L’Islam est basé sur cinq piliers que le Messager (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) nous a expliqué, quand il a dit: «L’Islam est construit sur cinq [piliers]: le témoignage qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah; établir une prière régulière (salaah); payer la zakat; Hajj (pèlerinage) et jeûne du Ramadan. » (D’accord; raconté par al-Bukhaari, n ° 8)
L’Islam est à la fois croyance et lois, dans lesquelles Allah et Son Messager nous ont dit ce qui est halal et ce qui est interdit, la morale et les bonnes manières, les actes de culte et comment interagir avec les gens, les droits et devoirs, et les scènes de la résurrection. Quand Allah a achevé cette religion, Il l’a choisie comme mode de vie pour toute l’humanité jusqu’à ce que l’Heure commence:
«Ce jour, j’ai perfectionné votre religion pour vous, complété Ma faveur sur vous et choisi pour vous l’Islam comme religion.
[al-Maaida 5: 3 – interprétation du sens]
Voici les piliers de l’Islam et les principes sur lesquels il repose:
Le premier pilier: al-Shahaadatayn (le double témoignage de la foi)
Cela signifie qu’une personne croit qu’Allah seul est le Seigneur, Souverain et Contrôleur, le Créateur et le fournisseur. Il affirme tous ses plus beaux noms et les attributs sublimes qu’Allah a affirmé pour lui-même ou que son prophète a affirmé pour lui. Il croit qu’Allah seul, et personne d’autre, est le Seul qui mérite d’être adoré, comme le dit Allah (interprétation du sens):
«Il est l’auteur des cieux et de la terre. Comment peut-il avoir des enfants alors qu’il n’a pas de femme? Il a créé toutes choses et Il est le Omniscient de tout.
Tel est Allah, votre Seigneur! Laa ilaaha illa Huwa (nul n’a le droit d’être adoré sauf Lui), le Créateur de toutes choses. Alors adorez-Le (seul), et Il est le Wakeel (Administrateur, Rédacteur des affaires ou Gardien) de toutes choses »[al-An’aam 6: 101-102]
Et il croit qu’Allah a envoyé Son Messager Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), et lui a révélé le Coran, et lui a ordonné de transmettre cette religion à toute l’humanité. Il croit qu’aimer Allah et Son Messager et leur obéir sont des devoirs qui sont obligatoires pour toute l’humanité, et que l’amour d’Allah ne peut être réalisé qu’en suivant Son Messager (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui):
«Dites (O Muhammad à l’humanité): ‘Si vous aimez (vraiment) Allah, alors suivez-moi (c’est-à-dire acceptez le monothéisme islamique, suivez le Coran et la Sunna), Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Et Allah est souvent indulgent, le plus miséricordieux »
[Aal ‘Imraan 3:31 – interprétation du sens]
Le deuxième pilier: salaah (prière)
Le musulman croit qu’Allah a enjoint à chaque musulman adulte sain d’esprit cinq prières chaque jour et nuit, ce qu’il fait dans un état de pureté, debout devant son Seigneur, chaque jour dans un état de pureté et d’humilité, remerciant son Seigneur pour ses bénédictions, lui demandant sa bonté, cherchant son pardon pour ses péchés, lui demandant le paradis et cherchant refuge en lui de l’enfer.
Les cinq prières obligatoires qui sont requises jour et nuit sont Fajr (tôt le matin, avant l’aube), Zuhr (midi, juste après midi), ‘Asr (milieu d’après-midi), Maghrib (juste après le coucher du soleil) et’ Ishaa ‘(à nuit, après la tombée de la nuit). Il y a aussi des prières Sunnah telles que Qiyaam al-Layl (prière de nuit), prières Taraweeh, deux rak’ahs de prière Duha, etc.
