuel, la pense critique et encourage le
processus de rflexion non seulement comme moyen de raffermir la foi des
croyants, mais aussi dinviter les non-croyants mditer sur le caractre
authentique de lislam en tant que mode de vie. Bien quaucune croyance
religieuse ne puisse tre totalement fonde sur le raisonnement logique, le
Coran offre loccasion dvaluer le caractre vridique de lislam et la
sagesse de son message travers les preuves et le savoir empiriques.
Il ne viendrait lide de personne
(musulman ou non) de remettre en question le fait que la pense critique et la
rflexion puissent constituer des catalyseurs majeurs pouvant amener une
personne changer de vie. La pense critique peut aider les gens amliorer
leur vie parce que celui qui en fait usage sera port poser des questions
approfondies sur une situation donne, rassembler autant dinformations
possible, rflchir sur les ides quauront fait surgir ces informations,
garder un esprit ouvert et impartial, tudier attentivement les hypothses et
chercher des alternatives.
Cest pourquoi la plupart des
convertis lislam font rfrence au raisonnement, la rflexion et la
pense critique lorsquils parlent de leur cheminement vers lislam. Ces
personnes font fi de lhystrie antimusulmane cre par les mdias et cest
pourquoi suivre la vrit devient un aboutissement naturel, pour elles. Comment
expliquer autrement laugmentation du nombre de conversions parallle lintensification
du discours contre lislam? Comment expliquer autrement le nombre grandissant
de prdicateurs non-musulmans qui se convertissent lislam? Bien quen tant
que musulmans, nous croyons que seul Allah guide les gens, lutilisation que
fait une personne de son raisonnement intellectuel peut jouer un rle majeur
dans sa dcision de changer de mode de vie. Et une fois convertis, les gens
retournent rarement leur ancienne religion (ou non-religion), car la foi dont
les fondements sappuient sur la logique et la raison est beaucoup plus ferme
et moins susceptible dtre branle que la foi qui se fonde uniquement sur la
croyance aveugle et sur un ensemble de rites et de sacrements.
Les raison pour lesquelles les gens se convertissent
lislam
Certaines des raisons voques par les
convertis qui ont embrass lislam incluent la grande loquence du Coran, les
rfrences scientifiques quil contient, les arguments fonds sur le
raisonnement intellectuel et la sagesse divine relative nombre de problmes
sociaux. Le caractre unique et la grande beaut du texte coranique ont t
lous par les plus grands linguistes arabes, musulmans ou non, depuis lpoque
de la rvlation jusqu aujourdhui. Plus les gens sont verss dans la langue
arabe, plus ils apprcient les merveilles et la beaut profonde du texte
coranique. Rvl il y a plus de 1400 ans, le Coran contient galement de
nombreux faits scientifiques qui nont t valids qu notre poque. De plus,
il sagit du seul texte religieux connu qui invite les gens penser,
rflchir, et mditer sur la cration, sur les problmes sociaux, sur
lexistence de Dieu, etc. Plusieurs passages du Coran mettent les gens au dfi
de penser par eux-mmes plutt que dpouser lopinion de ceux qui ne fondent
leurs affirmations que sur leurs impressions ou sur des ou-dire. Enfin, le
Coran apporte des solutions de nombreux problmes sociaux qui sont la
source de la dchance dune socit : alcoolisme, divorces abusifs,
crimes contre la personne, etc.
Le Coran est une affirmation absolue
de lexistence dun tre Suprme. De plus, son texte divin le langage et la
prose du Coran est trs diffrent du langage du Prophte, ce qui dmontre que
le Coran ne fut pas invent par ce dernier, tel que certains lont prtendu par
le pass (et prtendent aujourdhui encore).
La plupart des raisons, donc, qui
poussent les gens se convertir sont lies la pense critique et la
rflexion intellectuelle. Il va de soi, toutefois, que le seul raisonnement ne
suffit pas. Le cur doit aussi tre impliqu dans cette qute de vrit. Il
nest donc pas tonnant que lorsque de telles personnes entendent (et
comprennent) le Coran pour la premire fois, elles disent :
Nous y croyons. Il sagit bien de la vrit manant de notre
Seigneur. Avant mme sa rvlation, nous tions soumis ( Dieu). (Coran
28:53)