Ce que Dieu accorde en misricorde aux
gens, nul ne peut y faire obstacle. Et ce quIl retient, nul na le pouvoir de
laccorder en dehors de Lui. Il est le Tout-Puissant, le Sage. hommes! Rappelez-vous le bienfait de Dieu
sur vous! Existe-t-il, en dehors de Dieu, un autre crateur qui, du ciel et de
la terre, vous attribue votre subsistance? Nul ne doit tre ador part
Dieu. Comment pouvez-vous vous dtourner? Et sils te rejettent, (
Mohammed), [sache que] dautres messagers lont t avant toi. Et cest vers
Dieu que tout sera ramen. hommes! La promesse de Dieu est vridique. Alors ne vous
laissez pas leurrer par la vie dici-bas, et ne laissez pas le trompeur
(dclar), (Satan), vous tromper au sujet de Dieu. Certes, Satan est un ennemi
pour vous; alors considrez-le comme tel. Il ne fait quinviter ses partisans
devenir des habitants du Feu ardent. Ceux qui ne croient pas recevront un
terrible chtiment. Tandis que ceux qui croient et accomplissent de bonnes uvres
recevront un pardon et une norme rcompense. (Coran 35: 2-7)
Dans cet article, six versets
essentiels de la sourate 35 sont expliqus. Cette sourate est connue sous deux
noms diffrents, tous deux tirs du premier verset : al-Fatir, i.e. le
Crateur, et Al-Malaka, i.e. les Anges.
Les rudits musulmans sentendent pour
dire que le style de cette sourate indique quelle fut rvle La Mecque,
une poque o les efforts du prophte Mohammed (que la paix et les bndictions
de Dieu soient sur lui) pour transmettre le message divin taient touffs et
empchs par toutes sortes de moyens. Les six versets dont nous discuterons
rappellent aux croyants la misricorde et la grce de Dieu et les met en garde
contre le ct fallacieux du monde dans lequel nous vivons. Dieu nous demande
de considrer Satan comme un ennemi dclar, tout en nous dcrivant le
contraste marqu entre le sort des croyants et celui des mcrants dans lau-del.
Le pouvoir de Dieu se manifeste, entre
autres, par Sa misricorde, quIl accorde lhumanit et qui est mentionne
dans le deuxime verset. Lorsquune personne comprend parfaitement cet
attribut de Dieu, il prend racine dans son cur et dans son esprit. Quand on
comprend le pouvoir qua Dieu de donner ou de retenir/reprendre comme Il
lentend, cela change invitablement notre vision du monde. Il nexiste aucun
autre pouvoir, dans les cieux ou sur la terre, et comprendre cela signifie ne
plus chercher obtenir de bienfaits ou de misricorde de sources autres que
Dieu. Par ailleurs, tous les tres de la cration qui dtiennent un pouvoir ou
une autorit quelconques sont eux aussi soumis au pouvoir et la volont de
Dieu. La grce de Dieu se reflte dans les faveurs quIl accorde aux tres
humains, collectivement et individuellement, de mme que dans tout ce quIl
refuse.
Le prophte Mohammed a mis laccent sur
cette ralit dans plusieurs hadiths. Il voulait que les croyants comprennent
et acceptent le fait quil ny a, dans lunivers, aucun pouvoir dont Dieu ne
soit la source. Il a dit, entre autres : Nul ne mrite dtre
ador part Dieu; cest Lui quappartiennent la souverainet et les louanges
et Il est lOmnipotent. Allah! Nul ne peut empcher Ta volont de se
raliser et nul ne peut raliser ce que Tu as dcid dempcher; et aucune
richesse ni aucune majest ne peut profiter qui que ce soit, car toute
richesse et toute majest ne proviennent que de Toi. [1]
Le verset suivant (verset trois), nous demande de nous
rappeler des bienfaits que Dieu a accords aux hommes. Il nous demande :
comment est-ce possible que vous les oubliiez? Y a-t-il un autre
crateur part Dieu? Y a-t-il une autre divinit qui fait descendre sur vous
votre subsistance? Non! Nul ne mrite dtre ador part Dieu; comment
pouvez-vous vous dtourner de cette vrit incontestable?
Puis, Dieu sadresse au prophte
Mohammed et lui rappelle que dautres messagers, avant lui, furent accuss de
mentir. Dieu lui dit quil na pas de raison de sen faire. Tout finira par
retourner vers Dieu et cest Lui qui jugera en toute quit. La promesse de
Dieu est vridique; alors ne vous laissez pas tromper par laspect fallacieux
de la vie dici-bas. Certains se laissent tromper et finissent par croire que
la promesse de Dieu est fausse. Les attraits de cette vie nous font facilement
oublier la raison dtre de notre existence. Ce monde est un espace
transitoire; ce nest quune escale sur le chemin menant lternit. Si nous
sommes constamment en qute dargent et de pouvoir en nous imaginant quils
garantiront notre succs dans lau-del, nous vivons dans lillusion la plus
totale. Si nous sommes incapables de nous concentrer sur lau-del, nous
devenons facilement les proies de celui qui excelle dans la tromperie, i.e.
Satan, dont lunique but est de faire bifurquer lhumanit le plus loin
possible du droit chemin.
Satan ne sera toujours quun ennemi;
cest pourquoi Dieu nous ordonne de le traiter en ennemi. Nous ne devons point
lcouter ni suivre son exemple, car sa voie est celle qui mne tout droit au
feu. Dieu veut que les croyants soient alertes et prpars mener ce combat
sans fin contre le plus grand ennemi de lhumanit.
Noubliez jamais que lobjectif premier
de Satan est de vous amener croire que Dieu nexiste pas. Et sil ne
parvient pas vous faire oublier Dieu, il cherchera vous faire croire que
Dieu vous a abandonn et vous a laiss votre sort, sans dfense. Le croyant
sait bien que cela est faux. Dieu est accessible en tout temps et nous a
fourni tout ce dont nous avons besoin pour notre survie spirituelle. Dans son
dernier sermon, le prophte Mohammed nous a dit que Satan avait perdu tout
espoir dgarer les musulmans au niveau des grands principes de la foi et nous
a donc mis en garde contre le fait de le suivre dans les choses mineures qui,
en saccumulant, peuvent devenir problmatiques.
Dieu affirme que ceux qui refusent de
croire seront svrement chtis. Cest l le but ultime de Satan :
sassurer quil ne sera pas le seul tre envoy au fond de lEnfer. Un
dicton moderne affirme quon se sent mieux quand dautres souffrent avec nous.
Satan travaille fort pour sassurer de ntre pas seul au Jour du Jugement.
Mais ceux qui croient et accomplissent de bonnes uvres se verront offrir un
pardon et une rcompense norme et mrite.
Note de bas de page:
[1]
Al-Boukhari, Sahih Mouslim