Louanges
à
Allah
Premièrement, le jeûne du jour d’Arafah se fait au neuvième jour de Dhoul-Hidjdjah.Ce
jour est fixé
dans chaque pays en fonction de la date de la vision du
crissant lunaire annonçant le début du mois en question. Ce jour peut
être un jeudi
à
La Mecque et un mercredi ou un samedi
ailleurs. On n’est pas tenu d’adopter la vision des gens de La Mecque quand on vit dans
une zone (géographique) différente. Voilà
l’avis le mieux
argumenté
selon les ulémas qui estiment que
chaque pays doit se fier
à
sa vision du croissant lunaire en cas de
différence des zones d’apparition du
croissant.
Si des musulmans vivant en Grande Bretagne veillent
à
scruter le croissant, leurs coreligionnaires doivent se fier
à
leur vision . Si personne ne s’occupe de cette tache
là
bas, les musulmans doivent se référer au pays le plus proche. Voir la réponse d-faite
à
la question n°40720
Deuxièmement, un grand mérite est attaché
aux invocations
à
faire au jour d’Arafah selon ce hadith d’Amre ibn al-As (P.A.a):
« Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: la meilleure
invocation est celle prononcée
à
Arafah, et la meilleure parole dite par mes prédécesseurs prophètes et par moi-même est:
lai ilaaha illa Allah wahdaho laa sharika
laho lahul mulk wa lahul
hamd wa huwa
alaa kulli whayin qadiir.(Rapporté
par at-Tirmidhi (3585)
et jugé
bon par al-Alabani dans Sahih
at-Targhib (1536)
Le mérite attaché
à
l’usage de cette
invocation est-elle réservé
à
ceux qui se trouvent
à
Arafah ou s’étend -t-il
à
tous les lieux? La réponse est l’objet d’une divergence au sein des ulémas que nous avons
élucidée dans la réponse donnée
à
la question n°70282.Si on retient que cela s’étend
à
tous les pays, on répète
la formule ci-dessus indiquée au neuvième jour de Dhoul-Hidjdjah selon la vison retenue dans chaque pays, même si les pèlerins se trouvaient
à
Arafah la veille ou allaient s’y rendre le lendemain.
Allah le sait mieux.