La prière, qu’elle soit fard ou naafil, représente un sincère tournant vers Allah seul dans toutes ses affaires. Allah a ordonné à tous les croyants de veiller strictement à l’observance des prières, comme Il le dit (interprétation du sens):
«Gardez strictement (cinq obligatoires) As-Salawaat (les prières) en particulier la Salaah moyenne (c’est-à-dire la meilleure prière – ‘Asr). Et tenez-vous devant Allah avec obéissance [et ne parlez pas aux autres pendant la Salaah (prières)] »[al-Baqarah 2: 238]
Les cinq prières quotidiennes sont obligatoires pour chaque homme et femme musulman, nuit et jour:
«En vérité, As-Salaah (la prière) est enjointe aux croyants à des heures fixes» [al-Nisaa ‘4: 103 – interprétation du sens]
Celui qui abandonne la prière n’a aucune part dans l’Islam. Quiconque le néglige délibérément est un kaafir, comme le dit Allah (interprétation du sens):
«(Et restez toujours) en vous repentant vers Lui (seulement), et ayez peur et soyez respectueux envers Lui; et exécuter As-Salaah (Iqaamat-as-Salaah) et ne pas être d’Al-Mushrikoon (les polythéistes, idolâtres, mécréants en l’Unicité d’Allah) [al-Room 30:31]
L’Islam est basé sur la coopération, la fraternité et l’amour, et Allah a prescrit de se rassembler pour ces prières et d’autres, afin d’atteindre ces vertus. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «La prière en congrégation vaut vingt-sept fois mieux que la prière offerte seule.» (Rapporté par Muslim, n ° 650)
La prière aide le croyant dans les moments de détresse et de calamité. Allah dit (interprétation du sens):
«Et cherchez de l’aide dans la patience et As-Salaah (la prière) et vraiment, c’est extrêmement lourd et difficile sauf pour Al-Khaashi’oon [c’est-à-dire les vrais croyants en Allah – ceux qui obéissent à Allah avec une pleine soumission, craignent beaucoup de Sa châtiment, et croyez en sa promesse (le paradis) et en ses avertissements (l’enfer)]. [al-Baqarah 2:45]
Les cinq prières quotidiennes effacent les péchés, comme l’a dit le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui): «Ne pensez-vous pas que s’il y avait une rivière à la porte de l’un de vous, et qu’il s’y baignerait? cinq fois par jour, y aurait-il de la saleté sur lui? Ils ont dit: “Aucune saleté ne serait laissée sur lui du tout.” Il a dit: “C’est la ressemblance des cinq prières quotidiennes, au moyen desquelles Allah efface le péché.”
La prière dans la mosquée est un moyen d’entrer au paradis. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Quiconque va et vient à la mosquée, Allah lui préparera une maison au Paradis pour chaque fois qu’il va et vient.» (Rapporté par Muslim, n ° 669)
La prière rassemble l’esclave et son Créateur. C’était le plaisir du Messager (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Chaque fois que quelque chose le chagrinait, il se tournait vers la prière et conversait avec son Seigneur et l’invoquait, cherchant son pardon et lui demandant sa bonté.
La prière faite avec une humilité appropriée et la crainte d’Allah rapproche le musulman de son Seigneur et l’empêche de faire le mal, comme le dit Allah (interprétation du sens):
«Récitez (O Muhammad) ce qui vous a été révélé du Livre (le Coran), et exécutez As-Salaah (Iqaamat-as-Salaah). En vérité, As-Salaah (la prière) empêche Al-Fahsha ‘(c’est-à-dire les grands péchés de toute sorte, les rapports sexuels illégaux) et Al-Munkar (c’est-à-dire l’incrédulité, le polythéisme et toutes sortes de mauvaises actions) »[al-‘ Ankaboot 29:45]
Le troisième pilier: la zakaah (pauvre due, impôt caritatif)
Tout comme Allah a créé des gens avec des couleurs, des attitudes et des niveaux de connaissance différents, leurs actes et leurs dispositions varient également. Il a rendu certains d’entre eux riches et d’autres pauvres, pour tester les riches pour savoir s’ils montrent de la gratitude, et pour tester les pauvres pour savoir s’ils sont patients. Parce que les croyants sont une fraternité et que la fraternité est basée sur la compassion, la gentillesse, l’amour et la miséricorde, Allah a enjoint aux musulmans la zakat qui est prise aux riches et donnée aux pauvres. Allah dit (interprétation du sens):
«Prenez Sadaqah (aumône) de leur richesse afin de les purifier et de les sanctifier avec elle, et invoquez Allah pour eux. En vérité, vos invocations sont une source de sécurité pour eux »[al-Tawbah 9: 103]
La Zakaah purifie et purifie la richesse et purifie l’âme de l’avarice et de l’avarice. Il renforce l’amour entre les riches et les pauvres, enlève la haine, fait prévaloir la sécurité et apporte le bonheur à la Oummah.
