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Il n’est pas permis de retarder l’acquittement de la zakat jusqu’au Ramadan

 

Louanges
à Allah

Quand
une année s’écoule
après la
possession du minimum à soumettre
au prélèvement
de la zakat, il faut acquitter celle-ci immédiatement
car il n’est pas permis
de la retarder quand on a la possibilité de
la prélever. Sous ce
rapport, Allah Très-haut
dit: « Et concourez
au pardon de votre Seigneur, et à un
Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour
les pieux » (Coran,3:133)
et dit: « Hâtez-vous
vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un
Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour
ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. » (Coran,57:21)

C’est
aussi parce qu’en
en retardant l’acquittement ,
on ne sait jamais ce qui peut nous arriver. On peut mourrir
alors qu’un devoir pèse
sur notre conscience.
Celle-ci doit être
libérée.Il s’y
ajoute que la zakat sert à satisfaire
les besoins des nécessiteux.
La retarder au-delà de
son temps c’est
laisser les pauvres sourire de l’insatisfaction
de leurs besoins sans trouver le minimum vital. » Voir
ach-charh
al-moumt’i

(6/187).

On
a interrogé la
Commission Permanente à propos
du cas d’un homme
disposant du minimum imposable au mois de Radjab
mais ne voulant acquitter sa zakat qu’en
Ramadan. Voici sa réponse:
«Vous devez acquitter votre zakat à l’arrivée
du même mois de l’année
suivante. Si toutefois, vous voulez payer la zakat par anticipation, cela vous
est permis, s’il
s’agit de répondre
à une
urgence. Quant au fait de la retarder pour la payer en Ramadan alors que le temps de son prélèvement
est bien arrivée à l’entrée
du mois de Radjab,
cela n’est pas permis
car il est obligatoire de l’acquitter
dès l’arriver de son temps. »Résumé de
la fatwa  de la Commission (9/392).

La
fatwa (9/395) stipule: «Quand
celui qui doit payer la zakat la retarde sans une
excuse valable, il commet un péché  car
des arguments tirés
du livre et de la Sunna indiquent qu’il
faut s’empresser à la
payer à son
heure.»

Selon
une autre fatwa (9/398):  « Il
n’est pas permis
de retarder le paiement de la zakat après
l’écoulement d’une
année sauf pour
une excuse légale
telle l’absence de
pauvres à la
fin de l’année
et l’impossibilité de
la leur faire parvenir et l’indisponibilité des
biens, etc.Il n’est
pas permis d’en
retarder le paiement sous prétexte
d’attendre l’arrivée
du Ramadan , à moins
qu’il ne s’agisse
d’une légère
attente comme celle qui ne dure qu’une
quinzaine de jours. Dans ce cas, il n’y
a aucun inconvénient
à attendre
le Ramadan. »

 

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