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NOUVEL ARTICLE:  « Fais confiance à Dieu et ne baisse pas les bras… »

 

Le prophte Mohammed (que la paix et
les bndictions de Dieu soient sur lui) a dit :  Fais tout ton
possible pour les choses qui te sont bnfiques, fais confiance Dieu et ne
baisse jamais les bras. Si un malheur te touche, ne dis pas :  Si
seulement javais fait ceci ou cela . Dis plutt :  Tel est
le dcret de Dieu et Il fait ce quIl veut.
 [1]

Quand le prophte Mohammed a dit :
 Fais tout ton possible pour les choses qui te sont bnfiques ,
ctait sa faon de nous encourager saisir les bonnes occasions qui se
prsentent nous.

En ajoutant :  Fais
confiance Dieu , il nous rappelait que nous devons faire appel notre
foi pour redoubler dardeur dans nos efforts.

Cest pourquoi il conclut sa phrase par
 et ne baisse jamais les bras. 

Car comment quelquun pourrait-il
laisser tomber alors quil sefforce datteindre ses objectifs avec, comme arme,
le feu ardent de sa foi?

Enfin, il conclut son affirmation en
disant :  Si un malheur te touche, ne dis pas :  Si
seulement javais fait ceci ou cela . Dis plutt :  Tel est
le dcret de Dieu et Il fait ce quIl veut. [2]

La foi nest pas aveugle et nest pas,
non plus, une forme de rsignation ou de dni de notre potentiel, en tant
qutres humains. Et elle nquivaut pas passer notre temps nous plaindre
et rejeter le changement. La foi est la certitude quil y a du bon l o
Dieu dcide quil y en ait et que chaque jour apporte avec lui un nouveau rve,
de nouveaux espoirs et de nouvelles russites.

Une fois, un jeune homme me demanda mon
avis au sujet dun livre intitul The Secret (Le secret), de lauteur
australienne Rhonda Byrne. Sa question me poussa lacheter et le lire. Je
le pris avec moi, lors de mes voyages, et le lut durant mes temps libres. Lide
principale du livre est que nous devons nous encourager mutuellement tre
optimistes et proactifs et croire que nous pouvons raliser nos rves; que
ceux-ci peuvent en fait se raliser ds que nous les souhaitons ardemment, que
nous y croyions fermement, dans notre cur, et que nous nous dbarrassions de
nos penses ngatives. Les gens doivent se concentrer sur ce quils cherchent
vraiment atteindre, comme objectifs, plutt que sur ce qui leur inspire de la
crainte ou sur ce quils dtestent.

Cela me rappela une citation dIbn
al-Qayyim :  Lorsquun serviteur (de Dieu) sen remet Lui avec
autant dintensit que sil sapprtait dplacer une montagne, sil devait,
un jour, rellement en dplacer une, il arriverait le faire. 

Lide de base du livre The Secret est
une ide que nous devons nous inculquer nous-mmes, sans quil soit
ncessaire den dtruire lesprit en dbattant sur ses dtails. Cela parce que
lide de base du livre est en fait un guide du courage et du travail
productif.

Lauteur dit des centaines de choses,
dans son livre, pour expliquer en dtail les implications de ses ides et pour
en donner des exemples, mais le tout se limite rellement deux ou trois
concepts. Lun de ces concepts se reflte dans cette parole de Dieu, cite par
le prophte Mohammed :  Je suis tel que Mon serviteur me peroit;
alors percevez-Moi comme vous le souhaitez.  Dans une autre narration,
il poursuit :  Sil pense du bien de Moi, cest son propre
avantage; et sil pense du mal de Moi, cest son propre dtriment. 

La perception et les attentes dont il
est question, ici, sont celles lies autant ce monde qu lau-del. De
bonnes penses mnent de bonnes actions et des attentes positives poussent au
travail productif. Lorsque nous avons une nouvelle ide ou que nous laborons
un nouveau projet, nous vitons de le tuer dans luf en le suranalysant, en le
dissquant et en voyant tout de suite ses cts ngatifs. Si nous faisons
cela, nous risquons de perdre tout de suite notre enthousiasme et de finir par
ne rien faire. Mais si nous saisissons lide et la voyons de faon positive,
elle devient facile modifier et amliorer par la suite.

Une autre ide que lauteur apporte est
exprime dans un hadith o le Prophte dit :  Invoquez Dieu
en tant certains quIl vous rpondra
[3]

Cela signifie que lorsque nous
invoquons Dieu, nous devons avoir la certitude, dans notre cur, quIl nous
rpondra. Nous ne devons pas Linvoquer avec lintention de Le
 tester  ou avec un sentiment de doute ou de scepticisme.

Omar avait pour habitude de
dire :  Je ne minquite pas de savoir si mes prires seront
exauces; je minquite plutt de ce que je demande dans mes invocations, car
je sais que si je prie pour une chose, elle se ralisera. 

Omar ne fait pas seulement rfrence au
fait de dcider quoi dire dans ses invocations ce qui est, en soi, une bonne
attitude. Il fait rfrence une chose beaucoup plus profonde : le
besoin de notre cur et de notre esprit dprouver une confiance inbranlable
en Dieu et en Sa promesse.

 Et votre Seigneur dit :
 Invoquez-Moi, Je vous rpondrai.  (Coran
40:60)

 Nest-ce pas Lui qui rpond au
dsespr quand celui-ci Linvoque?  (Coran
27:62)

 Et quand Mes serviteurs tinterrogent
sur Moi, alors Je suis tout proche. Je rponds la prire de celui qui
Mimplore quand il Mimplore.  (Coran 2:186)

Des penses sombres et ngatives
suffisent parfois nous faire sombrer dans le dsespoir et lcurement.
Cest comme si nos penses ngatives nous prcipitaient vers notre mort. Il
nest dailleurs pas surprenant de constater que les gens pessimistes
souhaitent souvent voir leur mort arriver rapidement et se mettent en colre
contre ceux et celles qui tentent de les empcher datteindre le seul
 soulagement  quils entrevoient dans leur vie.

Un jour, quelquun demanda au
Prophte :  Qui sont les meilleures personnes?  Il
rpondit :  Ceux qui vivent longtemps tout en accomplissant de
bonnes actions. [4]

Il a galement dit :  Nul
dentre vous ne devrait jamais souhaiter de mourir. Ne priez jamais pour la
mort avant quelle ne vienne vous delle-mme. Quand vous mourez, vos
actions se terminent. La vie dun croyant nest prolonge que pour son
bien. 
[5]

La vie est une bndiction de Dieu.
Quand le Prophte se rveillait, le matin, il remerciait Dieu et disait :
 Gloire Dieu, qui nous a fait revivre aprs nous avoir fait mourir et
cest vers Lui que nous retournerons. [6]

Lexemple du Prophte ne nous sert pas
uniquement dans cette vie, mais dans lau-del galement.


Note de bas de page:

[1] Sahih
Mouslim

[2] Sahih
Mouslim

[3] Sounan
at-Tirmidhi

[4] Sounan
at-Tirmidhi

[5] Sahih Al-Boukhari et
Sahih Mouslim

[6] Sahih Al-Boukhari et
Sahih Mouslim

 

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