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NOUVEL ARTICLE: Chapitre 53, An-Najm (L’étoile)

 

Versets 1-18 Proclamer lauthenticit de la
rvlation et faire lloge du Messager

Dans le premier verset, Dieu fait le serment, au nom
de ltoile son dclin, de dmontrer aux mcrants que le prophte Mohammed
(que la paix et les bndictions de Dieu soient sur lui) est sur la bonne voie.
Les gens de La Mecque taient tmoins que, tout au long de sa vie, Mohammed
navait jamais t impliqu dans quoi que ce fut dindcent. Son honntet
tait un fait reconnu de tous. Alors pourquoi, alors quil leur avait transmis
la vritable religion de Dieu, doutaient-ils de lui et propageaient-ils, son
sujet, toutes sortes de mensonges?

Le serment sur ltoile est aussi une
mtaphore pour dmontrer que, tout comme les toiles ont une orbite fixe et ne
dvient jamais de leur trajectoire, de mme, le Prophte suivait fermement la
voie trace par Dieu. Et, tout comme les gens utilisent les toiles pour se
guider dans lobscurit, nous devrions suivre le Prophte en toute confiance,
tout en croyant quil est la meilleure personne de lhistoire de lhumanit
avoir t un exemple vivant de la religion pure et complte de Dieu.

Les mcrants de La Mecque affirmaient
que le Coran tait une pure fabrication, mais Dieu les mit en garde. Contrairement
au commun des mortels, le Prophte ntait pas influenc par ses propres
dsirs, au point o il naurait jamais pu dire ou faire quoi que ce soit allant
lencontre de la vrit.

Dieu nous dit que le Prophte a bel et
bien vu lange Gabriel plus dune reprise. Ceux qui nient la vrit ne
peuvent donc utiliser largument selon lequel le Prophte se serait peut-tre
mpris sur ce quil affirme avoir vu. Il vit galement Gabriel lorsquil fit
lascension au ciel, vnement connu sous le nom de  mihraj  ou
 ascension nocturne . Dieu lui fit voir plusieurs signes de Sa
puissance, incluant le Paradis et lEnfer, de sorte que lorsquil transmettait
le message aux gens et les mettait en garde sur les ralits de la vie et de la
mort, il le faisait en toute connaissance de cause, ayant fait lexprience de
ce dont il leur parlait.

Versets 19-31 Les conjectures ne peuvent
tenir lieu de vrit

Lat, Ouzza et Manat taient des
divinits paennes de lArabie ancienne. Lat tait ador dans la ville de
Taf, Ouzza, prs de La Mecque et Manat, prs de Mdine. Selon la croyance
populaire, elles taient les filles de Dieu.

Dcouper des divinits dans la pierre
et les adorer, appeler les anges les  filles de Dieu  et esprer
entrer au Paradis sur les recommandations de ces idoles sont des croyances
issues desprits qui savent pas ce que signifie craindre Dieu. Il est
difficile de raisonner avec de telles personnes, car leurs croyances ne sont
pas bases sur la raison. La seule faon de composer avec elles est de les
ignorer.

Versets 32-41 Dcrire les qualits de ceux
qui font le bien et censurer les polythistes

Nous devons toujours nous tenir
loigns des pchs majeurs et des comportements indcents, mme sil peut nous
arriver dtre coupables de ce quon appelle  lamam , i.e. des
actes rprhensibles mineurs et momentans. Par exemple, si nous regardons,
quelques secondes, quelque chose que nous ntions pas censs regarder. Dans
ce cas, il faut immdiatement dtourner le regard et demander pardon Dieu.
Il sagit dun lger cart dans nos efforts pour demeurer pieux. Nous devons
faire de notre mieux pour rduire ces carts, tout en gardant lesprit que
nous ne serons jamais parfaits et que nous devons demeurer confiants dobtenir
le pardon de Dieu, sans jamais flchir dans nos efforts. Dieu nous rappelle
que mme si nous parvenons viter les pchs, nous ne devons jamais nous
considrer comme purs, car nous ne sommes que des tres humains et seul Dieu
connat notre vraie valeur.

Les polythistes de La Mecque et les
juifs de Mdine sobstinrent rejeter les enseignements du prophte Mohammed
et refusrent de le reconnatre comme prophte de Dieu. Cependant, ils se
considraient comme des descendants dAbraham et de Mose. Mais sils avaient
vraiment su ce que ces prophtes avaient enseign, il ne leur aurait pas t
difficile de reconnatre la mission prophtique de Mohammed, qui les appelait
la mme religion. Leurs prophtes les avaient pourtant mis en garde contre la
reddition des comptes au Jour du Jugement.

Ne savaient-ils pas que nous
nobtenons, dans cette vie, que ce pour quoi nous faisons des efforts et que
notre cur dsire? Si tous leurs efforts visaient des choses de ce monde et
quils ne faisaient aucun effort pour lau-del, comment pouvaient-ils sattendre
tre rcompenss dans lau-del?

Versets 42-62 Allah seul administre les
affaires de lunivers

Tout ce qui arrive, en ce monde,
provient de Dieu. La joie, le chagrin, la vie, la mort, le systme
reproducteur, les riches et les pauvres tout cela provient dune
superpuissance. Cest Dieu qui nous a donn la vie et cest Lui qui la
reprendra; notre objectif devrait donc tre de Lui ddier notre vie. Il nous
reste peu de temps et nous devrions nous tourner vers Dieu alors que nous en
avons encore loccasion. Le Jour du Jugement est trs proche et nul ne peut
nous sauver de ses tourments, sinon Dieu.

 

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