Introduction
Le figuier est une sourate compose de huit
versets. Son titre est tir des premiers mots du premier verset. La plupart
des rudits musulmans saccordent sur le fait que cette sourate fut rvle
La Mecque, ville qui est dailleurs mentionn dans la sourate. Les sourates
mecquoises, et surtout les plus courtes qui se trouvent la fin du Coran, se
concentrent habituellement sur les fondements de lislam et sur la nature de
lau-del.
Dans la sourate prcdente, Dieu promet
dallger les preuves du prophte Mohammed (que la paix et les bndictions de
Dieu soient sur lui) et, dans cette sourate, Il nous rappelle que tous les
messagers de Dieu ont eu traverser diverses preuves. Il nous apprend
galement que les tres humains ont t crs dans la forme la plus parfaite et
quils sont capables dendurer les preuves. Les croyants peuvent dvelopper
leur endurance face aux adversits et raffermir leur foi en suivant lexemple
des messagers. Bien que courte, cette sourate va fouiller tout au fond de la
nature humaine. Dieu a cr ltre humain pour tre en parfaite harmonie avec
la foi. Si les gens dvient du droit chemin, ils risquent de sombrer dans un
gouffre inimaginable.
Versets 1 3 Trois serments
Cette sourate souvre sur trois
serments et nous savons que lorsque Dieu fait un serment, lorsquIl jure par
quelque chose, Il donne ensuite une rponse qui est relie ce serment.
Par le figuier et lolivier!
Et par le Mont Sina!
Et par cette terre [La Mecque] rendue scuritaire!
Dieu jure par le figuier et lolivier.
Les deux sont sources de bienfaits pour les hommes. Il mentionne galement
deux lieux (le Mont Sina et La Mecque). Les rudits musulmans ont beaucoup
dbattu sur le sens de ces serments. Certains affirment que les fruits ne sont
que des fruits qui nous sont familiers; les figues ont t loues par le
Prophte dans certains hadiths et lolive est loue par Dieu dans le Coran
(plus particulirement dans la sourate vingt-quatre). Dautres rudits
soulignent qu lpoque, les Arabes faisaient rfrence un lieu en
mentionnant les vgtaux qui y poussaient. Ainsi, les mots figuier et olivier
peuvent faire rfrence aux endroits o ces arbres poussaient, lpoque, soit
la Syrie et la Palestine. Le Mont Sina fait clairement rfrence la
Pninsule du Sina et la terre rendue scuritaire, cest bien sr La Mecque.
Ces quatre lieux furent habits par des
prophtes et les prophtes sont les meilleurs exemples parmi les tres
humains. Certains affirment que le figuier ferait rfrence la rgion, en
Syrie, o le prophte No a construit sa mosque, tandis que lolivier ferait
rfrence au Mont des Oliviers, Jrusalem, et nous rappelle donc le prophte
Jsus. Le prophte Mose est toujours associ au Mont Sina et le prophte
Mohammed et li la ville de La Mecque, tout comme le prophte Abraham (que la
paix et les bndictions de Dieu soient sur eux tous).
Versets 4 et 5 La nature humaine
Lhomme a t cr dans la forme la
plus parfaite et Dieu lui a octroy une grande responsabilit. Il a t cr
ainsi pour suivre la meilleure voie possible. Dieu nous a crs avec
soin : nous sommes debout, symtriques et quilibr physiquement et
mentalement (la plupart du temps). Dieu a voulu que les tres humains occupent
un rang distinct au sein de lunivers. Cependant, ils sont aussi capables de
sabaisser des niveaux jamais atteints par dautres cratures.
Lorsque les gens dvient de la nature
droite que Dieu leur a attribue, ils peuvent atteindre des bas-fonds
ignobles. Ils peuvent devenir si absorbs par leur convoitise, leur gosme,
leurs dpendances de toutes sortes, leur rage et leur furie que moralement, ils
sont au plus bas. Mme les animaux leur sont suprieurs, car ils ne dvient
pas de la nature que Dieu leur a attribue. Dieu a accord lhomme un
libre-arbitre afin quil prenne ses propres dcisions. Dieu lui a rendue
claire la bonne voie et lui a envoy des messagers pour le guider, puis lui a
laiss le loisir de choisir ses croyances et ses actions et, par consquent, sa
destination dernire.
Dieu dit, en parlant de ltre
humain : Ensuite, Nous lavons ramen au niveau le plus bas,
lexception de ceux qui croient et font le bien . Selon certains
rudits, le niveau le plus bas pourrait faire rfrence ces gens qui ont
accompli de nombreuses bonnes actions, dans leur jeunesse, alors quils taient
forts et pleins dnergie, mais qui ont t incapables de continuer dans cette
voie, une fois devenus vieux, par manque dnergie et de capacits. Dans de
tels cas, il ny aurait videmment pas de rduction dans la rcompense de Dieu
envers ces personnes.
Versets 6 8 La vertu et le jugement
La foi et les bonnes actions sont ce
qui lve ltre humain. Ceux qui suivent la voie des messagers et qui
accomplissent de bonnes uvres sont les meilleurs dentre nous et ils seront
abondamment rtribus par Dieu. Mais ceux qui sobstinent dans leur rejet de
la religion et des messagers sont les pires de tous.
lpoque, nombreux sont ceux qui
disaient que le prophte Mohammed mentait au sujet du Jour du Jugement. Certains
pressentaient que lislam tait la vrit, mais ils refusaient de se soumettre
Dieu; alors il leur tait plus facile de prtendre que ctaient des
mensonges. Seuls ceux qui se situent aux niveaux les plus bas peuvent se
comporter de la sorte et prtendre que Mohammed mentait. Dieu les rprimande
directement en leur demandant quel genre de personne peut se comporter ainsi.
Les mauvaises actions ne passent pas inaperues; Dieu est Clairvoyant et Il est
le plus Juste. Il chtiera ou rcompensera chaque personne en fonction de ses
actions.