Louanges
à
Allah
Il n’y a aucun inconvénient pour vous d’accepter la somme
estimée par le préposé
aux salles d’exposition des
voiture car en la matière, il faut se
référer
à
l’avis des experts. En principe,
celui qui détruit une voiture doit réparer ce
qu’il a détruit et compenser
ce qui a
résulté
de la destruction
en termes de diminution de la valeur de la voiture suite
à
l’accident.
On lit dans
al-Mawsoua al-fiqhiyyah (1/226):
«Nous ne connaissons
aucune divergence de vues sur le fait que celui qui détruit un objet dont
on peut trouver un pareil doit fournir la pareil de
ce qu’il a détruit. Si l’objet détruit peut
être
évalué, il doit en donner
la valeur. Nous ne connaissons pas non plus une quelconque divergence sur le
fait que l’estimation de la
valeur doit tenir compte du lieu de destruction.»
On y lit encore
(28/233):
« Aucune divergence
de vues n’oppose les
jurisconsultes sur la garantie de la diminution des biens
à
cause de leur
usurpation ou d’une atteinte ou d’une destruction ou
consort; que la diminution résulte d’un acte
délibérée ou d’une erreur ou négligence. »
Cheikh Ibn
Outhaymine (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit:
« La question ne
porte pas sur des pièces détachées mais elle les dépasse pour couvrir
la diminution subie pas la voiture
à
cause du choc. C’est un aspect qui peut
échapper
à
beaucoup de gens.
Chacun connait la différence entre la valeur d’une voiture
endommagée puis réparée et sa valeur antérieure. »
Extrait de
fatawa
nouroun
alla ad-darb.
Cela
étant, il n’y a aucun inconvénient
à
ce que vous preniez
la somme,
même si la réparation de la voiture
devait vous coûter une somme inférieure , compte
tenu de ce que nous avons dit
à
savoir que l’accident entraîne la diminution de
la valeur de la voiture. Il n’
y a aucun inconvénient non plus de
garder la voiture ou de la vendre
à
un tôlier après avoir
été
dédommagé.
Allah le sait mieux.