Allah a rendu obligatoire le paiement de la zakat à quiconque possède le nisaab (montant minimum) pendant un an. Le taux de zakat sur l’or, l’argent, les autres métaux et les biens commerciaux est d’un quart de dix pour cent. Sur les produits agricoles et les fruits, le montant est d’un dixième s’il est irrigué (par des moyens artificiels), et d’un demi d’un dixième s’il n’est pas irrigué (par des moyens artificiels, c’est-à-dire qu’il est arrosé par des précipitations ou d’autres moyens naturels). ). Concernant les animaux an’aam (c’est-à-dire les moutons, les chèvres, le bétail et les chameaux) les détails sont expliqués dans les livres du fiqh… Celui qui paie la zakat, Allah expie ses péchés, bénit sa richesse et lui réserve une grande récompense. Allah dit (interprétation du sens):
«Et accomplissez As-Salaah (Iqaamat-as-Salaah), et donnez la Zakaah, et tout ce que vous faites de bien (les actions qu’Allah aime) vous envoyez pour vous-mêmes devant vous, vous le trouverez avec Allah. Certes, Allah est le Tout-Voyant de ce que vous faites »[al-Baqarah 2: 110]
Le refus de la zakat apporte des désastres et des maux à la oumma. Allah a menacé ceux qui la retiennent d’un tourment douloureux au Jour de la Résurrection. Il dit (interprétation du sens):
«Ô vous qui croyez! En vérité, il y a beaucoup de rabbins (juifs) et de moines (chrétiens) qui dévorent la richesse de l’humanité dans le mensonge et les empêchent de suivre la voie d’Allah (c’est-à-dire la religion d’Allah du monothéisme islamique). Et ceux qui amassent de l’or et de l’argent (Al-Kanz: l’argent dont la Zakaah n’a pas été payée) et ne les dépensent pas à la manière d’Allah, leur annoncent un tourment douloureux.
Le jour où cela (Al-Kanz: argent, or et argent, dont la Zakaah n’a pas été payée) sera chauffé au feu de l’enfer et avec lui sera marqué leur front, leurs flancs et leur dos, ( et on leur dira 🙂 «Voici le trésor que vous avez amassé pour vous-mêmes. Goûtez maintenant à ce que vous aviez l’habitude de stocker »
[al-Tawbah 9: 34-35]
Cacher sa zakat vaut mieux que la payer ouvertement devant les gens, comme le dit Allah (interprétation du sens):
«Si vous divulguez votre Sadaqaat (l’aumône), c’est bien; mais si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c’est mieux pour vous. (Allah) vous expiera certains de vos péchés. Et Allah connaît bien ce que vous faites [al-Baqarah 2: 271]
Lorsqu’un musulman paie sa zakat, il ne lui est pas permis de la donner à qui que ce soit sauf à ceux qu’Allah mentionne dans la aayah (interprétation du sens):
«As-Sadaqaat (ici cela signifie Zakaah) ne sont que pour les Fuqaraa ‘(pauvres), et Al-Masaakeen (les pauvres) et ceux qui sont employés pour collecter (les fonds); et d’attirer le cœur de ceux qui ont été enclins (vers l’Islam); et pour libérer les captifs; et pour ceux qui sont endettés; et pour la cause d’Allah (c’est-à-dire pour les moudjahidoun – ceux qui combattent dans une bataille sainte), et pour le voyageur (un voyageur qui est coupé de tout); un devoir imposé par Allah. Et Allah est Omniscient et Sage »[al-Tawbah 9:60]
Le quatrième pilier: scier (jeûne) en Ramadan
Le jeûne signifie s’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne, comme la nourriture, la boisson et les rapports sexuels, de la rupture de l’aube véritable jusqu’au coucher du soleil, avec l’intention de jeûner.
Le rapport de la patience à la foi est comme celui de la tête au corps. Allah a enjoint à ce jeûne de la Oumma pendant un mois de l’année, afin de se rapprocher d’Allah, d’éviter ce qu’Allah a interdit, de s’habituer à être patient, de mettre les nafs sous contrôle, de concourir dans générosité et faire preuve de coopération et de compassion mutuelle. Allah dit (interprétation du sens):
«Ô vous qui croyez! Observer As-Sawm (le jeûne) vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, afin que vous puissiez devenir Al-Muttaqoon (le pieux) »[al-Baqarah 2: 183]
Le mois de Ramadan est un grand mois, au cours duquel Allah a révélé le Coran. La récompense des bonnes actions, des actes de charité et des actes de culte se multiplie ce mois-ci. Il y a Laylat al-Qadr, qui vaut mieux que mille mois. Les portes du ciel sont ouvertes et les portes de l’enfer sont fermées, et les shayaateen (démons) sont ligotés.
