Louanges à Allah
Premièrement, on a déjà abordé dans des fataws susmentionnées
le statut de la répudiation prononcée en cas de colère. Nous avions expliqué
qu’une répudiation, prononcée par un homme en butte à une colère d’une
intensité telle qu’il ne se maîtrise plus, ne compte pas. Voir la réponse
donnée à la question n° 22034 et la réponse
donnée à la question n° 45174.
Cela étant, si les deuxième, troisième, quatrième et
cinquième répudiations ont été toutes prononcées par vous en cas d’intense
colère, elles ne comptent pas. Dans ce cas, la seule répudiation qui compte est
la première prononcée par vous sans colère. Dès lors vous pouvez reprendre le
lien conjugal avec votre épouse de façon
normale, tout en veillant désormais à vous maîtriser et à ne plus vous
précipiter à prononcer la répudiation dès l’éclatement de la moindre divergence
ou dispute.
Deuxièmement, le fait pour un homme de dire à sa femme: «tu
n’es plus mon épouse» est une forme de rémudiation allusive. On peut le prendre
pour telle si son auteur entend exprimer une répudiation.
Troisièmement, il est recommandé de faire attester le divorce
par des témoins en vertu de la parole du Très haut: « Puis quand elles
atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous
d’elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme
témoins. » (Coran,65:2). Cepednant ce n’est pas une condition d’effecivité ou de
validité de la répudiation. Si quelqu’un prononce le divorce, on le prend au
mot, même en l’abecence de témoins. Ceci est déjà expliqué dans le cadre
des réponses données aux questions n°
119459 et 170606.
Allah le sait
mieux.