W3vina.COM Free Wordpress Themes Joomla Templates Best Wordpress Themes Premium Wordpress Themes Top Best Wordpress Themes 2012

Home » islam »

Le jugement de la prononciation de la tasmiyah (au nom d’Allah …) dans les ablutions

 

Louanges
à Allah

Une
divergence de vues oppose les ulémas
à propos
du statut de la prononciation de la tasmiyah
dans les ablutions. L’imam
Ahmad en soutient le caractère
obligatoire et tire son argument du hadith rapporté du
Prophète (Bénédictin
et salut soient sur lui) en ces termes « Pas
d’ablutions pour celui qui n’y
aura pas mentionné le
nom d’Allah. » (Rapporté par
at-Tirmidhi,25)
et jugé bon
par al-Abani
dans Sahih
at-Tirmidhi
.
Voir al-Moughni
(1/145).

Quant
à la
majorité des
ulémas, notamment
les imams Abou Hanifah,
Malik et  Chafii
et Ahmad selon une version  estiment que la tasmiyah
est l’une des sunna
des ablutions et qu’elle
ne revêt aucun caractère
obligatoire. Ils tirent leurs arguments des textes suivants:

1.       
En
apprenant à un
homme la manière
de faire ses ablutions, le Prophète
(Bénédiction
et salut soient sur lui) lui dit: « Fais
tes ablutions conformément
à l’ordre
qu’Allah t’a
donné. » (Rapporté par
at-Tirmidhi,302)
et jugé authentique
par al-Abani
dans Sahih
at-Tirmidhi
,247). Il y a là une
référence
à la
parole d’Allah Très-haut:
« Ô les
croyants! Lorsque vous vous levez pour la prière,
lavez vos visages et vos mains jusqu’aux
coudes; passez les mains mouillées
sur vos têtes; et lavez-vous
les pieds jusqu’aux
chevilles »(Coran,5:6)
L’ordre émis
par Allah le Transcendant ne comprend pas la tasmiyah.
Voir al-Madjmou
par an-Nawawi
(1/346).

Abou
Dawoud
(856) a rapporté le
présent hadith en
des termes plus complets et plus explicites dans leur indication de l’absence
d’un caractère
obligatoire de la tasmiyah
dans les ablutions.D’après Abou Hourayrah,
le Messager d’Allah
(Bénédiction
e salut soient sur lui) a dit: « En
vérité,
la prière de l’un
d’entre vous ne
se déroule
parfaitement s’il
ne fait pas ses ablutions complètement,
donc conformément
à l’ordre
d’Allah le
Puissant et Majestueux. Aussi doit on laver son vissage
et ses mains jusqu’aux
coudes et masser sa tête
et ses pieds jusqu’aux
chevilles…. » Le
Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) n’a
pas mentionné la
tasmiyah.
Ce qui indique qu’elle
n’est pas
obligatoire. Voir as-Sunan al-koubraa
par al-Bayhaqui
(1/44).

2.Figure
encore parmi les arguments le fait qu’un
bon nombre de ceux qui ont décrit
la manière dont le
Prophète (Bénédictin
et salut soient sur lui) faisait ses ablutions n’ont
pas mentionné la
tasmiyah.
Si elle était obligatoire ,
on l’aurait
mentionnée. Voir ach-charh
al-moumt’i

(1/130). Cet avis a été choisi
par un grand nombre des Hanbalites, notamment al-Kharqui
et Ibn Qoudamah.
Voir al-Moughni
(1/145) et al-Insaaf
(1/128). Parmi les contemporains qui l’ont
choisi, citons les deux cheikhs Muhammad ibn Ibrahim
et Muhammad ibn Outhaymine
(Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde).
Voir les fatwa
de Cheikh Muhammad ibn Ibrahim (2/39) et ach-charh
al-moumt’i

(1/130,300)

Les
partisans de cet avis ont donné deux
réponses au
hadith qui a servi d’argument
à ceux
qui soutiennent le caractère
obligatoire de la mention de la tasmiyah
dans les ablutions. La première
est que le hadith est faible. Car un groupe d’ulémas
dont l’imam Ahmad,
al-Bayhaqui,
an-Nawawi
et al-Bazzar l’a
déclaré faible.
Interrogé sur
la mention de la tasmiyah
dans les ablutions, Ahmad dit: « Aucun
hadith sûr ne le prouve
à ma
connaissance. » Voir
al-Moughni
(1/145). Voir as-Sunan al-koubra
par al-Bayhaqui
(1/43); al-Madjmou
(1/343) et Talkhis
al-habiir

(1/72).

La deuxième réponse est qu’à supposer que le hadith soit authentique , il signifie que les ablutions ne seraient
parfaites (sans la mention de la tasmiyah). ce qui ne signifie pas que les ablutions ne
seraient pas valides. Voir al-Madjmou (1/347) et al-Moughi (1/146). Cela dit, si le hadith était authentique, il n’indiquerait que la
recommandation de la tasmiyah mais il ne la rendrait pas obligatoire. Allah le
sait mieux. Autrement dit, si un musulman fait ses ablutions sans y mentionner
la tasmiyah, ses ablutions restent valides mais il se serait privé de la récompense que génère l’observance de cette sunna. Aussi
vaut-il mieux que le musulman n’abandonne pas la tasmiyah dans ses ablutions.

 

Related Posts

  • No Related Posts