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NOUVEL ARTICLE: Les limites du libre arbitre

 

Dentre de
jeu, il faut souligner quil sagit dun sujet qui a occup les plus grands
esprits de ce monde et en raison duquel nombreux sont ceux qui se sont gars.
Les compagnons du prophte Mohammed vitaient de parler du libre arbitre et du
dterminisme. Ils nen avaient pas besoin, car leur foi tait ferme et ne laissait
aucunement place au doute, qui ne pouvait senraciner et susciter ce type de
penses.

Notre Prophte (que la paix et les
bndictions de Dieu soient sur lui) nous a dit quil y avait six piliers de la
foi. Ces piliers sont : croire en Dieu, aux anges, aux Livres rvls,
aux messagers, au Jour Dernier et au dcret divin (et au bon et au mauvais y
tant rattach).

La foi au dcret divin a quatre
dimensions:

1. Le savoir. Nous
croyons que Dieu sait tout. Il sait ce qui a eu lieu, ce qui a lieu et ce qui
aura lieu, de par Son savoir ternel et constant. Il ne vient pas connatre
ces choses aprs tre pass par une priode o Il ne les connaissait pas et Il
nest jamais sujet loubli.

2. Les archives. Nous
croyons que Dieu a crit, sur une Tablette prserve, tout ce qui allait
arriver jusquau Jour de la Rsurrection et ce, dans les moindres dtails.
Dieu dit :  Ne sais-tu pas que Dieu connat tout ce qui est dans les
cieux et sur la terre? Tout est inscrit dans un registre. Et cela est bien
facile pour Dieu. 
(Coran 22:70)

3. La volont de Dieu.
Nous croyons que rien ne se produit, sur la terre et dans les cieux, sans la
permission de Dieu. Tout ce quIl souhaite se voir produire se produira. Et
tout ce quIl ne souhaite pas se voir produire ne se produira pas.

4. La cration. Nous
croyons que :  Dieu est le Crateur de toute chose, et de toute chose Il
est le Gardien. Il dtient les clefs des cieux et de la terre. 
(Coran 39:62-63)

Ces quatre dimensions de la foi sont
tout ce en quoi nous croyons au sujet du dcret divin. Tout ce que les tres
humains disent, font ou se retiennent de faire est connu de Dieu, consign sur
une Tablette prserve, dcide et cre par Dieu.

Dieu dit :  Ceci nest autre quun
rappel toute la cration, pour ceux dentre vous qui veulent suivre le droit
chemin. Cependant, vous ne le voudrez que si Dieu, le Seigneur des mondes, le
veut. 
(Coran 81:28-29)

Dieu dit galement :  Dieu vous a crs, vous et ce que vous
fabriquez. 
(Coran 37:96)

Nous croyons en ces aspects du dcret
divin. Nous croyons galement que Dieu nous a accord un libre arbitre et que
nous choisissons librement les actions que nous posons. Cela est clairement
mentionn dans le Coran.

1. Dieu confirme notre libre
arbitre.
Par exemple, Il dit :   allez votre champ comme
(et quand) vous le voulez. 
(Coran 2:223) Il
dit galement :  Sils avaient voulu partir (au combat), ils auraient
certainement fait des prparatifs. 
(Coran 9:46)

2. Dieu nous ordonne.
Le fait que Dieu nous commande et nous interdit na de sens que si nous sommes
libres dobtemprer ou non. Autrement, Il nous commanderait ou nous
interdirait de faire des choses qui seraient au-del de nos capacits, puisque
notre obissance (ou non) serait prdtermine. Il serait donc insens
dexiger des choses dentits qui nont pas de libre arbitre. De plus, Dieu
dit :  Dieu ne charge aucune me au-del de sa capacit.  (Coran
2:286)

3. Dieu loue et condamne.
Il loue ceux qui font le bien et condamne ceux qui font le mal. De mme, Il
rtribue ceux qui font le bien et chtie ceux qui font le mal. Et cela na de
sens que si les gens accomplissent ces actions de leur propre gr. Autrement,
il ny aurait aucune raison de rcompenser ou de chtier.

4. Dieu a envoy des messagers
pour transmettre Son message la cration. Ces messagers ont eu pour mission
:   dannoncer la bonne nouvelle et
davertir les gens, afin quils naient point darguments devant Dieu une fois
la mission des messagers accomplie. 
(Coran 4:165) Si
les gens ntaient pas libres de faire des choix, largument de certains
dentre eux, savoir que Dieu ne leur a rien envoy pour les guider, ne serait
pas invalide.

Enfin, nous avons une certitude inne
et pratique qui nous convainc que nous accomplissons nos actions partir de
notre libre arbitre. Nous faisons des choix et dcidons de faire certaines
choses et de nous abstenir dautres, sans jamais sentir que nous sommes forcs
de quelque faon que ce soit. Cela sapplique mme aux plus petites actions
comme sasseoir et se lever, entrer dans nos maisons et en sortir, ainsi quaux
dcisions plus importantes comme celles de nous marier ou de divorcer, ou
encore de dmnager dans une autre ville et changer demploi. Cest pour cette
raison que nous avons tendance protester ou rsister si quelquun tente de
nous forcer faire des choses contre notre gr. Et cest aussi pour cette
raison que Dieu ne nous tient pas responsables de ce que nous faisons sous la
contrainte.

Rpondre de nos actions

Un pcheur ne peut prtendre avoir t
 destin  commettre un pch puisquil a commis son pch de son
propre gr. Oui, Dieu savait, de par Son savoir ternel, que ce pcheur allait
commettre un acte rprhensible, un moment particulier et dans des
circonstances particulires, et Il a permis quil se produise; mais Il na
certainement pas forc le pcheur commettre cet acte. De plus, le pcheur ne
peut raliser que cet acte avait t crit quaprs lavoir commis. Cest
pourquoi Dieu dit :  Nulle me ne sait ce quelle acquerra
demain. 
(Coran 31:34)

Dieu dit galement :  Ceux qui attribuent des
associs Dieu diront :  Si Dieu avait voulu, nous ne Lui aurions
pas attribu dassocis, pas plus que ne lauraient fait nos anctres, et nous
naurions rien dclar interdit.  Ainsi leurs prdcesseurs
accusaient-ils (les messagers de Dieu) de mentir (jusquau jour) o ils
gotrent Notre rigueur. Dis :  Avez-vous quelque savoir nous
apporter en guise de preuve?  Certes, vous ne faites que suivre des
conjectures et mentir. 
(Coran 6:148)

Dans nos actions, nous sommes la fois
libres et soumis au destin de Dieu. Comme Dieu cre nos actions et nous donne
la libert dagir, nos actions sont en quelque sorte soumises Sa volont.
Mais comme nous choisissons nous-mmes les actions que nous accomplissons un
choix que Dieu nous a accord nous sommes libres de nos choix et responsables
de nos actions.

Et Dieu sait mieux.

 

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