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Le danger de l’admiration éprouvée envers une personne du même sexe , son traitement et le comportement à adopter par les concernés?

 

Louanges
à Allah

Premièrement,
le penchant naturel est celui que l’homme
et la femme éprouve
l’un envers l’autre.Quant
au fait de désirer
une personne du même
sexe, il est contraire à la
nature dont Allah a doté l’humain.La soi-disante
admiration qui s’inscrit
dans ce cadre est une maladie dangereuse qui se
propage dans les sociétés à cause
d’un double vide
spirituel et scientifique et en raison de l’imitation
d’une pratique
en vogue au sein des sociétés
mécréantes
confrontées à un
déclin moral.Cette
admiration peut se développer
pour se transformer en désir.
Dès lors ,
la fille ne pourrait plus éviter
de voir sa bien aimée
ou d’entendre sa
voix ou de regarder sa photo. Cette relation pécheresse
peut faire glisser dans le lesbianisme 

On
a interrogé les
ulémas de la
Commission Permanente en ces termes: « Comment
juger lesbianisme et la masturbation? »

Voici
leur réponse: « l’homosexualité féminine
est interdit.Pire,
il fait partie des péchés
majeurs parce que  contraire à la
parole du Très-haut:
« et qui préservent
leurs sexes [de tout rapport], si ce n’est
qu’avec
leurs épouses ou les
esclaves qu’ils
possèdent, car là vraiment,
on ne peut les blâmer;
alors que ceux qui cherchent au-delà de
ces limites sont des transgresseurs..» (Coran,23:5-7).La
même
disposition  s’applique
à la
masturbation à cause
de l’important dégât
qu’elle provoque. »

Signé:

Cheikh
Abdoul Aziz ibn Baz,
Cheikh Abdourrazzaq Afifi,
cheikh Abdoullah al-Ghoudayyan
et Cheikh Abdoullah al-Quaoud.

Fatwa
de la Commission permanente (22/68)

Deuxièmement,
quand on sait qu’on est l’objet
d’une admiration
exagérée,
on doit s’empresser à y
trouver un sage remède
qui peut consister :

-à aider
à renforcer
la foi de l’admirateur/admiratrice
en l’exhortant à se
livrer à des
actes de dévotion et à éviter
les actes condamnables;

-à approfondir
l’amour d’Allah
et de Son messager dans son coeur;

-à lui
apprendre le sens de l’amour
que l’on éprouve
pour quelqu’un
eu égard à Allah , sentiment qui
doit s’adapter à la
foi de celui qu’on
anime et se mesurer à   ses
actes pieux et ne doit pas dépendre
de son physique ou son image;

-ne
pas lui donner la possibilité d’établir
de fréquents
contacts ni des visites régulières;

-s’abstenir
de  lui donner la possibilité de
procéder à des
accolades ou des baisers ou des regards durables;


le charger de taches scientifiques et de prédication
comme la collecte d’arguments
ou faire le résumé d’un
livre ou écouter des
cassettes ou se livrer à des
actes de prédication
pour appeler les gens (à l’islam),
distribuer  des brochures et des
cassettes enregistrées
entre autres activités
pieuses susceptibles de l’occuper
utilement.

Troisièmement,
quand un musulman éprouve
de l’admiration
pour quelqu’un
et craint que cela résulte
d’une
instigation diabolique, qu’il
s’empresse à s’en
débarrasser et à se
soigner avant que le sentiment ne s’enracine
et aboutisse au désir
prohibé.Quand
il se résout à s’en
débarrasser ,
voici ce qu’il
doit faire:

1.Brancher
son coeur à son
Maître Très-haut
qui est le seul bienfaiteur et source des énormes
bienfaits.Qu’il
oriente l’amour qui habite son coeur
vers le Créateur Puissant
et Majestueux.

2.Mettre
fin à ses
contacts avec toute personne qu’il
estime objet d’un
attachement (excessif) de sa part. Qu’il
cesse d’écouter sa voix
et de regarder sa photo. Qu’il
veille à ne
plus la rencontrer , même
si la bien-aimée était
une maîtresse, une éducatrice
ou une proche. Voilà le
meilleur remède
à utiliser
pour se soigner.

3.S’habituer
à lire
les biographies des pieux, des ulémas
et des combattants de la foi pour mieux se rendre compte de sa position par rapport à ceux-là qui
ont sacrifié leur
temps et leurs vies pour la gloire de l’islam
et des musulmans.Qu’on
agisse de la sorte chaque fois qu’on
est tenté de
regarder la photo de sa bien-aimée
ou de s’amuser à écouter
sa voix ou s’émouvoir
pour la lecture de ses mots.

