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NOUVEL ARTICLE: Chapitre 3, versets 159-160: leçons sur le leadership

 

 Cest
par la misricorde de Dieu que tu as t indulgent envers eux, ( Mohammed);
car si tu avais t rude et avais eu le cur dur, ils se seraient enfuis de
toi. Alors pardonne-leur et demande le pardon (de Dieu) pour eux; et
consulte-les sur les affaires courantes. Puis, lorsque tu tes dcid,
fies-toi Dieu. Certes, Dieu aime ceux qui se fient ( Lui). Si Dieu vous
aide, nul ne peut vous vaincre; mais sIl vous abandonne, qui donc peut vous
aider? Cest Dieu que les croyants doivent faire confiance.  (Coran 3:159-160)

La
troisime sourate, intitule la Famille dImran, comprend 200 versets, tous
rvls Mdine. Les sourates rvles Mdine se concentraient surtout sur
limportance de btir une communaut musulmane solide. La Famille dImran
aborde le thme du choix entre le bien et le mal et celui des musulmans choisis
pour remplir de grandes responsabilits. Plus tt, dans la sourate, qui aborde
quatre grands thmes, Dieu apprend aux musulmans composer avec la victoire
et, aprs la bataille dOuhoud, composer avec la dfaite.

Le verset 159 sadresse au prophte
Mohammed (que la paix et les bndictions de Dieu soient sur lui) et aborde les
qualits de leadership. Comme nous le savons, la bataille dOuhoud se solda
par la dfaite des musulmans et cette dfaite survenait peu de temps aprs une
victoire majeure. Aprs avoir consult ses proches compagnons, le prophte
Mohammed et les musulmans se retrouvrent dans une situation laquelle ils ne
sattendaient pas et laquelle ils ntaient pas prts faire face.

Mme aprs avoir reu des instructions claires de la
part du Prophte, les compagnons prirent de mauvaises dcisions qui menrent
la dfaite des musulmans. Plusieurs dentre eux abandonnrent leurs positions,
sur le champ de bataille, et mme quand leur leader les rappela, plusieurs
refusrent de revenir. Dans une telle situation, on sattendrait
ce que le Prophte ne fasse pas preuve de clmence et ce quil les
rprimande svrement. Pourtant, ce ne fut pas le cas.

Avant mme quil nait la chance de runir
ses hommes et de sadresser eux, Dieu lui fit part dune rvlation; cest le
verset 159. Cest grce la grande misricorde de Dieu que le prophte
Mohammed se montra finalement aussi clment envers ses hommes. Il ne se fcha
pas contre eux et ne chercha pas les culpabiliser, mme si les fautes quils
avaient commises taient monumentales. Il suivit les instructions de Dieu et
leur parla avec douceur.

Cest avec la mme douceur que le
prophte Mose sadressa Pharaon, sur ordre de Dieu. Dieu dit au prophte
Mohammed que sil stait adress durement eux, ils se seraient dtourns,
peut-tre de faon dfinitive. Cest l un exemple de lune des qualits les
plus importantes au niveau du leadership : la compassion. Cest cette
compassion qui unit un groupe de personnes, surtout dans les situations
critiques.

Non seulement Dieu ordonna-t-Il
Mohammed de se montrer compatissant envers ses hommes, Il lui dit galement de
leur pardonner, puis de demander Dieu de leur pardonner, en plus de les
consulter sur les affaires courantes. On ne se serait pas attendu ce quun
leader qui vient de se faire dsobir de la sorte consulte ses hommes sur les
affaires courantes. Car la ralit est que le Prophte navait pas besoin de
consulter ses hommes, dans la mesure o son message et ses dcisions taient
dirigs par Dieu. Mais une autre bonne qualit dun leader consiste faire
sentir ses hommes quils sont inclus dans les dcisions et que leur opinion
compte. Lorsquil les consulte et les coute, cela leur fait sentir quils
font partie intgrante dune quipe solide.

Aprs la bataille dOuhoud, les
musulmans sentaient quils avaient laiss tomber leur leader. Plusieurs
taient honteux et dautres croyaient que comme ils avaient du le Prophte,
celui-ci allait se montrer distant et quils ne pourraient jamais expier leur
faute. Dieu dit Mohammed que leur pardonner et les consulter contribuerait
attnuer ces sentiments dans leurs curs. Ce genre de comportement est la base
des principes de bonnes manires, de vertu, de pardon et de gnrosit.

Enfin, aprs les consultations et les
discussions, un bon leader prendra une dcision dont le succs ou lchec
reposera entre les mains de Dieu, car Il est Celui qui, ultimement, dcide de
tout. En tant que croyants, nous devons donc prendre des dcisions et les
mener bien au meilleur de notre capacit, tout en plaant notre confiance en
Dieu. Changer constamment davis nest pas un signe de bon leadership. Dieu
aime ceux qui placent leur confiance en Lui. Et dans le verset 160, Dieu
extrapole l-dessus lorsquIl dit quavec Son aide, rien ne peut vaincre un
croyant et que sans Son aide, rien ne peut laider.

Ceux qui comprennent cela ont compris
le principe essentiel du destin divin. Tout commence avec Dieu et tout
retournera vers Lui. Cest Sa volont qui dtermine tous les vnements. Si
Dieu vous accorde la victoire, nul ne peut vous vaincre; mais sIl vous
abandonne, rien ni personne ne peut vous aider. La dfaite dOuhoud enseigna
aux croyants une grande leon : la victoire ne provient que de Dieu. Sen
remettre Dieu et Lui faire totalement confiance est une caractristique du
croyant. Le musulman ne cherche rien daucune source autre que Dieu. Il sen
remet totalement Lui pour amener les meilleurs rsultats bass sur Son savoir
et Sa sagesse.

 

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