Louanges
à
Allah
Celui qui arrive
à
l’un des lieux fixés pour l’entrée en
état de sacralisation
avec la volonté
de faire le petit ou le grand pèlerinage doit se mettre en cet
état.S’il dépasse le dit lieu sans le faire , il
doit y retourner pour s’y mettre.S’il
ne le fait pas et se contente de se mettre en
état de sacralisation là
où
il se trouve, l’avis le plus répandu au sein des ulémas est qu’il devra effectuer un
sacrifice expiatoire:
égorger un bouton
à
La Mecque et en distribuer la viande aux pauvres locaux.
Selon Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder
Sa miséricorde)
«Celui qui dépasse l’un des lieux fixés pour l’entrée en
état de sacralisation
sans se mettre en cet
état bien que vouant faire le pèlerinage, doit y
retourner pour s’y mettre car c’est ce qui découle de l’ordre donné
par le Messager d’Allah ( Bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes:
« Les pèlerins médinois se mettent en
état de sacralisation
à
partir de Dhoul-Houlyfah
, ceux de la Syrie
à
partir de Djouhfa, ceux du
Nadjd
à
partir de Quarn et ceux du Yémen
à
partir de
Yalamlam »
Si on est animé
de l’intention de faire le petit ou le grand pèlerinage, on doit se mettre en
état de sacralisation au premier lieu fixé
à
cet effet qu’on traverse .Si auparavant on s’était rendu
à
Médite on s’y met
à
Dhoul-Houlayfah. Si
on vient de la Syrie, de l’Egypte ou du Maghreb,
on s’y met
à
partir de Djouhfa
ou Raegh de nos jours. Si on vient du côté
du Yémen, on s’y met
à
Yalamlam. Si, enfin on vient du Nadjd ou de
Taif, on s’y met
à
partir de la vallée Quarn appelé
actuellement as-sayl ou waadi
muhrim pour certains.Chacun
se met en
état de sacralisation au lieu fixé
pour lui afin d’effectuer son petit ou grand pèlerinage ou les deux
à
la fois. »
Avis islamiques (2/201)
Pour Cheikh Ibn Djabrine, celui
qui se met en état de sacralisation après avoir dépassé le lieu fixé à cet
effet, doit procéder à un sacrifice expiatoire.
Allah le sait mieux.
Avis islamiques (2/198).