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NOUVEL ARTICLE: Chapitre 30, Ar-Room (Les Romains)

 

Introduction

Cette sourate fut
rvle La Mecque et souvre sur une rfrence la dfaite des Byzantins
(empire romain) aux mains des Persans (613-14 de notre re), en Syrie, et la
victoire ultrieure des Byzantins, en 624. Dieu invite les gens mditer sur
leur propre cration, de mme que sur les cieux et la terre. Le pouvoir de
Dieu de donner vie une terre strile est un signe de Sa capacit
ressusciter les morts, de mme que de Sa misricorde envers les hommes. Dieu
met en garde les mcrants afin quils acceptent lislam avant quil ne soit
trop tard et presse le prophte Mohammed (que la paix et les bndictions de
Dieu soient sur lui) dignorer les perscutions des mcrants.

Versets 1-7 Promesse de victoire aux
croyants

Les premiers versets furent rvls
lorsque la Perse vainquit lempire byzantin dans les rgions arabes qui taient
sous son rgne. Ctait galement une poque o linimiti faisait rage, La
Mecque, entre les premiers musulmans et les idoltres.

Comme les Byzantins taient chrtiens
et que les Persans taient Zoroastriens, les mcrants de La Mecque exploitrent
lvnement en clbrant la victoire du polythisme sur le monothisme et y
voyant un signe de bon augure annonant leur propre victoire sur les croyants.

Cest pourquoi cette sourate dbute en
annonant la victoire des Byzantins dans quelques annes, tout en prcisant que
cette victoire sera source de joie pour les musulmans, qui aiment voir des
croyants des Gens du Livre vaincre des polythistes.

Versets 8-32 Rflexion sur les signes de
Dieu, la fin des nations passes et linluctable occurrence de la
Rsurrection. Preuves de lunicit et du pouvoir divins et lislam comme
religion lie une disposition naturelle, chez lhomme

Mais le Coran ne sarrte pas cette
promesse de victoire pour les Byzantins. Il utilise cette victoire prochaine
pour faire comprendre aux croyants comme leurs opposants que tout est
possible.

La sourate mentionne galement la loi
de Dieu, qui contrle les cieux, la terre et tout ce qui se trouve entre eux,
de mme que le pass, le prsent et lavenir, ainsi que la vie de lau-del. Le
Coran nous fait visiter les merveilles de lunivers, de lme humaine et de la
nature, ce qui nous amne largir nos horizons et nos connaissances. Enfin,
il nous libre, mtaphoriquement, des contraintes du temps et de lespace et
nous fait voir dun autre il lunivers, ses lois oprationnelles, son
histoire, son prsent et son avenir.

Versets 33-45 Lattitude des polythistes
et luniversalit du message de lislam

Les gens commencent raliser la grandeur
des lois qui gouvernent lunivers et la nature humaine et les apprcient. La
victoire et la dfaite sont dfinies et des mesures justes sont tablies pour
juger des actions des gens en cette vie afin que chacun reoive une rcompense
juste, la fois en cette vie et dans lau-del.

la lumire de ce concept,
luniversalit du message islamique est clairement dmontre. Son interaction
avec les vnements dans le monde, mme lorsquils sont encore ltat
embryonnaire et confins aux limites de La Mecque, est une chose positive. Sa
porte va au-del de cette terre afin de lier cette dernire lunivers et
ses lois, la nature humaine et ses profondeurs, de mme quau pass et au
prsent, la fois en ce monde et dans lau-del.

Ainsi, le cur et lesprit du musulman
sont lis ces horizons, qui influencent sa vision de la vie. Il apprcie la
position quil occupe, au sein de lunivers, de mme que celle de sa
communaut. Il comprend sa valeur et celle de sa foi. Il remplit son rle et
ses devoirs avec un esprit clair, confiance et assurance.

Versets 46-59 Preuves du pouvoir et de lunicit
de Dieu, ingratitude envers les faveurs de Dieu, les mcrants et les croyants
au Jour de la Rsurrection

Cette sourate dcrit linconstance du
cur humain. Les gens devraient chercher tablir une meilleure constance
dans leur vie et viter de toujours se plier leurs intrts personnels. Le
Coran dcrit ces gens lorsquils profitent des faveurs de Dieu et, inversement,
lorsquils sont affligs par des preuves. Dieu affirme que les gens doivent
faire bon usage des provisions quIl leur accorde. Il mentionne les associs invents
de toutes pices que les gens Lui prtent et souligne que ces fausses divinits
sont incapables de leur fournir les ncessits de base et encore moins de
donner ou denlever la vie. Il tablit un lien entre la corruption sur la
terre et sur la mer et les actions des hommes et les encourage parcourir la
terre pour constater la faon dont furent dtruites certaines nations
mcrantes avant eux, qui sobstinaient attribuer des associs Dieu.
Enfin, Il ordonne au Prophte de suivre la religion lie la disposition
naturelle de lhomme avant que ne vienne un jour o chacun sera rtribu pour
ses actions.

La sourate dcrit ensuite certaines scnes
de lunivers, soulignant que seul Dieu peut guider lhomme, tandis que la tche
du Prophte ne consiste qu transmettre le message. Il nest pas dans le
pouvoir de ce dernier de faire voir laveugle ou de faire entendre le sourd. Puis
Dieu nous parle de la constitution humaine, nous rappelant les diffrents
stades du dveloppement humain et nous rappelant quel point nous tions
faibles, lorsque nous tions enfants. Enfin, Il mentionne la mort, la
rsurrection et le jugement.

Verset 60 Encourager le Prophte se
montrer patient

La sourate conclut en encourageant le
Prophte demeurer patient face ladversit et endurer les diverses
preuves qui se prsentent sur son chemin. Il doit demeurer confiant et avoir
la certitude que la promesse de Dieu se ralisera. Cest pourquoi il ne doit
surtout pas se laisser troubler par ceux qui refusent de croire.

 

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