4.Il convient
encore qu’on soit
conscient des effets dangereux et graves 
de ses deux maladies que sont l’admiration
prohibée et le désir
dévorant. Parmi
ses effets, figurent:

1.Se détourer
de son Maître et Créateur
en faveur d’une créature
faible qui lui nuit et ne lui profite pas.

2.S’attirer  des soucis, du chagrin, de l’attrition,
de la perte de contrôle
sur soi, du désespoir
ici-bas et du châtiment
dans l’au-delà .

3.Les
effets pervers peuvent prendre la forme de contacts imaginaires ponctuées
par des regards, des caresses, des baisers pouvant passer de l’imaginaire
au réel et se
traduire par  le lesbianisme pour la
femme et par la sodomie pour l’homme.

4.
Fait partie encore des effets nocifs une pollution naturelle se traduisant par la baisse du désir
sexuel normal qui provoque chez la femme comme chez l’homme
l’échec dans ses
rapports intimes avec son époux
ou épouse à cause
d’habitudes
illicites.

Quatrièmement,
les musulmans doivent fonder leurs relations internes sur la loi religieuses donc sur la piété.
Car toute entente d’ici-bas
fondée sur la désobéissance
envers Allah, se transformera en inimitié au
jour de la Résurrection.Sous
ce rapport, Allah le Puissant et Majestueux 
dit: « Les
amis, ce jour-là,
seront ennemis les uns des autres; excepté les
pieux.  » (Coran,43:67).

L’imam
Ibn Djarir at-Tabari (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
a dit: « Le Très-haut
dit: ceux qui auront noué ici-bas
des amitiés sur la base
de la désobéissance
envers Allah deviendront des ennemis les uns pour les
autres et se désavoueront
réciproquement.
Ce qui est différent
du sort de ceux qui auront bâti
leur amitié sur
la crainte d’Allah. » Tafsir
de Tabari
(21/637).

Ibn
Kathir
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
a dit: « Cela signifie que toute amitié et
tout compagnonnage qui ne tiennent pas compte d’Allah
se transformeront au jour de la Résurrection  en une inimitié.
Seule l’amitié dictée
par Allah le Puissant et Majestueux durera aussi long temps
que Lui durera. » Tafsir dIbn
Kathir

(7/237).

Pour
Cheikh al-islam (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde):
« L’établissement
d’un lien d’amitié qui
ne tienne pas compte des intérêts
des deux parties peut entrainer l’inimitié.Un
tel lien ne réalise
les intérêts
des concernés
que quand il prend Allah en considération.Autrement,
quel que soit l’effort
pour l’aider l’autre
ami à obtenir
ce qu’il cherche et
peu importe l’assistance
que l’un sollicite
auprès de l’autre,
leur entente ne compte pas.Pire,
elle finit par leur inspirer  la haine et
l’hostilité et
la malédiction.
Chacun dira à l’autre:
sans toi, je n’aurais
pas fait ceci.C’est
toi seul qui m’as
entraîné dans
la perdition .» Le
Maître ne les empêche
pas de se haïr
mutuellement ni de nourrir de l’inimitié l’un
envers l’autre ni de
jeter l’anathème
l’un sur l’autre.Si l’un
des deux était injuste,
on  le lui interdirait.Chacun
dirait à l’autre
: tu m’as fait tomber
dans cette situation pour ton seul intérêt.C’est
comme  deux personnes engagée
dans une fornication , qui se disent après
coup: c’est
à cause
de toi que j’en
suis arrivé là car
si tu avais refusé ,
je ne l’aurais pas fait.Pourtant
tous les deux sont également
responsables de l’acte. » Madjmou
al-fatawa

(15/129)

La
porte du repentir est ouverte pour celui qui veut entrer .
Le bien-être
que procure la croyance (en Allah) est à la
disposition de celui qui voudrait en jouir.Allah Très-haut
pardonne le péché et
agrée le repentir
et substitue les bonnes actions aux mauvaises.C’est à ce
propos qu’Il dit: « sauf
celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre;
ceux-là Allah
changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur
et Miséricordieux…  » (Coran,25:70)
et dit: « Et je suis
Grand Pardonneur à celui
qui se repent, croit, fait bonne œuvre,
puis se met sur le bon chemin».  » (Coran,20:82)

Pour
en savoir davantage, voir la réponse
donnée
à
la
question n°

10050 qui contient
une explication de la raison pour laquelle l’islam
a interdit l’homosexualité
notamment
la pratique lesbianisme et la réponse
donnée
à
la
question n°

21058 qui explique
la peine du lesbianisme et la réponse
donnée
à
la
question n°60351
et la réponse donnée
à
la
question n°

36837 qui comprend
un commentaire sur l’échange
quotidien de baisers sur la bouche entre
écolières
et la réponse donnée
à
la
question n°591
qui explique la disposition qui régit
l’amour liant
deux femmes au point de les rendre incapables de se séparer.

Allah
le sait mieux.

 

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