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NOUVEL ARTICLE: Conçu pour découvrir

 

 Dans mon esprit, le doute horrible se lve toujours quant
savoir si les convictions de lesprit de lhomme, qui sest dvelopp de
lesprit danimaux infrieurs, ont une quelconque valeur et si elles sont
fiables. Ferait-on confiance aux convictions dun singe, sil existait des
convictions dans un tel esprit? [1]

Cette citation est extraite dune lettre rdige par Charles
Darwin en 1881. Il tait troubl par lide de faire confiance lesprit
humain. Son raisonnement tait que si nous avons volu partir de formes de
vie infrieures, si nous pouvons tre rduits des processus physiques alatoires
et non rationnels, comment notre esprit peut-il tre, lui, rationnel?

En fait, des questions telles :  Peut-on se fier
lesprit humain? ,  Peut-on raisonner la vrit  et
 Pourquoi et comment avons-nous acquis la capacit de comprendre lunivers? 
ont occup lesprit des grands penseurs travers les sicles. Notre esprit
est rellement fascinant; nous possdons des facults mentales qui dpassent de
loin celles des autres cratures et des capacits cognitives qui surpassent les
conditions que lon imagine ncessaires la slection naturelle.

La slection naturelle ne sintresse pas la valeur de vrit,
mais plutt la valeur de survie. La survie peut dcouler la fois des
croyances vraies et fausses. Considrons cette analogie : on demande
Jean et Marc de traverser une autoroute trs passante les yeux bands. Les
facults cognitives de Jean fonctionnent parfaitement et cest pourquoi il en
vient la conclusion que ce serait extrmement dangereux et il dcide de
dcliner la proposition. Marc, de son ct, a des facults cognitives
dficientes et cest pourquoi il simagine quil ny a pas dautos sur
lautoroute. Mais en mme temps, il simagine que quelquun a vers de la
colle sous ses semelles et quil est donc incapable davancer pour traverser
lautoroute. Il ne le fait donc pas. Cet exemple simple illustre que la
survie ne dpend pas de la vrit.

Il ny a pas que notre esprit qui soit impressionnant; nous vivons
aussi dans un univers rationnel.

Si tout, autour de nous, tait simplement un sous-produit de
processus physiques non rationnels, aveugles et alatoires, comment avons-nous
pu aboutir avec cet univers tout ce quil y a de plus rationnel, gouvern par
des lois uniques et mathmatiquement cohrent? Nous sommes nombreux tre
fascins par la nature et lordre rationnel de lunivers. Dailleurs, Einstein
na-t-il pas dit :  Ce que lunivers a dinconcevable, cest que
tout y est concevable.  Nous vivons au sein dun univers ordonn et
rationnel. Lordre ne peut provenir du dsordre. Nous ne pourrions concevoir
que des lettres de Scrabble lances dans les airs retombent en formant une
phrase parfaite. La rationalit ne peut dcouler de lirrationalit. Croire
une telle chose serait absurde.

En tant que race, les humains ont
progress pas de gant au niveau des sciences. Or, les deux conditions
ncessaires pour tudier les sciences un esprit rationnel et un univers
rationnel demeurent inexpliqus. Avoir lun sans lautre rendrait la science
inexistante. Les deux doivent tre prsents, de faon complmentaire, pour que
la science soit possible. Une analogie que lon pourrait utiliser est celle
dune serrure et dune clef, lesprit rationnel tant la clef qui possde le
potentiel de rvler lunivers rationnel.

Et voici un autre problme qui se pose
pour lathisme : comment se fait-il que nous possdions un esprit qui
comprend lordre et la rationalit de lunivers? Une clef ne correspond pas
une serrure par pure concidence. Cette rationalit na de sens que si Dieu
existe. Comme la rationalit ne peut provenir de lirrationalit et comme nous
ne pouvons nous fier notre esprit sil est le rsultat dun processus
alatoire et irrationnel, alors comment expliquer le fait que nous nous fions
notre esprit et que la rationalit ne peut provenir que de la rationalit? La
meilleure explication est lexistence dun tre Omniscient et Sage, qui a cr
lunivers et y a dispos des tres capables de raisonner.

Dans le Coran, il est rare que Dieu dfie lhumanit de prouver
Son existence. Il tente plutt, partir de Son existence, qui est une
vidence, de nous amener Ladorer. Un des moyens quIl utilise pour nous
amener l est dattirer notre attention sur Sa cration, cest–dire l o se
trouvent tous Ses signes. Cest en rflchissant et en mditant sur ces signes
que lon en vient apprcier Sa majest et Son pouvoir crateur, ce qui nous
amne naturellement reconnatre quIl mrite dtre ador.

Dieu dit, dans le Coran:  Certes, dans la cration des cieux et
de la terre, dans lalternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour
les gens dous dintelligence. 
(Coran 3:190) Nous pouvons
tirer de cela une conclusion intressante: Dieu nous a dots dun esprit
rationnel et nous a fait vivre au sein dun univers rationnel afin que nous
mditions sur Sa cration et que cet acte nous amne Ladorer comme Il le
mrite. Car il va de soi que Celui qui a tout cr et qui nous a tout donn
mrite dtre ador.


Note de bas de page:

[1] Darwin, C. R. Graham, William. 3 juillet 1881.

 

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