Allah a rendu le jeûne du mois de Ramadan obligatoire pour tout musulman adulte sain d’esprit, homme et femme, comme Il le dit (interprétation du sens):
«Le mois de Ramadan au cours duquel a été révélé le Coran, une orientation pour l’humanité et des preuves claires pour la direction et le critère (entre le bien et le mal). Donc, quiconque de vous regarde (le croissant la première nuit du) mois (du Ramadan c’est-à-dire est présent chez lui), il doit observer Sawm (jeûnes) ce mois-là, et quiconque est malade ou en voyage, le même nombre [ de jours que l’on n’a pas observé Sawm (jeûnes) doit être composé] des autres jours. Allah a l’intention de vous faciliter, et Il ne veut pas vous rendre les choses difficiles. (Il veut que vous) devez compléter le même nombre (de jours), et que vous devez magnifier Allah [c’est-à-dire dire Takbeer (Allahu Akbar: Allah est le Plus Grand)] pour vous avoir guidé afin que vous puissiez Lui être reconnaissant »[Al-Baqarah 2: 185]
Il y a une grande récompense avec Allah pour le jeûne. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Chaque action du fils d’Adam est multipliée, chaque bonne action recevant une récompense décuplée à sept centuple. Allah a dit: ‘Sauf pour le jeûne, car il est fait pour moi et je vais en donner une récompense, car il abandonne son désir et sa nourriture pour moi.’ »(Rapporté par Muslim, al-Siyaam)
Le cinquième pilier: Hajj (pèlerinage)
Allah a donné aux musulmans une Qiblah (direction de prière) à laquelle ils sont confrontés lorsqu’ils prient (salaah) et offrent des supplications (du’aa ‘), où qu’ils soient. Cette qiblah est l’ancienne maison (la Ka’bah) à Makkah al-Mukarramah:
«Alors tournez votre visage en direction d’Al-Masjid Al-Haraam (à La Mecque). Et où que vous soyez, tournez vos visages (en prière) dans cette direction [al-Baqarah 2: 144 – interprétation de la signification]
Parce que les musulmans se sont dispersés dans le monde entier et que l’islam appelle les gens à s’unir et à se connaître, tout comme il les appelle à coopérer dans la droiture et la piété, à se recommander les uns les autres à la vérité, à appeler les gens à Allah et vénérer les rituels d’Allah – par conséquent, Allah a rendu obligatoire pour tout musulman adulte sain d’esprit qui en a les moyens, de visiter Son Ancienne Maison, de la contourner et d’accomplir tous les rituels du Hajj comme expliqué par Allah et Son Messager. Allah dit (interprétation du sens):
«Et le Hajj (pèlerinage à La Mecque) à la Maison (Ka’bah) est un devoir que l’humanité doit à Allah, ceux qui peuvent assumer les dépenses (pour son transport, ses provisions et sa résidence); et quiconque ne croit pas [c’est-à-dire nie le Hajj (pèlerinage à La Mecque), alors il est un mécréant d’Allah], alors Allah n’a besoin d’aucun des ‘Aalameen (l’humanité, les djinns et tout ce qui existe) ”[Aal Imraan 3:97 ]
Le Hajj est l’occasion de manifester l’unité des musulmans, leur force et leur fierté. Car le Seigneur est Un, le Livre est Un, le Messager est Un, la Oummah est Un, leur culte est un et leurs vêtements sont Un.
Le Hajj a sa propre étiquette et des conditions que les musulmans doivent observer, telles que retenir leur langue, entendre et voir de tout ce qu’Allah a interdit, être sincère dans leurs intentions, utiliser de l’argent de bonnes sources (pour le Hajj), favoriser la meilleure attitude, et éviter tout ce qui pourrait invalider le Hajj, comme les relations sexuelles, le péché ou les disputes injustes, comme le dit Allah (interprétation du sens):
«Le Hajj (pèlerinage) est (dans) les mois bien connus (de l’année lunaire) (c’est-à-dire le 10e mois, le 11e mois et les dix premiers jours du 12e mois du calendrier islamique, c’est-à-dire deux mois et dix jours). Ainsi, quiconque a l’intention d’y effectuer le Hajj (en assumant l’Ihraam), alors il ne devrait pas avoir de relations sexuelles (avec sa femme), ni commettre de péché, ni se disputer injustement pendant le Hajj. Et quel que soit le bien que vous faites, (soyez sûr) Allah le sait. Et prenez une provision (avec vous) pour le voyage, mais la meilleure disposition est At-Taqwa (piété, droiture). Alors craignez-moi, ô hommes intelligents! »[Al-Baqarah 3: 197]
Si le musulman accomplit correctement le Hadj, de la manière prescrite et sincèrement pour Allah, ce sera une expiation pour ses péchés. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: «Quiconque fait le Hajj pour Allah, et n’a pas de relations sexuelles ou ne commet pas de péchés, reviendra comme le jour où sa mère l’a porté.» (Rapporté par al-Bukhaari, n ° 15210)