Quand une personne suit une
religion, quelle quelle soit, elle croit, le plus souvent, en un au-del. Elle croit quil existe quelque chose dautre que ce
monde-ci et quune rcompense ou un chtiment y attend les gens. Personne ne
veut tre chti; chacun veut tre sauv du chtiment auquel il croit. Cest
pourquoi la religion nous parle du concept de salut, de dlivrance. Mais
comment atteindre ce salut? Est-ce par la foi seulement? Par les actions? Ou
par une combinaison des deux?
La plupart des branches du bouddhisme
affirment que le salut de ltre humain satteint par la mditation, la
sagesse, lasctisme et les bonnes actions. La plupart soulignent limportance
du dveloppement personnel. Il ny a pas de concept de Paradis ni dEnfer; le
salut satteint par le savoir et la capacit de chacun schapper du cycle de
morts et de rincarnations. Dans ce contexte, la foi fait rfrence un
engagement sincre mettre en pratique les doctrines de la religion pour
atteindre un tat dillumination.
Dans lhindouisme aussi, le salut est
atteint en arrivant sortir du cycle de morts et de rincarnations. Cest un
systme dactions, de ce quune personne doit faire pour atteindre le Moksha.
On retrouve, chez les Hindous, diverses croyances et pratiques, mais elles ont
peu dimportance; le plus important, ce sont les bonnes actions. Faites de
bonnes actions et menez une bonne vie ou alors accomplissez de mauvaises
actions et subissez-en les consquences. Dune manire gnrale, les religions
orientales ont tendance mettre lemphase sur les actions plutt que sur la
foi.
Le judasme enseigne que la seule faon
datteindre le salut est daccomplir de bonnes uvres et souligne que quiconque
mne une vie vertueuse, peu importe sa foi (ou son absence de foi), recevra une
part de la rcompense de lau-del. Dans le christianisme, toutefois, la foi
est essentielle latteinte du salut. Pour les chrtiens, la foi se dfinit
comme le fait de croire fermement que Jsus fut sacrifi pour racheter les
pchs des tres humains. Ils croient que grce ce sacrifice de Jsus, tous
leurs pchs sont pardonns. Ils croient galement quen nourrissant fermement
cette croyance, ils nauront pas subir les consquences de leurs pchs et
quils seront forcment sauvs. Le salut, pour eux, ne satteint ni par les
bonnes uvres ni par les prires, ni par la lecture assidue de la Bible.[1] Paul a
crit, dans sa lettre aux phsiens : Car cest par grce que vous tes sauvs,
par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, cest un don de
Dieu; ce nest pas le fruit duvres que vous auriez accomplies. Personne
na donc de raison de se vanter. (phsiens 2:8-9).
Lislam nous enseigne que le salut
satteint la fois par des croyances correctes et par de bonnes uvres. Les
musulmans nont aucunement besoin dexpier les pchs commis par Adam et ve,
car ils croient que chaque tre humain nat en tat de puret et que ceux qui
se convertissent lislam entrent dans cette religion aussi purs quau jour de
leur naissance. Les concepts islamiques du Paradis et de lEnfer nous mettent
devant des choix faire. On peut choisir de se soumettre Dieu et dobir
Ses commandements pour accder au bonheur ternel ou on peut choisir de se
dtourner de Dieu et de languir en Enfer. Se soumettre Dieu, pour le
musulman, signifie suivre une voie mdiane en toute chose; il ne prend pas des
mesures extrmes et il sait que son salut dpend de la justesse de ses
croyances et de laccomplissement de bonnes uvres. La foi du musulman est
fonde sur des croyances profondes qui sont mises en pratique par des actions
concrtes.
ceux qui croient et accomplissent de
bonnes uvres recevront un pardon et une norme rcompense. (Coran 35:7)
Lislam
nous enseigne que les bonnes actions ne sont rien si elles ne sont pas
accompagnes de la foi et que la foi nest rien sans actions qui la
dmontrent. Il ny a donc pas de dbat savoir si la foi est plus essentielle
que les actions ou vice versa. Selon lislam, la foi est faite de trois
composantes : la croyance dans le cur et dans lesprit, laffirmation par
les paroles et les bonnes actions. Il ny a aucun dsaccord, ce sujet, chez
les rudits musulmans, qui affirment que la foi augmente avec les actes
dobissance et diminue avec laccumulation des pchs.
Dans le Coran, les bonnes uvres sont
souvent mentionnes tout de suite aprs la foi :
Et ceux qui croient et font de bonnes
uvres, ceux-l sont les gens du Paradis, o ils demeureront ternellement.
(Coran 2:82)
Quant ceux qui croient et font de
bonnes uvres, Nous leur effacerons leurs mfaits et les rtribuerons selon les
meilleures de leurs uvres. (Coran 29:7)
Il est cependant important de
comprendre quil ny a pas de rcompense pour les bonnes actions qui ne sont
pas accompagnes des bonnes croyances. Par exemple, si des bonnes actions sont
faites pour quelquun ou quelque chose dautre que Dieu, elles sont rejetes.
Si elles sont accomplies uniquement pour recevoir une rcompense matrielle,
elles sont galement rejetes. Les actions dun croyant doivent tre
intrinsquement bonnes et pas seulement en apparence. Par exemple, donner en
charit peut paratre une bonne action, mais cela peut tre fait dans le but
davoir lair charitable aux yeux des autres. Dans un hadith bien connu, le
prophte Mohammed (que la paix et les bndictions de Dieu soient sur lui) a
dit : Les actions ne valent que par les intentions qui les
accompagnent et chacun sera rtribu selon son intention. [2]
Pour
conclure, les rudits musulmans saccordent pour dire que la foi dune personne
dpend de ce que cette personne a dans le cur, de son attestation de foi et du
fait dviter dentretenir des doutes. Elle dpend galement des actions dune
personne, comme le fait de mettre en pratique les piliers de lislam. Maintenant,
bien que la foi et les actions soient troitement lies, il est important de
souligner que personne nentrera au Paradis sur la seule base de sa foi ou de
ses actions, car le Paradis ne satteint que par la grce de Dieu. Le prophte
Mohammed a dit ses compagnons : Nul dentre vous natteindra le
salut sur la seule base de ses actions. Ils lui demandrent :
Pas mme toi, messager? Le Prophte leur rpondit :
Pas mme moi, moins que Dieu ne membrasse de Sa misricorde et de Sa
grce.
Et la seule faon dobtenir la
misricorde et la grce de Dieu, cest de nourrir les bonnes croyances et
daccomplir les bonnes actions.
Il exauce ceux qui croient et font de
bonnes uvres, et accrot Sa grce envers eux. (Coran
42:26)
Note de bas de page:
[1]
How does the Bible Define Faith? (Comment la Bible
dfinit-elle la foi?), par Mary Fairchild.
[2]
Sahih Al-Boukhari