Et certains dentre eux altrent le Livre avec leurs
langues [en le lisant de travers], pour vous faire croire que ce quils disent
provient du Livre alors que ce nest pas le cas. Et ils disent :
Cela vient de Dieu , alors que cela ne vient nullement de Dieu.
Et ils profrent sciemment des mensonges contre Dieu. Il ne convient pas un tre humain
qui Dieu a donn le Livre, la sagesse et la prophtie de dire ensuite aux
gens : Adorez-moi au lieu de Dieu. . Mais il dira srement:
Soyez de fidles serviteurs du Seigneur, puisque vous enseignez le Livre
et que vous ltudiez de manire assidue. Et (Dieu) ne vous a pas
command de prendre pour seigneurs les anges et les prophtes. Vous
commanderait-Il de rejeter la foi aprs que vous vous soyez soumis ( Lui
seul) ? (Coran
3:78-80)
Ces
trois versets sont tirs de la troisime sourate du Coran, intitule La famille
dImran. Parmi les membres de cette famille bnie, on retrouve le prophte
Zacharie, la vierge Marie et son fils Jsus et le prophte Yahya (que les
chrtiens connaissent sous le nom de Jean-le-Baptiste). Cette sourate fut
rvle Mdine, aprs la bataille de Badr. Alors que la sourate prcdente
sadressait principalement aux Enfants dIsral pour les inviter embrasser
lislam, celle-ci invite les chrtiens faire de mme. Dieu invite les Gens
du Livre (juifs et chrtiens) abandonner leurs croyances biaises, tout en
mettant en garde les musulmans contre les intentions malicieuses de certains et
en leur conseillant dapprendre de la dtrioration religieuse qui affecta les
fidles des rvlations prcdentes.
Le verset 78 vient peu aprs un verset
o Dieu demande aux Gens du Livre pourquoi ils svertuent mlanger mensonges
et vrits et dissimuler la vrit. Certains fidles des rvlations
prcdentes tordent dlibrment le sens des mots et en prononcent certains de
travers lorsquils lisent leurs versets.
Des hommes religieux corrompus prononcent
certains mots de travers afin que les gens comprennent autre chose que ce que
disent les versets. Un exemple dune telle distorsion et dinterprtation
biaise concerne Jsus, fils de Marie, que certains hommes religieux ont
cherch prsenter comme le fils de Dieu. Ils prtendent quil sagit de la
parole de Dieu alors quil nen est rien et ne se soucient nullement de
contredire les principes fondamentaux de la foi.
Des
mensonges furent labors pour prouver la nature divine de Jsus
et la Trinit (Pre, Fils et Saint-Esprit) fut invente de toutes pices.
travers le monde paen, la hirarchie chrtienne dnatura la religion
chrtienne et y apporta toutes sortes dajouts pour la rendre plus acceptable
ceux qui on demandait de laisser tomber leurs croyances pour en embrasser de
nouvelles. De nos jours, nous avons, pour la plupart, la chance davoir reu
une ducation et davoir accs toutes sortes de connaissances, ce qui nous
permet de faire la diffrence entre un mensonge et une vrit. Par le pass,
la majorit tait illettre et navait dautre choix que de croire les paroles
des leaders religieux. Si un grand rabbin ou le pape affirmait une chose, les
gens lacceptaient sans la remettre en question.
Dans le verset 79, Dieu rfute de
fausses allgations Son sujet. Dieu affirme quil est impossible quun homme
qui la prophtie a t accorde ordonne aux gens de ladorer comme sil tait
Dieu. Ce verset, et ceux qui le prcdent, furent rvls aprs que des juifs
de Mdine et, plus tard, une dlgation chrtienne en provenance de Najran, vinrent
voir le prophte Mohammed (que la paix et les bndictions de Dieu soient sur
lui) pour lui poser des questions au sujet de la religion. Cette visite des
chrtiens de Najran peut tre considre comme le premier dialogue interreligieux
entre les chrtiens et les musulmans, qui allait donner le ton pour tous les
traits ultrieurs entre la nation musulmane et les communauts chrtiennes.
Un prophte ne demanderait jamais aux
gens de lui adresser leurs prires, car cela irait lencontre de sa mission,
qui consiste appeler les gens nadorer que Dieu, sans rien Lui associer. Celui
qui Dieu a accord la prophtie et la sagesse ferait exactement le contraire;
il appellerait les gens adorer Dieu, de faon exclusive.
Un prophte est un lien entre les gens
et Dieu. Il ne peut en aucun cas encourager les gens ladorer. Son but est
dduquer les gens et les amener reconnatre lunicit de Dieu. De plus, il
est entirement dvou la rvlation quil transmet et nenseigne rien
dautre que ce qui lui est rvl. Tout enseignement qui encourage ladoration
dune personne ou dune chose autre que Dieu, ou qui lve un serviteur et
prophte de Dieu une position de divinit est faux, biais et bas sur le
mensonge. Et si une telle distorsion de limage dun prophte se trouve dans
des critures rvles, cela est une preuve irrfutable lappui du fait que ces
critures ont t altres.
Le verset 80 affirme clairement quun
prophte ninviterait pas mme les gens adorer les anges. Les anges sont des
tres qui sont incapables de faire autre chose que dadorer Dieu et de Lui
obir. La mission dun prophte consiste, entre autres, appeler les gens au
bien et aux bonnes actions. Or, adorer autre que Dieu nest certainement pas
une bonne action et ne peut mener aucun bien, ni en ce monde ni dans
lau-del. Les prophtes ont t envoys pour nous guider et nous servir
dexemples suivre afin que nous devenions de dvous serviteurs de Dieu.
Quand ces versets furent rvls, il y
avait une petite bande dhypocrites, parmi les compagnons du prophte Mohammed,
qui svertuaient provoquer des troubles et des problmes parmi les
croyants. Ces trois versets avertissent les croyants de ne pas laisser la
dgradation morale et religieuse prendre racine, au sein de leur communaut,
comme ce fut le cas chez les autres communauts religieuses. De plus, ils les
mettent en garde contre les intentions malicieuses de certains et leurs
objections absurdes.