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La découverte de sa nudité et sa vison par quelqu’un entrainent-elles la nullité de son jeûne?

 

Louanges à Allah

Le dévoilement des parties intimes devant quelqu’un auquel il est interdit de les voir est interdit.Il n’est permis à personne de le faire ni en Ramadan ni en dehors de ce mois.Il
est interdit de les dévoiler comme il l’est de les regarder.

Sous ce rapport, Bahez
ibn Hakim a rapporté de son père que son grand père (P.A.a)  a dit:

-« Messager d’Allah! Comment devons nous gérer nos organes intimes? »

-«Préserve ton sexe en dehors des rapports à avoir avec ton conjoint ou tes concubines. » Un homme ajoute:

-« Qu’en est-il d’un homme qui se retrouve
seul avec un autre homme? »

-« Si tu peux faire en sorte que l’autre ne voie pas tes
parties intimes, fais-le. »

-« Et si on est tout seul? »

-« Allah mérité mieux qu’on ait honte de Lui. » (rapporté par at-Tirmidhi (2794) et jugé bon par lui et  rapporté par Ibn Madjah (1920) et jugé bon par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi.

D’après Abou Said al-khoudri (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Qu’aucun homme ne
regarde les parties intimes d’un autre homme et qu’aucune femme ne regarde les parties intimes d’une autre femme. » (Rapporté par Mouslim,338). An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)  a dit: « Ceci revient à interdire à l’homme de regarder la
nudité d’un autre homme et à la femme la nudité d’une autre femme, ce qui n’est l’objet d’aucune contestation. » Extrait de Charh Mouslim (4/30)

S’il s’agit d’une apparition
involontaire des parties intimes, elle ne constitue pas un péché.Votre
vis-vis doit toutefois baiser son regard.Ni le dévoilement volontaire ni celui accidentel n’entraînent la nullité du jeûne de l’intéressé.Ceci a déjà été abordé dans le cadre de la réponse donnée à la
question n°38023 relative à l’explication des causes de la nullité du jeûne. Qu’on s’y réfère. On a encore abordé dans le cadre de la réponse donnée à la
question n°37658 l’explication des
effets des actes de désobéissance (envers Allah) sur le jeûne pour affirmer qu’ils en diminuent la récompense mais ne l’annulent pas
totalement.

Allah le sait mieux.

 

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